基督的家譜（二）

經文:	馬太福音一1--17
鑰節:	雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫，那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。（太一16）
參考經文:	創十二7，十三15，十七5，7；廿二18；撒下七12--16；詩八十九29，36，37，百卅二11；羅四16，17；加三16
提要         今天我們所讀的馬太所記的家譜，主要是要證明耶穌基督是大衛寶座的繼承人，他特別指出亞伯拉罕和大衛，證明基督應驗了兩千年前給予亞伯拉罕，一千年前給予大衛的應許和預言，祂正是以色列人日夜渴盼的彌賽亞。         馬太福音是為猶太人寫的，因此由猶太人的祖先亞伯拉罕，由上往下記，馬太所關心的是耶穌的王權，著重在法律上和王室上的族系。         在馬太福音中的家譜有二個特別的地方值得注意，第一個是他刻意安排，使全部的世系按十四代作一單位，因此他必須排除或省略一些名字，如此的編排並不減損他的精確度，這些被省略和排除的名字，都是有屬靈原因的。馬太作如此安排一方面使人容易記憶，另一方面十四是七的倍數，而七則是完全數，三個十四的三則是聖的數字，如此，可彰顯耶穌基督的完全。（太一17）         第二個特別的地方是在此家譜中出現了四個特殊的女人︰他瑪，（太一3）喇合，（太一5）路得，（太一5）烏利亞的妻子拔示巴。（太一6）其中三個人被罪所玷污，一個是外邦人，為什麼這些不名譽的女人被包括在耶穌家譜中﹖其中所啟示的福音正是︰耶穌來為要拯救失喪的人。 默想 1.詳細翻讀參考經文，就能明白耶穌基督正是「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫」，是舊約聖經中所應許的彌賽亞，讓我們向祂俯伏敬拜吧！ 2.馬太使用三個十四代，第一期是從亞伯拉罕到大衛，屬於族長期；第二期是從大衛到被擄巴比倫，屬於列王期；第三期從被擄到基督，屬於個人期。從這三個時期，我們看到以色列的成長、衰落、毀滅。雖然他們全然失敗，卻因著基督的降生帶來救贖，祂的降臨叫被囚的得釋放，有罪的得赦免。何等奇妙！馬太指出，那稱為基督的耶穌，是從童貞女馬利亞生的。（太一16）祂正是至高上帝的兒子。 祈禱 主啊！若果我們仍用瞎盲的智慧，自以為義地論斷別人的聖不聖潔。這樣的自我，既頑梗又是與為敵的，求主赦免。