2022年4月30日 星期六

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

亞腓亞─ 多結果子的人
經文:腓利門書1─3
鑰節:為基督耶穌被囚的保羅,同兄弟提摩太,寫信給我們所親愛的同工腓利門,和妹子亞腓亞,並與我們同當兵的亞基布,以及在你家的教會。(門1,2)
參考經文:腓利門4─25
提要
        亞腓亞一般被認為是腓利門的妻子,因為她的名字緊接著出現在腓利門之後,她被保羅稱為「我們所親愛的」與「我們的姊妹」,可見她是一位熱心的女信徒,因為她的家就是教會,正如亞腓亞名字的意思,她是一株「多結果子」的葡萄樹。
        亞腓亞必是一位賢妻良母,因為她不但使她的丈夫腓利門成為一位有愛心有信心的聖徒,她也教養她的兒子亞基布成為愛主熱心服事的傳道人,他後來成為歌羅西或老底嘉教會的牧師(西四7)。身為女主人的亞腓亞,在決定是否接納逃奴阿尼西母的事上,具有相當關鍵的作用。當她與丈夫一同讀著從保羅寫來的信時,必定被保羅那真摰的情感和大愛所激動,亞腓亞擦著眼淚,看著阿尼西母和腓利門,可能握著他們二人的手,在主裡互相擁抱。她必定忙著為保羅豫備住處,盼望著他的到來。(門22)
        相傳,腓利門、亞腓亞、亞基布與阿尼西母,在尼祿暴君統治期間,全數遭到迫害,被人用石頭打死,為主殉道。

默想
1.亞腓亞名字的意思是「那多結果子的」,她的一生,活出基督的樣式,成為一株多結果子的葡萄樹。但願我們也能成為多結果子的基督徒。
2.亞腓亞把家奉獻成為教會,供信徒聚會之用。她協助腓利門事奉主,她鼓勵腓利門接納阿尼西母,她教導亞基布成為上帝忠心的僕人,最後她為主殉道。這位忠心愛主的姊妹,值得我們羡慕與學習。

祈禱
主啊!您是葡萄樹,我們是枝子,求主保守枝子永遠連結在葡萄樹上,因為我們離了您,就不能作什麼了。求主憐憫。阿門!

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月29日 星期五

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

腓利門(二) ─ 在愛中重新做人腓利門書
經文:腓利門書
鑰節:叫你的善行不是出於勉強,乃是出於甘心。(腓14)
參考經文:林後九7─8;彼前五2
提要
        腓利門書是保羅書信中最短的一封,全部只有一章25節605個字,是一封充滿感情、機智和愛心的私人信函。它文辭優美,在人際關係、兄弟之誼、及人道關懷上,有著特出的屬靈價值。保羅的個性和真情,在這本小書中的字裡行間表露無遺,它真是聖經中一顆精緻小巧的珍珠。
        保羅寫此書時年已六十,那時他為福音的緣故被囚,為了一個悔改的逃奴向他的主人代求。首先他稱讚腓利門的愛心與信心(門1─7),接著他為阿尼西母代求(門8─17),最後保羅答應償還一切阿尼西母所虧負的,並且向他問安及祝福。(門18─25)
        阿尼西母從前是「沒有益處」的僕人,如今因著悔改信主,成為「有益處」的(門11)。基督能使一個「沒有益處」的人,變成別人的「益處」,福音能改變一個人對別人的價值。
        在腓利門書中,至少讓我們看見四個真理︰(一)再大的罪人都可以因為基督的緣故有了生命的改變。(二)一個真心悔改信主的人,必須面對自己的過去,重新出發。(三)主的大能和大愛能釋放一個「奴隸」成為「弟兄」。(四)按照律法,奴隸是該死的,但因為朋友的代求、主人的接納,他就能重獲自由。這些正是腓利門書寶貴的地方,它指出福音救人的方式,只要人願意回到上帝的家中,就能與上帝和好,永遠成為上帝的家人。

默想
1.腓利門書雖短,卻是豐富,滿了智慧的話語。若能仔細默想必能在愛中重新建立自己。
2.其實世人就像阿尼西母一樣,我們也偷了上帝的東西,律法要定我們的罪,恩典卻帶我們向主求助。正如阿尼西母逃到保羅那裡,我們也可以逃到耶穌那裡。祂能成為我們的代求者、代償者、代罪者。只要我們願意,就能重回上帝的懷抱。

祈禱
主啊!寬恕的愛,其力量何等的大,使回轉的人能甘心情願成為「義的奴僕」。哈利路亞!

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月28日 星期四

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

腓利門(一) ─ 使保羅大有快樂的人
經文:腓利門書
鑰節:願你與人所同有的信心顯出功效,使人知道你們各樣善事都是為基督作的。(腓6)
參考經文:雅二14─17;帖前五18
提要
        腓利門是居住在歌羅西的一位熱心的基督徒,他的家境富裕,因此家中養了許多奴隸,這在當時羅馬帝國的上流社會是相當平常而普遍的。從保羅寫給他的私人信函中,我們可以知道,腓利門家中有一個教會,他本身就是教會中重要的同工。腓利門身為基督徒,既有愛心又有信心。他對患難中的主內弟兄是以樂善好施聞名的。保羅為此一再的稱讚腓利門,因他大有快樂、大得安慰,心得暢快。
        腓利門是保羅帶領信主的,雖然保羅沒有到過歌羅西,但在以弗所三年之久,腓利門可能在那裡聽保羅的講道而歸主,兩人結為知己的密友。後來他的妻子亞腓亞,和兒子亞基布也相繼信主,全家人一起事奉上帝。
        阿尼西母原是腓利門家中的奴隸,因為偷竊逃跑成了罪犯。然而上帝的恩典臨到他,在羅馬遇見保羅,接受基督作救主。這位悔改的奴隸,保羅差遣他回主人那裡,並代向腓利門請求收留原諒他。保羅用極為罕見的語氣,來說服腓利門用基督的愛重新接納阿尼西母。因為在當時,要將一位曾經偷東西又逃跑的奴隸,當「親愛的弟兄」看待,是需要何等崇高的度量和大愛。感謝主,腓利門做到了,他真是一位有愛心、有信心,並且順服的基督徒。

默想
1.腓利門名字的意思是「朋友之情」,他對待有恩於他的保羅,或對待曾虧欠他的阿尼西母,都顯出上帝的愛,朋友之情。他照著保羅的吩咐,收納阿尼西母,不再看他是奴僕,乃是親愛的兄弟。多麼盼望在我們周圍有更多像腓利門的基督徒。
2.保羅為阿尼西母所做的,正是主為罪人所做的,那十字架上的代贖,正是福音的全部。腓利門對阿尼西母的饒恕和赦免,也讓我們想到天父因基督代償一切世人的罪債,寬恕赦免接納我們成為祂的兒子,何等奇妙的救恩!

祈禱
主啊!腓利門尊重主的僕人,就是敬畏主,求主教導我們懂得敬重教會的牧長。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月27日 星期三

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

阿尼西母(二) ─親愛忠心的兄弟
經文:歌羅西書四7─9
鑰節:我又打發一位親愛忠心的兄弟阿尼西母同去,他也是你們那裡的人。(西四9)
參考經文:徒廿八30,31;門8─20
提要
        保羅在寫給歌羅西教會的書信中,介紹阿尼西母是一位親愛忠心的兄弟(門16;西四9),可見保羅認為悔改後的阿尼西母不再是奴隸了。保羅並且推派他與推基古帶信給歌羅西的教會。阿尼西母悔改信主後,因著他本身的追求和熱心,這位曾經因偷竊而逃走的奴僕,成為上帝忠心的僕人,也成為眾人的「益處」。
        當阿尼西母回到他主人身邊後,腓利門不但原諒他過去所犯的錯誤,並且接納他成為兄弟。相信他們見面的一幕,必是令人感動莫明的。從保羅寫給歌羅西教會及腓利門的書信中,我們不難發現阿尼西母是位真正悔改的人,保羅與他親密的友誼和關係,使保羅用罕見的語氣,求腓利門要善待阿尼西母,並且收納他,如同收納保羅一樣。他成為保羅屬靈的兒子,心上的人和親愛的兄弟。當我們歸主時,主不也是這樣待我們嗎﹖
        有些聖經學者認為阿尼西母後來成為教會的監督,但這種說法只是推測,並沒有歷史的根據。無論如何,我們可以確定的是,他一生因著福音而改變,他也將他的生命獻給了那改變他的主。

默想
1.阿尼西母名字的意思是「有益處的」,保羅對腓利門說︰「他從前與你沒有益處,但如今與你我都有益處。」(門12)其中的關鍵在於福音介入了他的人生,改變了他的生命。人若降服在基督的恩典中,生命將成為眾人的益處了。
2.阿尼西母被保羅稱呼為「親愛忠心的兄弟」、「我心上的人」、「我在捆鎖中所生的兒子」,對於一個奴隸,這是何等不配的稱呼,但因著基督的愛,使這一切都變為可能。聖徒啊!在你周圍是否也有許多阿尼西母正等待你用基督的愛去接納他、幫助他呢﹖

祈禱
主啊!「愛」是人類共通的語言,愛的付出永遠是正面的結果,那怕別人不領情或忘恩,也能造就自我生命的度,況且主珍視每一份「真愛」的付出,求主加添我們的愛心。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月26日 星期二

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

阿尼西母(一) ─ 悔改重生的奴僕
經文:腓利門書8─20
鑰節:不再是奴僕,乃是高過奴僕,是親愛的兄弟。(門16)
參考經文:徒廿八30,31;西四9
提要
        阿尼西母原是歌羅西城基督徒腓利門的家奴,他偷取了主人的財物,逃跑到羅馬城,按照羅馬的律法是該判死刑的。保羅當時正被囚禁於自己所租來的房子,雖然不能隨意外出,卻可以接待來訪的人,向他們傳講福音(徒廿八30,31)。阿尼西母因為遇到保羅,蒙其帶領而成為基督徒。所以保羅稱他為「捆鎖中所生的兒子」(門10)。可能為此保羅似乎特別憐愛阿尼西母,甚至說「他是我心上的人」(門12),可見保羅為主的緣故愛阿尼西母尤勝骨肉。保羅如此作實冒極大的風險,當時對於一個逃奴,有隨時被處死的可能,而保羅也需負一切賠償的責任。
        阿尼西母悔改信主後,生活為人有了極明顯的改變。在身心靈三方面都有長足的進步,成為保羅極大的幫助。保羅原本可以將他留在羅馬伺候自己,但考慮到阿尼西母原是腓利門的奴僕,按當時的主僕關係,便打發他回到腓利門那裡去,承認自己的過失。這是一個屬靈的原則,人在什麼地方跌倒,便要在什麼地方爬起來,對付罪的最好方法,就是去面對承認並且悔過。
        阿尼西母遵照保羅的指示回去了,腓利門也遵照保羅所求的,看他如同弟兄(門16)。阿尼西母因著福音歸向基督,他的生命成為眾人的益處(門11),而這也正是阿尼西母名字的意思。(門10)

默想
1.阿尼西母由奴隸的身份,成為弟兄的身份,乃是藉福音與基督的愛。唯有主的愛和真理,能叫人得自由、心靈得釋放、生命得更新。
2.阿尼西母所犯的罪,按羅馬法律,本該處死的,但因著保羅甘心的代求和代償,他得著主人的赦免和接納。其實我們不也都像阿尼西母一樣嗎﹖是基督用寶血的重價將我們買贖回來,使我們由奴僕成為兒子的身份。

祈禱
主啊!我感謝您,因為從此,我們不再是奴僕,乃是高過奴僕,是親愛的兄弟。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月25日 星期一

500聖經人物每日靈修

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部百流─ 米利大島的島長
經文:使徒行傳廿八1─10
鑰節:當時,部百流的父親,患熱病和痢疾躺著,保羅進去,為他禱告,按手在他身上,治好了他。(徒廿八8)
參考經文:雅五13─16
提要
        部百流是米利大島即現今的馬爾他的島長,米利大在意大利西西里島南端海外約80公里處,現在是一獨立國家,島上有聖保羅堂。當年在羅馬帝國管轄下,隸屬西西里省。島上居民是腓尼基人的後代,說的是一種腓尼基方言。而部百流正是羅馬派駐當地的首長,他擁有許多田產,生活相當富裕。
        當保羅從該撒利亞被押往羅馬受審的途中,因為所乘的船在海上遇難,全船276人在米利大島遇救(徒廿七37─廿八1)。保羅在烤火時被毒蛇咬住,土人認為他必死無疑,那知保羅並沒有受傷,土人因此認為他是神。島長部百流更是接待保羅,盡情款待他們三天。當時部百流的父親正患熱病和痢疾,保羅為他禱告,按手在他身上,治好了他的病。島上其餘的病人也來,得了醫治。何等奇妙!上帝藉著船難,使保羅登上米利大島,不但拯救醫治了部百流一家人,也使全島的百姓認識了這位獨一的真神。
        他們藉著尊敬保羅,也尊敬了保羅所事奉的上帝。部百流因著接待保羅,也接待了上帝,認識上帝。若不是保羅被押解到羅馬,若不是中途遇船難,這一切都不會發生,再一次我們要讚嘆那位使萬事互相效力的上帝。

默想
1.部百流因著接待保羅,使他的父親病得醫治,也因此經歷了上帝的大能和恩典。部百流的熱情和愛心,為自己換來了無比的平安和喜樂,因為他認識了真神,得著了永生。人若能為主的緣故,接待弟兄中最小的一個,就是接待主了。
2.因著保羅的捆鎖和苦難,使部百流有機會聆聽福音,經歷神蹟、得著永生。十字架的道路、福音的腳蹤,雖然是艱苦難行,但主的恩典和慈愛,卻要藉此流露給每一個接觸的人。聖徒啊!為主受苦是件榮耀無比的事奉。

祈禱
主啊!世上因充塞著苦難,方知您的存在是那麼地真實,我們感謝您!

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月24日 星期日

500聖經人物每日靈修

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猶流(百夫長) ─ 要救保羅的百夫長
經文:使徒行傳廿七1─44
鑰節:所以眾位可以放心,我信上帝祂怎樣對我說,事情也要怎樣成就。(徒廿七25)
參考經文:太八5─13;路廿三44─49;徒十
提要
        猶流是一名羅馬的千夫長,負責押解保羅和其他犯人從該撒利亞到羅馬。當時保羅已被囚兩年多之久,羅馬巡撫因為他上告該撒,因此下令將保羅押解到羅馬受審,同行的還有路加和亞里達古。(徒廿七1,2)
        猶流生性仁慈、寬待保羅,曾允許他在西頓離船上岸探訪朋友,並接受他們的招待。然而,猶流為了盡快把人犯送到羅馬,並不理會保羅的警告,不願停在佳澳過冬,反而向革哩底的非尼基直航而去,那知沒多久,便遇著狂風大浪。(廿七3─12)
        由於風浪甚急,一連多日不見太陽星辰,全船的人都認為得救的指望沒了。這時保羅安慰他們,並且以他所事奉的上帝,向他們保證,他們的性命一個也不失喪。猶流和其他人可能半信半疑,果然十四天後他們撞到一個小島,船上官兵怕犯人趁機逃脫,想把犯人先行殺了,幸賴猶流出面阻止,保羅的性命才得以保存(徒廿七14─44)。這時的猶流親身經歷了上帝的大能,想必對保羅所介紹的耶穌有所認識。有些聖經學者認為,猶流就是那位後來在羅馬與保羅同住的士兵(徒廿八16)。果真如此,他可是新約聖經中第四位信主的百夫長。(太八5─13;路廿三44─49;徒十)

默想
1.在保羅的一生中,上帝藉著各種人來幫助他,為了是要完成上帝託負給保羅的異象和使命。保羅也將上帝的愛和大能傳達給每一位與他接觸的人。相信猶流從保羅的身上,看見上帝的奇妙,也經歷上帝的大能。信徒啊!你是否也能讓別人從你身上,看見上帝。
2.猶流這位羅馬的百夫長,不但寬待保羅(徒廿七3),也要救保羅(徒廿七43),這又是一位在保羅承受苦難時,上帝所預備的恩典。聖徒啊!在每一個受苦的日子中,上帝總會有足夠的恩典。

祈禱
主啊!藉由保羅的經歷,讓我們深信不移您的恩典永遠夠用,願我們的心獻上感恩的祭。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月23日 星期六

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

革老丟呂西亞─ 解救保羅的千夫長
經文:使徒行傳廿一27─40;廿二22─廿三35
鑰節:千夫長恐怕保羅被他們扯碎了,就吩咐兵丁下去,把他從眾人當中搶出來,帶進營樓去。(徒廿三10)
參考經文:詩卅七32─33
提要
        革老丟呂西亞是羅馬派駐耶路撒冷的千夫長,他本是希臘人,用許多銀子才入了羅馬籍(徒廿二28)。他的營樓就設在聖殿大院以北的安東尼亞堡中,他曾幾次將保羅從猶太暴民中搶救出來。
        在保羅第三次旅行佈道返回耶路撒冷後沒幾天,保羅在聖殿被猶太人拿住,想加害於他,革老丟呂西亞帶兵,衝進人群中,將保羅帶進營樓去,使保羅脫離被打死的危險(徒廿一27─34)。之後還應保羅的請求,千夫長讓他站在台階上,向猶太人作見證傳福音,不過當時猶太人聽不進保羅所傳講的道理,眾人再次喧嚷要除滅他,千夫長就吩咐人將保羅帶進營樓去。(徒廿一39─廿二24)
        千夫長得悉保羅有羅馬民籍後,免保羅受鞭刑。為了要知道猶太人控告保羅的實情,他讓保羅站在公會的人面前受審,保羅再次抓住機會傳講復活之道,那知法利賽人和撒都該人因此起了爭吵,千夫長恐怕保羅被他們扯碎了,就吩咐人將保羅搶出來。隔天千夫長知道猶太人要暗殺保羅的陰謀後,便急派重兵將保羅秘密解往該撒利亞,並且行文給巡撫腓力斯,文中對保羅的品格行為有很重要的澄清作用,使得後來幾次的審問都得到一個結論︰這人並沒有犯什麼該死該綁的罪。(徒廿三6─30)何等奇妙!上帝藉著一個羅馬千夫長,來保護拯救祂的僕人,使得保羅還能在羅馬為主作見證。(徒廿三11)

默想
1.保羅雖然屢次受到死亡的威脅和攻擊,但他仍抓住每一個機會大聲疾呼,為主作見證。他的勇氣和忠心值得每一位上帝僕人的學習。
2.革老丟呂西亞雖然是一個羅馬的千夫長,卻被上帝揀選來保護拯救保羅。上帝的手何等奇妙,祂能藉著每一件事、每一個人來幫助祂的兒女完成福音的使命。

祈禱
主啊!保羅能大而無畏地面對死亡的威脅,因他確信「死亡」的背後,榮耀的冠冕正等著他,求主堅固我們的信心。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月22日 星期五

500聖經人物每日靈修

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百尼基─ 亂倫中過活的女人
經文:使徒行傳廿五13,23;廿六24─32
鑰節:保羅說︰「無論是少勸、是多勸,我向上帝所求的,不但你一個人,就是今天一切聽我的,都要像我一樣,只是不要像我有這些鎖鍊。」(徒廿六29)
參考經文:箴十一22;徒十二1,2
提要
        百尼基是希律亞基帕一世的長女,土西拉的姐姐。她的父親曾殺害使徒雅各,下手苦害聖徒(徒十二1,2)。百尼基是個婚姻混亂、生活淫亂的女人。她最初嫁給瑪庫(Marcus),不久改嫁給她的叔父查西斯希律(Hreod of Chalcis)。當他叔父死後,她竟然嫁給自己的同胞弟弟希律亞基帕二世(Herod Agrippa)。當時亞基帕二世受寵於羅馬皇帝,被分封為王,百尼基在亞基帕陪同下去拜見非斯都,那時非斯都出任猶太巡撫不久。
        聖經提到亞基帕二世和百尼基大張威勢而來,要聽審保羅,保羅卻在公廳上大膽傳講福音,他慷慨激昂地述說上帝在他身上做了何等奇妙的大事,當時亞基帕二世聽了之後說︰「你這樣勸我,幾乎叫我作基督徒了。」(徒廿六28小字)可惜百尼基沒有任何反應。如果他們二人肯為自己的罪悔改,將自己的生命降服於基督,這個滿身是罪的女人也能得著潔淨。
        百尼基曾一度離開亞基帕二世改嫁基利家王波利門(Polemon),但不久又回到亞基帕二世身邊。有些史料記述,她曾與羅馬皇帝提多父子及羅馬元帥等人有曖昧的行為。百尼基可說是羅馬史上最腐敗無恥的女人,一生在亂倫邪惡中生活。何等可惜,她並沒有抓住上帝給予她的機會。

默想
1.百尼基名字的意思是「得勝的」,她一生中有許多男人拜倒在她石榴裙下。但美貌和邪惡的心,卻污穢了她的生命。正如箴言所言︰「婦女美貌而無見識,就如金環戴在豬鼻上。」(箴十一22)
2.即使污穢邪惡如百尼基,上帝仍然給她機會得聽福音,保羅提到他向上帝所求的,包括百尼基的靈魂(徒廿六29)。可惜她無動於衷,不願悔改。保羅的鎖鍊是看得見,是暫時的,百尼基的鎖鍊卻是無形的,是永遠的捆綁。人若不將生命降服於基督耶穌面前,將永遠被罪的鎖鍊捆綁,至終與撒但一起沉淪。

祈禱
主啊!求您打開一切鎖鍊,好叫我們愛您更深。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月21日 星期四

500聖經人物每日靈修

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非斯都(巡撫) ─ 心中作難卻不相信
經文:使徒行傳廿四27─廿七1
鑰節:保羅這樣分訴,非斯都大聲說︰「保羅,你癲狂了罷,你的學問太大,反叫你癲狂了。」(徒廿六24)
參考經文:林前一18─25;二1─5
提要
        波求非斯都(Porcius Festus)是接續腓力斯作猶太的巡撫,(徒廿四27)大約在主後55至60年左右。他上任初期,就從該撒利亞保羅被拘留之處往耶路撒冷去(徒廿五1)。在那裡,祭司長和猶太人的首領向他控告保羅。非斯都並沒有答應他們將保羅提到耶路撒冷,非斯都要在該撒利亞就地審問保羅。(徒廿五1─5)
        在非斯都審問保羅的過程中,我們看出他是一個相當圓滑的人,一方面要討猶太人的喜歡,一方面又要維持羅馬的律法。當他聽完保羅的申辯後,為了避免這種宗教爭執在他的任內加劇,他批准保羅上告羅馬皇帝該撒。
        後來亞基帕王正好拜訪該撒利亞,非斯都將他心中的疑惑告訴亞基帕,因為他不明白保羅所講死而復活的耶穌,他心裡作難不知如何是好。於是亞基帕和非斯都二人共同會審保羅,保羅再次趁機傳講死而復活的耶穌。非斯都卻說,保羅因為學問太大,癲狂了。保羅告訴他,他不是癲狂,他所說的是真實明白的話(徒廿六1─25)。可惜,非斯都沒有相信保羅所傳的,最後非斯都派人把保羅送到羅馬去聽候皇帝的處理(徒廿七1)。非斯都後來死於他任期之內,他曾聽過福音,卻沒有接受福音,他的結局可想而知。

默想
1.保羅用自己親身的經歷見證那位死而復活的主,非斯都卻說他是癲狂了。人若沒有謙卑柔軟的心,是無法接受福音的恩典。多少時候,世人看基督徒所作的是癲狂,那是因為他們不明白上帝的大能。
2.非斯都曾經為保羅所傳講死而復活的事,心裡作難,可見他將保羅的話聽進去了,只可惜他沒有進一步追求渴慕真理,他也失去了上帝給予他的機會。他若能認識這位復活的主,他的生命就會有奇妙的改變。

祈禱
主啊!求柔軟我們剛硬的心,能切切渴慕真理,以免錯失主的恩典。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月20日 星期三

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土西拉─ 一個美麗而放蕩的女人
經文:使徒行傳廿四10─27
鑰節:過了幾天,腓力斯和他夫人猶太的女子土西拉,一同來到,就叫了保羅來,聽他講論信基督耶穌的道。(徒廿四24)
參考經文:羅八1─11
提要
        土西拉是大希律的孫女,希律亞基帕一世的小女兒。她15歲時就嫁給了伊米撒王Emesa亞瑟索Azia,16歲就拋棄他,改嫁給羅馬巡撫腓力斯。這是樁不合法的婚姻,因為腓力斯不是猶太人,又棄前夫改嫁腓力斯,土西拉便違反了兩條猶太律法。後來她替腓力斯生了一個兒子,就是亞基帕。
        土西拉名字的意思是「露水所洗的」,她長得美麗動人,但內心卻是黑暗醜陋的。當保羅在獄中等候腓力斯的判決時,土西拉這個邪淫的猶太女子,慫恿腓力斯把保羅提出來,好聽一聽他在基督信仰之道。保羅被聖靈感動,講論「公義、節制、和將來的審判。」這些道理正擊中他們兩人的要害,使他們在良心上感到極大的不安,於是土西拉打斷並縮短了保羅的講道,把保羅送回牢房。土西拉失去了一次悔改的機會,何等可惜。
        土西拉和她的姐妹們,曾把許多上帝的僕人送進墳墓中,但至終自己的腳步也走向地獄之門。相傳,土西拉在維蘇威火山爆發那年,和她的幼兒亞基帕一同被埋在岩漿底下,最後,審判終於臨到她。

默想
1.土西拉是個外表美麗內心醜陋的女子,她的父親和姐妹們都成了迫害教會的劊子手,她們一家人殺害了不少屬上帝的偉人,她們甘心淪為撒但的幫手。人若不能謙卑尊主為大,就容易陷入魔鬼的網羅中。
2.其實上帝仍然給予土西拉悔改的機會,當保羅向她發出聖潔和節制的呼召時,她若能受感動而悔改,懇請保羅為她禱告,她就能蒙恩得救。只可惜,保羅帶著能力的講道,無法使淫蕩的土西拉屈膝,因為罪和恨朦蔽她的心眼。

祈禱
主啊!憐憫我,脫離土西拉的驕傲和剛硬,用謙卑、柔和來跟隨您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月19日 星期二

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

腓力斯(巡撫) ─ 貪財好利不知悔改的人
經文:使徒行傳廿三24─廿四27
鑰節:保羅講論公義、節制、和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼,說︰「你暫且去罷,等我得便再叫你來。」(徒廿四25)
參考經文:加五16─24
提要
        腓力斯原是出身奴隸,最後竟當上羅馬的省長,正如他名字的意思是「幸運者」。是由羅馬皇帝革老丟指派出任猶大地的羅馬巡撫(主後52─60)。腓力斯在任期間,以高壓手段管治人民,任內曾借助盜匪的力量,謀殺大祭司約拿單,可見他的暴政荒淫和貪財好利。
        保羅在第三次旅行佈道回到耶路撒冷時,猶太教的領袖聳動百姓將他拿住,想要趁亂殺害他,幸被羅馬千夫長呂西亞救出,將他送到該撒利亞接受腓力斯的審問。腓力斯聽取帖士羅等人對保羅的控告後,就叫保羅分訴。保羅藉此機會向在場的人講明福音的真理(徒廿四1─21)。聖經提到「腓力斯本是詳細曉得這道」,就支吾他們,把保羅暫時看守起來,並且寬待他,也不攔阻他的親友來供給他。(徒廿四22,23)
        過了幾天,腓力斯和他夫人猶太女子土西拉,一同來聽保羅講論信基督耶穌的道。保羅講論「公義、節制、和將來的審判。」使腓力斯心生恐懼,可惜他並沒有因此悔改(徒廿四24,25)。腓力斯希望從保羅那裡得到一筆賄賂才肯釋放他,一方面為了討猶太人的喜歡,將保羅留在獄中達兩年之久,直到他去職都沒有釋放保羅(徒廿四26,27)。可見他是一個貪財好利、不知悔改的人。

默想
1.腓力斯「詳細曉得」基督的道理(徒廿四22)。對於「公義、節制、和將來的審判」也心生恐懼(徒四25),而且「屢次」叫保羅來和他談道。(徒廿四26)雖然如此,他始終並未悔改接受基督。何等可惜!今天有多少人像腓力斯一樣「知道基督」,卻並未「接受基督」。
2.腓力斯只貪圖屬世的財利,而忽略了屬天的福份,至終他不但沒有得著屬世的財利,連屬天的福份也失去了,何等愚昧!

祈禱
主啊!求您憐憫,使我們不但能「接受基督」,也能作一個百分之百捨己背起十字架跟隨主的基督徒。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月18日 星期一

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

帖士羅─ 控告保羅的律師
經文:使徒行傳廿四1─9
鑰節:我們看這個人,如同瘟疫一般,是鼓動普天下眾猶太人生亂的,又是拿撒勒教黨裡的一個頭目。(徒廿四5)
參考經文:羅一13─17
提要
        帖士羅可能是位希臘化的猶太人,是一位能言善辯的律師,熟習羅馬律法和法庭的程序。因此為猶太人所請,代表他們在巡撫腓力斯面前控訴保羅。帖士羅是「德丟」的另一寫法,意思是「第三」。
        從帖士羅的辯詞中,看出他是一位專業的律師,在他的控詞中,先以奉承的頌詞讚揚腓力斯。其實他的政績欠佳,並不如帖士羅所說的,可見帖士羅是個口是心非的人。接著他指控保羅是一個生亂的人,甚至將他形容為「如同瘟疫」一般,這是何等嚴重的指控。可見保羅當時在福音的工作上影響之大,是難以想像的。他還提到保羅是「拿撒勒教黨」裡的一個頭目,他所指的就是基督徒的領袖。這種控訴是非常惡毒的,因為在羅馬帝國內引起紛爭就等於背叛該撒,而做一個未經羅馬批准的教派領袖就是抵觸律法,這些指控若是成立,都能使保羅處以極刑。
        帖士羅這位辯才無礙的律師,有機會在腓力斯面前聆聽保羅的回覆和傳道,保羅見證那位死而復活的耶穌。可惜帖士羅一心想將保羅入罪,以達成他職業上的勝利,而忽略了保羅所傳帶著盼望的救恩,也拒絕了聖靈藉著保羅所帶給他的機會,無法承受永生之道。

默想
1.帖士羅這位能言善辯的律師,並沒有按事實與真理在他的職業上盡責,但願所有基督徒的律師和一切公務員,都能行在真理中。
2.帖士羅將保羅所傳的福音比喻成「瘟疫」,這是何等不貼切,卻又如此真實的形容。因為「福音」本是上帝的「大能」(炸藥),要救一切相信的。(羅一16) 保羅一生以還「債」的心情,將福音傳給一切他接觸的人。可惜,帖士羅自以為義,無法接受這項福份。

祈禱
主啊!帖士羅用自以為是的專業,阻擋了救恩。而我們呢﹖一不留神,也是尊重世上的「專業」大過於尊重「您」,求主赦免。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月17日 星期日

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

保羅的外甥─ 救保羅脫離死亡的少年人
經文:使徒行傳廿三16─35
鑰節:保羅的外甥,聽見他們設下埋伏,就來到營樓裡告訴保羅。(徒廿三16)
參考經文:羅十六7,11
提要
        這段聖經是唯一有關使徒保羅親人的記載,這位救了保羅一命的少年人,正是保羅的外甥,也就是他姐妹的兒子。這一家人住在耶路撒冷,可能和大祭司家族甚熟,所以才有機會獲知暗殺保羅的陰謀。他們在耶城也可能有些地位,因此保羅的外甥才能進入羅馬駐防軍的營樓通知保羅。
        這位少年人對保羅極為關心,為了要救他舅舅脫離面臨的危險,情至迫切。因為他聽到保羅的仇敵意圖除掉他,就立刻來通知他。聖經雖然未提到他的名字,正如聖經中許多無名英雄一般,但對他勇敢的行為,卻有詳細的描述。
        這位少年人一聽見,就來告訴保羅,可見他是一個儆醒立刻行動的人。在千夫長面前,他冷靜仔細地報告猶太人的陰謀,並且要求千夫長切不要隨從他們,這又說明他是一個冷靜、聰明而勇敢的人。同時也看出他對保羅的關心和愛護,他知道保羅是上帝忠心的僕人,他作在保羅身上的,就是作在主身上。
        保羅的一生雖然遭受無數次的危險和逼迫,但每一次上帝總為保羅預備了及時的幫助。保羅的外甥,成為上帝拯救的使者,揭穿猶太人的陰謀,救保羅脫離死亡,何等奇妙!

默想
1.保羅的姐妹和外甥,聖經雖然未提出他們的名字,對他們的家庭情況也沒有記載,但卻對他們拯救保羅的行動詳細記錄。因著他們的勇敢、儆醒,和對保羅的關心,使保羅免於死在猶太人手中。何等奇妙!他們作在保羅身上的,其實是作在主身上。
2.保羅的外甥,這位無名的少年英雄,可作為今日青少年的典範,他不像那位聽道沈睡的猶推古,他是一位儆醒愛主也愛人的少年人,臨危不亂,勇往直前。少年的信徒啊!當學習他的榜樣。

祈禱
主啊!年少的心就能被您的大愛吸引,進而終其一生服事您,這人何等有福!感謝主,唯願我們的心充滿。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月16日 星期六

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

亞拿尼亞(大祭司) ─ 粉飾的牆
經文:使徒行傳廿三1─5;廿四1─2
鑰節:保羅說︰弟兄們!我在上帝面前行事為人,都是憑著良心,直到今日。大祭司亞拿尼亞,就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。(徒廿三1,2)
參考經文:結十三10─12;太廿三27
提要
        新約聖經中共有三位亞拿尼亞,第一位是耶路撒冷的亞拿尼亞,因為欺哄聖靈和使徒而死(徒四32─五5)。第二位是大馬色的亞拿尼亞,他曾為保羅按手和施洗(徒九8─19;廿二11─16)。今天我們查考的是大祭司亞拿尼亞。希律亞基帕二世於主後48年至59年立亞拿尼亞為大祭司,他為人性情殘暴、剛愎自用、奢侈豪華。
        保羅在第三次宣教旅程結束時,來到耶路撒冷被人誣告,他們將保羅押到猶太公會受審,由大祭司亞拿尼亞主審,當保羅開口說話時,亞拿尼亞吩咐人打保羅的嘴。想當年保羅曾在此地審問別人,如今卻甘心為主的緣故受審挨揍。當時因為會眾意見不一,審問沒有結果。(徒廿三1─5)
        後來亞拿尼亞又帶著人到該撒利亞,在巡撫腓力斯面前誣告保羅。這次因為腓力斯得知,保羅與亞拿尼亞之間,只是宗教信仰上的分歧,所以未將保羅定罪(徒廿四1─23)。亞拿尼亞因為保羅威脅了他既得的利益,而幾番想殺害保羅,並不是為信仰和真理的緣故。何等可惜!他心裡被黑暗蒙蔽,無法看見真光,無法聽進保羅所傳的福音真理。亞拿尼亞因為勾結羅馬人,於主後66年,被自己的同胞所暗殺。

默想
1.亞拿尼亞身為大祭司,卻違背自己的職務,難怪保羅要責備他是「粉飾的牆」,有著吸引人的外貌,裡面卻充滿污穢。正如主耶穌曾責備假冒偽善的法利賽人是「粉飾的墳墓」一樣。今天在教會中,是否仍有「粉飾的牆」,和「粉飾的墳墓」呢﹖
2.亞拿尼亞之所以反對保羅,是因為保羅威脅了他既得的利益,而非信仰和真理,他有幾次機會得聽保羅所傳的福音,但內心卻被黑暗所蒙蔽,何等可惜!

祈禱
主啊!當利慾薰昏了人心,就沒法辨是非,對他而言真理也不存在了,何等悲哀呀!求主的寶血潔淨我們污穢的心思。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月15日 星期五

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

拿孫─ 接待主僕的人
經文:使徒行傳廿一10─16
鑰節:有該撒利亞的幾個門徒和我們同去,帶我們到一個久為門徒的家裡,叫我們與他同住,他名叫拿孫,是居比路人。(徒廿一16)
參考經文:加六2
提要
        當保羅一行十人帶著捐款上耶路撒冷時,在該撒利亞有一位先知亞迦布曾預言,保羅此去耶路撒冷將會遭遇危險受人捆綁。因此當地信徒苦勸保羅不要上去,保羅卻說︰「你們為什麼這樣痛哭,使我心碎呢﹖我為主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷,也是願意的。」保羅為福音至死忠心的精神令我們敬佩。
        當他們一行人來到耶路撒冷時,住到腓利拿孫的家裡。拿孫是居比路人,在耶路撒冷是個大戶人家,否則他也不可能接待他們一行十個人。聖經提到他是個老信徒,已經信從耶穌多年了,可能是教會中的領袖。有些聖經譯本提到,「居比路人拿孫與我們同行,我們要住在這個人家裡。」若是這樣,拿孫事先就知道保羅到耶路撒冷將遭遇危險,而拿孫仍然接待他到自己家中住,這需要極大的勇氣和犧牲的,由此可見拿孫必是一位愛主愛人,敬虔事奉主的門徒了。
        接待客旅在初代教會是一項特別的恩賜,在當時處處危險的環境中,能提供使徒和主的眾僕人,一個安適休息的場所是極大的服事,而拿孫正是這樣一位被上帝選擇來服事眾人的人。

默想
1.「叫我們與他同住。」這是拿孫的事奉。對於一些素未謀面的人,卻在主裡一見如故,用真心接待遠方的客旅,只有在主的愛中,才能享受到這種真誠的款待,也唯有真實愛心的人,才能有如此的事奉。但願所有的信徒都能學習如此的事奉。
2.保羅明知上耶路撒冷會有危險,他仍勇往直前,甚至說︰「為主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷,也是願意的。」這是何等赤誠的忠心和勇氣,你是否有為主受苦的心志呢﹖

祈禱
主啊!教導我們能勇敢不畏危險,能常存為主受苦的決心。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月14日 星期四

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

腓利的女兒們─ 說預言的女傳道
經文:使徒行傳廿一7─14
鑰節:傳福音的腓利他有四個女兒,都是處女,是說豫言的。(徒廿一8,9)
參考經文:林前七8─34
提要
        我們曾在上一季中查考過傳福音的腓利,他是耶路撒冷教會最初選出的七個執事之一,也是一位大有能力的福音使者,他更是第一位傳福音給外邦人的人(徒六1─6;八1─13;26─40)。聖經給了他一個極美的稱謂「傳福音的腓利」,證明他一生獻身於福音事工大有果效。
        腓利有四個女兒,雖然聖經並未提及她們的名字,卻將她們的生命和事奉簡潔有力的點了出來。她們四個人雖然已過青春年華,卻仍然守著獨身生活。她們選擇了不結婚,是為了回應上帝對她們的呼召,上帝賜給她們特別的經歷和恩賜,在所到之地說預言。她們宣講上帝所賜的信息,隨同父親,在福音的事工上,對猶太婦女和外邦婦人傳道。她們必定有過聖靈澆灌的奇妙經歷,因為聖靈的膏抹而成為教誨師。她們為主所用,不僅預言未來,也對所有聽道的人解明上帝的話語,開導啟迪一切的女信徒。腓利的四個女兒,代表了教會中無數忠心的姊妹們,她們一生事奉,不求名利,只求付出。在地上雖然無人記念她們的姓名,但在天上被贖的生命冊中必有她們的名字。

默想
1.腓利的四個女兒,為了回應上帝對她們的呼召,選擇了過獨身的生活,將主所賜給她們特別的經歷和恩賜視為寶貝。為了事奉,她們放棄了家庭生活,使自己能更專心事奉主。難怪天主教將她們視為最早的修女。保羅也曾提及一種更高標準的事奉(林前七8─34),但不是人人都做得到的。
2.腓利的四個女兒,代表了歷代教會中無數忠心的姊妹們,她們一生事奉,不求名利,只求付出。但願有更多的信徒能像她們一樣,一生事奉、無怨無悔。

祈禱
主啊!或獨身或走入婚姻,若是出於順服您的呼召,其結果都能榮耀您。求主挪去我們不知足的心,不再埋怨現況。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月13日 星期三

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

特羅非摩─ 心志堅定的傳道人
經文:使徒行傳廿1─4;廿一27─30
鑰節:這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩,同保羅在城裡,以為保羅帶他進了殿。(徒廿一29)
參考經文:提後四20
提要
        特羅非摩是以弗所人,是歸信基督的外邦人。他是保羅的同工,保羅第三次旅行佈道時,他隨同保羅,從希臘經過馬其頓,直到亞西亞。徒廿1─4他也是七人小組的一員,曾經一起將捐獻帶到耶路撒冷去。
        在耶路撒冷時,猶太人看見特羅非摩和保羅一起,他們對保羅有極深的偏見,誤認為保羅把特羅非摩這個外邦人帶進了聖殿。在當時沒有歸信猶太教的外邦人,絕不可進入內院,否則必遭處死,這是極大的罪惡。因此當地的猶太人拿住保羅,控告他污穢了聖殿,想把保羅殺死。特羅非摩和保羅一同為福音遭受逼迫。(徒廿一27─30)特羅非摩並未因此退縮,反而繼續與保羅同工、同行,可見他傳道的心志非常堅定。
        後來保羅寫信給提摩太時,曾提到︰特羅非摩病了,我就留他在米利都。(提後四20)由此得知,特羅非摩必常隨保羅東奔西跑,直到疾病纏身才停止下來。雖然聖經對他的描述不多,但可以確定的是,他為福音的緣故不辭勞苦,不畏艱難,他必是保羅好同工和好同伴。特羅非摩名字的意思是「撫養」,他的一生為主的緣故,撫養許多弟兄姊妹成為主的兒女。

默想
1.特羅非摩雖然是外邦人,卻有一顆堅定傳道的心志,即使遭遇困難攔阻和逼迫,他仍勇往直前、毫不退縮。相信他的一生都在見證主,無論得時不得時,福音總是要傳開。但願我們也能有這種堅定傳福音的心志。
2.特羅非摩為福音的緣故操勞以致患病,他跟隨主到底的心志是可佩服的。唯願我們也能跟隨主到底。

祈禱
主啊!「堅心」倚賴您,是何等重要啊!因為十足對您的信賴,才能跟隨到底,而您也應許,凡堅心倚賴您的,必保守他十分平安(無論在任何景況之下)。感謝主!

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月12日 星期二

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

猶推古─ 聽道沈睡的少年人
經文:使徒行傳廿7─12
鑰節:有一個少年人,名叫猶推古,坐在窗台上,困倦沉睡………..就從三層樓上掉下去,扶起他來,已經死了。(徒廿9)
參考經文:王上十七21;王下四34;約十一11
提要
        猶推古是特羅亞的一名少年基督徒,他名字的意思是「僥倖的」,可能是已獲自由的奴隸的後代。一個主日的夜晚,他拖著疲憊的身子,來參加擘餅的聚會。當時保羅在一座三層樓房上講道,由於人們對真理的渴慕,保羅不知不覺講到深夜,整座廳堂燈火通明,燈燭的熱氣和擁擠的人群,使得坐在窗台上的猶推古昏昏欲睡。保羅冗長的講道,竟然令猶推古熟睡而跌落地上,可能因斷頸或腦震盪而死亡。
        眾人驚慌不已,保羅停止講道,走下講台,下樓伏在猶推古身上,像以利亞和以利沙一樣抱起死者(王上十七21;王下四34)。在保羅伏身的一剎那,他必定向復活的主呼求,靠著主所賜的能力,使猶推古生命回復。當保羅安慰眾人不要發慌,說「他的靈魂還在身上」時,意思正如耶穌對門徒說,拉撒路睡了一樣(約十一11)。無疑地,這一定是個復活的神蹟。
        猶推古的復活使得特羅亞的信徒大得安慰和激勵,他們的信仰也經由保羅的口傳,進而從猶推古身上驗證了福音的大能。猶推古的一生必定也得著極大的轉變和祝福,從此,他成為一位時刻儆醒、愛主愛人、熱心服事的信徒。

默想
1.猶推古名字的意思是「僥倖的」,當天若不是保羅在場,他可能早就一命嗚呼。猶推古的死亡,是因為他先帶著疲倦的身子參加聚會,繼而又坐在危險的窗台上,最後終因沈睡而跌倒。其實這正是信徒跌倒的步驟,沒有預備的心、失去儆醒的靈、至終必然陷入黑暗的深淵,求主賜給我們時刻儆醒的心靈。
2.今天的教會中充滿了許多猶推古,可惜,又有多少保羅來成功地喚醒這些人呢﹖

祈禱
主啊!人誕生的那一刻起,便分分秒秒地朝向「死亡」邁進,儆醒的過,能體驗上帝豐富的預備,僥倖、迷糊的過,彷彿只是睡了一覺,一生的歲月盡在懵懂中逝去。求主保守我們能時刻儆醒。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月11日 星期一

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

推基古(二) ─ 一同作主的僕人
經文:歌羅西四7,8;提多書三12;提摩太後書四12
鑰節:有我親愛的兄弟推基古要將我一切的事都告訴你們,他是忠心的執事,和我一同作主的僕人。(西四7)
參考經文:提前一3;提後四9
提要
        推基古除了到以弗所之外,他也受差派到歌羅西去。保羅再次稱推基古是「忠心的執事」,和保羅「一同作主的僕人」,並且再次成為安慰使者,去安慰歌羅西的聖徒。何等奇妙!當保羅在監獄中寫以弗所書和歌羅西書,雖然自己身陷苦難之中,卻仍打發推基古去安慰以弗所和歌羅西的信徒,這是何等的見證!推基古成為一個導管,將保羅的安慰帶給眾人。
        後來保羅獲釋,在羅馬外出佈道時,推基古仍伴隨保羅。那時提多在革哩底負責牧會工作,為了讓提多趕往尼哥波立去與保羅會晤,他曾寫信給提多說,將打發亞提馬或推基古去革哩底代理提多的工作。(多三12)
        當保羅第二次被囚於羅馬時,推基古仍在他的身邊。那時提摩太正在以弗所工作(提前一3),為了和提摩太會面,保羅再次差派推基古往以弗所去接替提摩太的事工(提後四9,12)。可見推基古受保羅的倚重,成為他機動的巡迴傳道。這也正驗證了保羅所說他是忠心的執事和主的僕人,相信推基古是配得這個名號的。

默想
1.保羅在以弗所書和歌羅西書都同樣提到︰「叫他安慰你們的心」(弗六22;西四8),推基古成為保羅的導管,將保羅的安慰從羅馬的監獄中,帶給眾聖徒。何等奇妙!你若願意,也能成為主安慰的導管,給這受苦的世代、徬徨的人類帶來安慰。
2.保羅對推基古的稱呼值得我們注意︰「忠心事奉主的兄弟」,「忠心的執事」,「和我一同作主的僕人」。聖徒啊!其中任何一個稱呼若能加在你身上,就當感謝上帝,否則,就當反省我們的服事了!

祈禱
主啊!原來生命力是可以感染的,願主耶穌基督的新生命充滿我們,好叫我們能常存聖靈的感動服事眾人。阿門!

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月10日 星期日

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

推基古(一) ─ 忠心事奉主
經文:使徒行傳廿4,5;以弗所書六21,22
鑰節:今有所親愛忠心事奉主的兄弟推基古,叫他安慰你們的心。(弗六21,22)
參考經文:徒廿一8,17
提要
        推基古是保羅非常重要的同工和長期的助手,保羅時常將重要的工作託負給他,對他的依賴也相當的重。推基古是亞西亞人,他名字的意思是「幸運」,他有幸跟隨保羅學習服事主。從推基古身上,我們可以發現保羅的影子,他們對主的忠心、對人的愛心、和對福音的熱心幾乎是一樣的。
        推基古曾和其他教會的代表,帶著捐獻的款項,陪同保羅一起到耶路撒冷資助那裡的信徒。他們先到特羅亞(徒廿4,5),然後經過該撒利亞(徒廿一8),最後才到耶路撒冷(徒廿一17),完成那有名的愛心之旅。
        後來保羅由耶路撒冷被押解到羅馬時,推基古也在羅馬陪伴保羅。保羅對推基古評價可以從他寫給以弗所教會的書信中看出,他稱呼推基古是「忠心事奉主」的弟兄。他差派推基古將自己的景況去告訴以弗所的聖徒,更重要的是,讓推基古去「安慰」他們的心,推基古成為保羅的「安慰使者」。這是何等的恩賜,在那艱困危險的時代,教會的信徒何等需要從主而來的安慰,又有多少人配得去安慰別人呢﹖推基古承擔了這重責大任,不但在以弗所,也在歌羅西,成為主的安慰使者。

默想
1.保羅稱推基古是「所親愛忠心事奉主的兄弟」,這是相當高的推崇。所有事奉主的人,最要緊的是對主忠心。忠心就是尊主為大,沒有自己的主意,完全順服主的帶領,以主的心為心,以主的愛為愛,以主的靈為靈。
2.推基古是保羅特派作為以弗所和歌羅西教會的「安慰使者」,在那艱困危險的世代,安慰人的心成為最大的恩賜。深願今天的教會能有更多的推基古。

祈禱
主啊!「安慰人」是貼心的表現,是溫柔中的溫柔,求主賜給我們敏感的心靈,能安慰需要安慰的人。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月9日 星期六

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

所巴特─ 用行動表現愛心的人
經文:使徒行傳廿1─6;羅馬書十六21
鑰節:同他到亞西亞去的,有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特。(徒廿4)
參考經文:羅十五25─33;林前十六;林後八
提要
        所巴特是馬其頓省中庇哩亞教會的人,他是畢羅斯的兒子,所巴特名字的意思是「拯救父親」。他可能是庇哩亞教會的領袖,熱心於服事和公益活動。在保羅第三次周遊傳道時,他與其他六人亞里達古、西公都、該猶、提摩太、推基古和特羅非摩跟隨保羅一同到亞西亞。這七人分別代表愛琴海兩岸的外邦教會,這些教會都是保羅所建立的。這些人隨同保羅,將他們收集的款項,帶到耶路撒冷,去幫助當地貧窮的猶太基督徒(徒廿四17)。這是保羅一再教導外邦基督徒,用實際的行動,表現他們在主裡的愛心,用樂意的捐款,幫助需要的信徒。保羅甚至稱這是「屬靈的好處」和「善果」,而所巴特正是推動並且辦妥這事的人。(羅十五25─33;林前十六;林後八)
        許多聖經學者認為,所巴特就是羅馬書十六章21節中的所西巴德,果真如此,他可能就是保羅的親屬了。保羅代他向羅馬的教會問安。雖然聖經對所巴特的生平幾乎沒有提及,但卻提到他最重要的事奉,他是許多默默協助保羅傳道的眾多同工之一,若不是這些無名英雄默默的付出,想必保羅一路走來一定更加辛苦了。

默想
1.所巴特代表庇哩亞教會的信徒,用實際的行動,表現他們在主裡的愛心。用樂意的捐款,去幫助需要的信徒。聖徒啊!愛心不能只是口號,必需化成行動,才能得著「屬靈的好處」和「善果」。
2.所巴特是保羅眾多同工之一,雖然是無名小卒,卻在保羅傳道的事工上成為一股助力,就因為有許多像所巴特這種信徒,願意無怨無悔的付出,福音的種子才得以在各地往下紮根,向上結果。

祈禱
主啊!求您釋放我們的心,不在乎人的記念與否﹖只在乎您所在乎的!

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月8日 星期五

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

西公都─ 尊主為大的人
經文:使徒行傳廿1─6
鑰節:同他到亞西亞去的,有帖撒羅尼迦人亞里達古,和西公都。(徒廿4)
參考經文:羅十六22,24
提要
        在今天的經文中,記載了由各地教會選派出來,陪同保羅去耶路撒冷,送一筆供應猶太地區賑饑捐款的七人小組。其中三人來自馬其頓所巴特、亞里達古、西公都,二位來自加拉太該猶和提摩太,另外兩位則來自亞西亞推基古和特羅非摩,路加可能後來在腓立比中途加入。
        西公都和亞里達古同是帖撒羅尼迦人,他們也一同伴隨保羅旅行佈道。在保羅第三次的宣教旅程中,西公都跟隨他一同往馬其頓和希臘,並在小亞細亞的特羅亞等候他(徒廿4)。其實在保羅的旅行佈道中,上帝賜給他許多的同工和同伴,幫助他開拓教會、牧養信徒,這些人在各地將保羅撒下的種子,澆灌培育使其開花結果。西公都是這群人中的一個,聖經雖然只提到他名字一次,卻也讓千百年來讀經的人知道,西公都曾經是保羅的同工和助手。
        西公都名字的意思是第二,有如德丟是第三的意思,(羅十六22)括土是第四的意思(羅十六24),在西公都的生命中,他明白唯有將基督擺在第一位,他的生命才有意義。人若尊主為大,才能享受主所賜平安喜樂的生命。

默想
1.西公都能被選上代表帖撒羅尼迦的教會,必定在信心、愛心和熱心上有過人之處。雖然聖經只提到他的名字一次,就足夠讓我們相信,他必是眾信徒的榜樣。他能用實際的行動參與佈道和愛心的探視,藉此實踐他所相信的真理。讓我們向他看齊吧!
2.西公都的名字是「第二」的意思,這是何等奇妙的見證,因為只有主才是「第一」。當人尊主為大,謙卑自己時,才能看見上帝的榮耀,享受上帝的恩典。

祈禱
主啊!求賜下大信心,讓我們能完全肯定,在眼中每一個人都是獨一無二的,如此,活著的日子便能專心以您的事為念了。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月7日 星期四

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

阿尼色弗─ 不以鎖鍊為恥的人
經文:提摩太後書一8─18;四19
鑰節:願主憐憫阿尼色弗一家的人,因他屢次使我暢快,不以我的鎖鍊為恥。(提後一16)
參考經文:徒十九23─34
提要
        阿尼色弗是以弗所教會的信徒,他與保羅是患難之交。當年保羅在以弗所傳道時,曾遭受許多的誹謗和圍攻,並且一度非常危險(徒十九23─34),阿尼色弗曾多方幫助保羅並且服事他。(提後一18)
        後來保羅第二次被囚,與外界隔離(提後一8),亞西亞的信徒竟然紛紛離棄他,當時羅馬皇帝尼祿正在逼迫基督徒,許多人害怕被誅連而離開保羅,各返本鄉(提後一15),唯獨阿尼色弗不避嫌疑,不顧性命,到羅馬冒著危險到處尋找保羅下落,終於把他找到(提後一17)。阿尼色弗一家並不因為保羅入獄而裹足不前感到羞恥畏懼,反而安慰探望保羅,使他暢快,因此保羅稱讚他「不以我的鎖鍊為恥」。(提後一16),這需要真正的愛心和極大的勇氣。
        保羅寫此信時,可能阿尼色弗已經去世,因此他只提他的家人,並且盼望主再來的日子得主的憐憫。保羅二次用「憐憫」一詞(提後一16,18),顯見他對阿尼色弗的思念和不捨,但阿尼色弗愛主愛人的見證是永留人間的。他不以保羅的鎖鍊為恥,就是不以福音為恥。我們可以說,他是一個真正的福音勇士。

默想
1.真正的友情和愛心,只有在患難中顯露出來。真正的信心和跟隨,也唯有在逼迫來臨時彰顯出來。阿尼色弗,在眾人紛紛離棄保羅時,不避嫌疑、不顧性命、尋找保羅、安慰幫助保羅,他是一位真正擁有愛心和勇氣的聖徒。也求主在你生命中賜下你的阿尼色弗吧!
2.「不以鎖鍊為恥」就是「不以福音為恥」。除非我們有這樣的決心,才能義無反顧,為福音生、為福音死。

祈禱
主啊!阿尼色弗是賜給保羅逆境中的恩典,求主叫我們懂得珍惜患難之友,明白這是為我們所量定恩典的緣。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月6日 星期三

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

推喇奴─ 奉獻學房為主所用的人
經文:使徒行傳十九1─12
鑰節:保羅進會堂,放膽講道,一連三個月,辯論上帝國的事,勸化眾人。(徒十九8)
參考經文:徒十八19─21;林前十六19;西二1;四13;啟一11
提要
        推喇奴是住在以弗所的一位哲學家和辯論家,他擁有一間私人的學房,每天清晨至午前這段涼爽的時間,他都在此講學。聖經並沒有記載他的學說和內容,聖經卻提到他將自己的學房借與保羅,使他能在那裡講道、辯論、勸化眾人、廣傳福音。正如提多猶士都將自己在哥林多的房子借給保羅一樣(徒十八7),都是為了福音的緣故。
        以弗所是保羅選擇重點宣教的一個中心,在他第二次佈道時,曾短期逗留在以弗所(十八19─21)。在第三次旅程中,他竟然停留在以弗所長達三年之久(徒廿31),這是保羅在一宣教地點停留最久的一次。保羅利用午前十一時至午後四時之間,推喇奴自己不用講堂的時候,在此講論傳道並辯論真理。保羅用以弗所為中心,將福音遍傳亞西亞,啟示錄中的七個教會(啟一11),以及歌羅西和希拉波立都是在這幾年中設立的(林前十六19;西二1;四13)。
        推喇奴這位以弗所的高級知識份子,將自己的學房與保羅分享,他可能始料未及,他的學房竟然會成為福音的出口和基地。其實人若願意將自己所有奉獻為主所用,必能成為貴重的器皿,成為眾人的祝福。

默想
1.聖經雖然沒有提到推喇奴的靈性如何,但可以肯定的,他必定信服保羅所傳的福音,否則也無法與保羅共用學房長達三年之久,其間推喇奴可能也成為保羅的助手和幫助。當猶太人一再拒絕保羅所傳的真理時,上帝總是為保羅預備了像提多猶士都和推喇奴這樣的人,來完成福音的事工。
2.推喇奴願意將自己的學房奉獻出來,成為福音的出口和基地,我們是否也願意將我們的事業、家庭、和人生奉獻為主所用﹖

祈禱
主啊!當人學會付出和奉獻,這人生命何等富有,「信心」使他擁有天地萬物,自在的一生,踏實地被主所用。哈利路亞!

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月5日 星期二

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

友阿爹與循都基─ 要在主裡同心
經文:腓立比書四1─3
鑰節:我勸友阿爹和循都基,要在主裡同心。(腓四2)
參考經文:徒十六13─15;十七12
提要
        友阿爹和循都基是腓立比教會的兩位女執事。友阿爹名字的意思是芳香,而循都基名字的意思是幸運的。保羅將她們二人的名字聯在一起,她們可能就是在河邊聚會禱告的婦女(徒十六13─15),也可能是那些信了主的尊貴婦女(徒十七12)。聖經對她們的背景和家庭都沒有記載,只知她們信主之後,就在福音上成為與保羅一同勞苦的人。她們必定在福音的工作上協助保羅,並且供應他與同工的所需。
        雖然如此,友阿爹和循都基之間卻存著嚴重的歧見,她們之間的爭吵,已經影響了教會合一的事奉。因此保羅在這公開的信中勸勉這兩位傑出的同工,「要在主裡同心」。保羅以圓潤而堅定的態度處理此事,他未偏袒任何一方,他請了一位與他一同受苦並且同負一軛的人,去幫助這兩個女人,使他們放棄不同的看法,能在主裡面和睦相處。
        我們相信保羅的努力沒有白費,友阿爹和循都基後來完全和好如初,同心合意事奉她們的主。她們在保羅的勸勉下,在往後的服事上必然更加同心,在她們身上必定散發出馨香之氣,她們的生命也帶給眾人極大的祝福。

默想
1.友阿爹和循都基之間的不和是什麼,我們無從知道,但有一件事是可以確定的,她們之間的不同心,必是撒但的詭計。撒但總是在上帝的兒女中間,製造爭端,散播懷疑,彼此中傷,破壞和平,離間感情,這是撒但一貫的伎倆,基督徒當時時儆醒,免得入了迷惑。
2.在主裡同心永遠是服事的最高準則,若不同心,怎能同行﹖若無法同行,又怎樣傳揚那位合一的主呢﹖深願所有的信徒,都能專心一志地跟隨主。
3.保羅圓潤、堅定、坦白地指出友阿爹和循都基的錯處,是否提醒我們,在主裡說誠實話是多麼重要。
4.友阿爹和循都基能謙卑順服地接受勸勉和幫助,更是值得我們學習和敬仰的。

祈禱
主啊!謝謝您的提醒,「同心同工」永遠是有效事奉的檢測器,我們願意多儆醒,提防離間的破壞力。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月4日 星期一

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

提多(四) ─ 尊榮上帝的道提多書
經文:提多書一─三
鑰節:凡事尊榮我們救主上帝的道。要學習正經事業,豫備所需用的,免得不結果子。(多二10,三14)
參考經文:提摩太前後書
提要
        提多書是保羅寫給提多這位年輕傳道人的書信,當時他正在革哩底教會任監督。由於革哩底的特殊環境和牧養的艱難,信中對提多的事奉給予鼓勵,指導他關於教會的管理,並且留意當日的異端。提多書是保羅三封教牧書信之一,是最短的一封,與提摩太前後書,成為牧會者的寶藏。
        提摩太前後書是著重教義,提多書是著重行為。保羅在信中清楚而急切地提醒他,純正的信仰必需有好的行為,教義一定要有行動來配合。雖然我們不是靠行善而得救,但我們得救是為了要行善。
        整個提多書是以「留心行善」作為主題。在三章8節和14節中的小字,都強調行善是得救的明證。本書教導信徒如何在生活中見證所信之道,雖然只有短短三章,卻對不同年齡、性別和身份地位的信徒,都有十分清楚具體的教導。身為教會的領袖該有什麼資格,基督徒應該效法主耶穌柔和謙卑服事人的熱心,真正的信仰是表現在敬虔的生活中,和尊榮上帝之道上。
        提多書其實是一本基督徒的生活守則,適合每一個世代的基督徒遵守,他不但要我們「留心行善」(三8),更要我們「學習行善」(三14)。

默想
1.提多書的中心教訓是「留心行善」。雖然我們不是靠行善而得救,但我們得救是為要行善。行善是得救的明證和所結的果子。信徒啊!若你認為自己已經得救,卻沒有善行,就該反省自己所行的了。
2.將提多書中對各等人的規勸用表列出,能成為我們最好的提醒。
3.提多書中關於善事的經文,值得我們進一步默想和學習︰二7;二14;三1;三8;三14。

祈禱
主啊!請您教導我們明白,「留心行善」和粗率、隨意的施捨,兩者迥然不同,「留心」即「用心」,其行善的背後,有「愛」在推動。求主把屬天的大愛加添給我們。謝謝!

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2022年4月3日 星期日

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

提多(三) ─ 革哩底教會的監督
經文:提多書一5;二15;三12,13;提摩太後書四10
鑰節:你自己凡事要顯出善行的榜樣,在教訓上要正直、端莊、言語純全、無可指責。(多二7,8)
參考經文:徒廿八
提要
        保羅第一次在羅馬被囚獲釋之後,提多曾陪同他前往革哩底島(現在的克里特島)宣教。後來保羅離開革哩底時,把提多留在該島,繼續完成一些事工,代他鞏固那裡新教會的運作,提多遵照保羅的囑咐,在各城設立長者。(多一5)
        革哩底與哥林多兩地的教會都是困難大而問題頗多的教會,當時革哩底人都不服約束,新生的教會遭假教師的侵擾(多一10,16)。保羅派提多在此善後,可見提多是一位相當有魄力的領袖人才。提多也沒有辜負保羅對他的信心和期望,他忠心勇敢地去面對這項挑戰,並且再度圓滿達成這項艱巨的任務。
        保羅第二次被囚於羅馬時,提多也和保羅同在羅馬,並且在那裡差派提多往撻馬太現今位於南斯拉夫境內宣教(提後四10),保羅對提多的重視和依賴由此可見。每一次遭遇難題、或重大事工時,他總想到提多,而提多也總不讓保羅失望。相傳提多後來返回革哩底,並在那裡擔任教會監督,直到年老。他選擇革哩底成為他最終服事的地方,是因為那裡是最難服事的地方,在新約時代,革哩底的道德水準墮落到可悲的地步,是眾所週知的。(多一12)

默想
1.提多常受保羅差派作「善後」的工作,這是一項特別的恩賜。福音的工作,開拓固然重要,但維持和善後也是必要的。「善後」需要愛心、耐心和信心,求主也能賜給我們這項恩賜。
2.提多雖然是一位很能幹又有魄力的領袖人才,卻願意順服保羅的差派和領導,他的謙卑和順服,值得每一位傳道人學習。
3.提多最後選擇最困難的革哩底教會,成為他最終服事的地方,他一生勇於面對困境、解決困難,是每一個服事主的人的好榜樣。

祈禱
主啊!自滿自大的人很難和他人同事奉,因為他的長進似乎到了盡頭,反之,自卑自謙的人,基督生命的豐滿將不斷灌注於他。主啊!教導我們學習提多的謙卑和順服。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著