2020年1月31日 星期五

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters



以實瑪利(二)─使上帝聽見的人
經文:創世記廿一8~21;廿五7~17
鑰節:……夏甲你為何這樣呢﹖不要害怕,上帝已經聽見童子的聲音了。起來,把童子抱在懷中,我必使他的後裔成為大國。(創廿一17,18)
參考經文:創廿八8,9;代上一28~31
提要
        有十六年之久,亞伯拉罕一直以為以實瑪利就是上帝所應許的兒子,所以當他聽見上帝所應許賜給他的兒子,是亞伯拉罕和撒萊所生的時候,感到驚訝萬分。
        撒萊的懷孕和以撒的出生,對以實瑪利而言一定頗受打擊。在此之前,他受兒子般的禮遇,如今這位後來居上的以撒,改變了未來的命運。當大夥兒正慶祝以撒斷奶之際,撒拉看見以實瑪利在逗弄以撒,心中產生不悅。結果,夏甲和以實瑪利永遠被逐出這個家庭。
        其實這一切所發生的事,並不能責怪以實瑪利,這是他所不能掌握的。然而他的行為卻顯示出,他選擇成為問題的一部份,而不是選擇成為解決問題的那部份。他選擇去淌那灘混水,卻不選擇克服困境。
        我們不也像他一樣嗎﹖我們會面臨許多自己無法掌握的環境(例如遺傳),但還有許多其他我們可以掌握的事(例如做決定)。我們都承襲了罪的本性,雖然靠人的努力可以自我控制,但卻始終不能勝過它。當我們不去改變那些我們可以改變的事時,以實瑪利的事件要成為我們的警剔。
        聖經裡上帝的話語能給我們指引,雖然我們不知道上帝要如何應允我們,但當我們將生命的主權交給主管理時,祂要改變我們的生命。你若願意生命得改變,來回轉歸向上帝吧!信賴祂赦罪的大能,讓祂來改變你的生命,改變你與上帝、與人的關係。

默想
1.以實瑪利沒有與同父異母的弟弟以撒和睦相處,反倒譏笑他,以至被迫離開家庭,有時小小的錯誤,也可能帶來嚴重的後果。
2.人生有許多無法掌握的事,但仍有許多是自己可以掌握的。唯有靠主才能走出一條坦然的大道。

祈禱
主啊!世上沒有真公平,但人心卻藏有公平秤,因此爭端不休。求您幫助我學會相信您是申冤的主。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月30日 星期四

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters



以實瑪利(一)─使女之子
經文:創世記十六~十七章
鑰節:並說:你如今懷孕要生一個兒子,可以給他起名叫以實瑪利,因為耶和華聽見了你的苦情。(創十六11)
參考經文:加四21-31
提要
        你曾否懷疑過自己生錯地方﹖覺得自己不該屬於這個家庭﹖我們對以實瑪利的一生知道的並不詳盡,但剛才那個問題一定曾多次困擾他。他的一生,他的名字,他在家裡的地位,被兩個互相嫉妒的女人所轄制。撒萊不耐煩等候上帝的時刻來到,用自己的手段,決定藉由另一個女人得子。夏甲是撒萊的使女,她自願替主母達成心願,但當她從亞伯蘭懷了身孕後,卻想超越撒萊的地位。以實瑪利就在這種環境下誕生了。
        「以實瑪利」的意思是「上帝聽見」,在夏甲走頭無路時,耶和華的使者向她顯現,並且吩咐她回到撒萊身邊,預言她將會有許多後裔。以實瑪利的名字提醒我們,很多時候我們覺得上帝漠不關心,其實祂是信實的,時常「聽見」和「看見」祂百姓的苦情。(出三7)

小檔案
地點:迦南和埃及
職業:射箭手/打獵/戰士   享年:137歲
親屬:父母──亞伯拉罕和夏甲。同父異母的弟弟──以撒
成就:世上第一位經驗上帝肉體之約──割禮。
   擅長射箭和打獵。
   有十二個兒子,他們後來成為善戰族的領袖。

默想
1.上帝的計劃與人的錯誤是無法並進的。
2.從以實瑪利的身上,看見「等候」的功課是非常重要的,順服並相信上帝的帶領,可以避免許多錯誤和悲劇的發生。

祈禱
主啊!無論境遇如何,都感謝您,出身貴或賤,雖然由不得自己,但我深信凡事有您的美意。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月29日 星期三

500聖經人物每日靈修

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夏甲(二)─被遺棄的人
經文:創世記廿一1~21
鑰節:…夏甲你為何這樣呢,不要害怕,上帝已聽見童子的聲音了。(創廿一17)
參考經文:加四24,25
提要
        當夏甲回到亞伯拉罕的地方後,她生下了以實瑪利,撒拉仍不斷苦待她,使雙方都深受困擾。
        終於以撒誕生了,撒拉想盡方法要趕走夏甲和以實瑪利。一天她終於找到把柄,她發現以實瑪利在欺負以撒。夏甲被逐後,在曠野,皮袋的水用罄,孩子即將死亡,夏甲再一次想要逃走,因她不忍看見孩子死。上帝再一次向她施恩典幫她。
        你是否注意到,上帝是多麼的忍耐我們,一再的逃避自己的失敗﹖你是否明白,逃避只是暫時的解決之道﹖上帝希望我們依賴祂的幫助來面對問題。我們必須面對問題與困擾,才能經歷祂的幫助,而非逃避。在你的生命裡是否正遭遇難處,而你正採取「夏甲解決之道」﹖趕快祈求上帝的幫助,今天就來面對這個問題,讓上帝來作工。
        這個故事的結束只在聖經中稍稍提到,但是這已足夠讓我們知道,夏甲已經從被拒的創傷中全然復原。以實瑪利確實成為大國之父,上帝的應許成就了。當夏甲願意順服上帝的計劃時,她的生命就受到祝福。

默想
1.縱使人在其中攪局,上帝永遠信守祂的計劃和應許。
2.上帝是一位了解我們的上帝,祂也渴望我們能認識祂。
3.新約聖經引用夏甲比喻那些憑血氣行事,不憑上帝憐憫赦罪之恩行事的人。
4.你是個被遺棄者嗎﹖不要氣餒,如果你能舉起你的眼目看看環繞在你四周的資源,如果你能接受生命中的責任,那麼你也能找到夏甲可找到的─𥱥─新生活的曙光。

祈禱
主啊!逃避雖是人性的弱點,但求主保守逃避的方向。不逃入毒品、酒色之中迷失自我,而能逃入您愛的避難所中。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月28日 星期二

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夏甲(一)─逃跑之人
經文:創世記十六1~21
鑰節:…你回到你主母那裡,服在她手下。又說,我,必使你的後裔極其繁多,甚至不可勝數。(創十六9,10)
參考經文:創十七20;廿五12
提要
        大部份的人在遭遇問題時,會試圖以逃避來解決問題。事實上這種行為可能會成為一種習慣。夏甲就是使用這種方式的人,遇到阻礙時,她便朝反方向而行。
        夏甲受不了撒拉的苦待,失去耐性,沒有徵求同意,便私下逃到曠野。她如此作,正符合了她名字的涵意。「夏甲」的意思就是逃跑。
        然而有一點值得我們注意的,夏甲所面臨的大挑戰是別人選擇的結果。撒拉選擇她為亞伯拉罕繁衍子孫,在這件事上,夏甲可能根本沒有權力發表意見。
        我們不難了解夏甲懷孕後,為什麼會輕看撒拉,不過這使撒拉難以忍受,最後引發她對夏甲採取報復行動,造成夏甲第一次的逃跑。在一望無際、荒涼的沙漠中,耶和華上帝的使者向她伸出援手,呼叫她:「撒萊的使女夏甲」,上帝不單確實知道她是誰,並且提醒她,她依舊是撒拉的使女,那是她的地位。
        後來,她遇到上帝的那處泉水被叫作「庇耳拉海萊」,意思是「看顧人的永活的上帝的井」。夏甲在缺乏的時候,經歷了那看顧她並賜她應許的上帝。

小檔案
地點:迦南和埃及
職業:使女/奴婢/單親
親屬:兒子──以實瑪利
成就:亞伯拉罕第一個兒子以實瑪利的母親。以實瑪利後來成為阿拉伯國家的創始者。

默想
1.夏甲面臨困難時,以逃避來解決。這是無法達到目地的,唯有轉向上帝,祈求幫助才是上策。
2.她因懷孕而變得驕傲自大,埋下日後失敗的種子。正如箴言所記:「驕傲在敗壞以先,狂心在跌倒之前。」

祈禱
主啊!有時生活中會出現難以避免混亂的局面,但求主讓我在混亂中仍然有您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月27日 星期一

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撒拉(二)─跑在上帝前頭的人
經文:創世記廿;廿一1~10;廿三1~2,17~20
鑰節:耶和華按著先前的話,眷顧撒拉,便照他所說的給撒拉成就。(創廿一1)
參考經文:羅四19;九9;來十一11
提要
        不管我們可期待的事是好事、壞事,或是前途未卜的事,等待的心情要比著手去做要困難得多。
        經過長期等待後(有時可能只等一會兒),我們時常會犯一個錯誤,企圖幫上帝一點忙,讓祂趕快採取行動。撒拉就是這樣,她已經到了不能生育的年紀,因此她認為上帝可能還有其他的方式。從撒拉短視的角度,她以為只要亞伯拉罕從另一個女人得一兒子就可以了,因為這行為在當時是很普遍的。這個計劃看來也沒有什麼害處。然而最後撒拉非常後悔,自己走在上帝的時間表的前頭。
        當我們在等候時,另一個容易犯的錯誤就是會以為那件應許可能永遠不會實現了。撒拉等候了九十年!當上帝告訴她,終於要有自己的孩子了,她居然笑了出來。
        然而上帝是信實的,祂的應許絕不落空,時候一到就必成就。到了上帝所說的日期,撒拉就給亞伯拉罕生了一個兒子。真正的信心和順服,常常表現在等候的工夫上。
        現在在你的生命中,有什麼正在等候的事﹖你是否了解這是上帝計劃中的一部份﹖當你繼續向前邁進時,別忘了聖經已清楚指引你,如何學習等候的功課。

默想
1.撒拉雖然有所軟弱,上帝的恩典仍然大過一切,祂實踐祂的應許。撒拉對自己的身體沒有自信,但對上帝的應許仍然相信(希十一11)我們什麼都可失去,但是對上帝的信心絕不能失去。
2.上帝的能力超乎自然,祂能使不可能的事成為可能。
3.等候是信心和順服的試金石。

祈禱
主啊!人常用極有限的頭腦,來想像您無限的能力。請幫助我能更多認識您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月26日 星期日

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撒拉(一)─多國之母
經文:創世記十一31;十二10~20;十六1~6;十七15~21;十八1~15
鑰節:我必賜福給她,也要使你從她得一兒子,我要賜福給她,她也要作多國之母有百姓的君王從她而出。(創十七16)
參考經文:賽五十一2;彼前三6
提要
        撒拉原名撒萊,是亞伯拉罕的妻子。比亞伯拉罕年輕十歲,也是亞伯拉罕同父異母的妹妹,被稱為「多國之母」。
        撒拉十分勤勞,家中雖然有使女,但仍親自作炊事等工作,樂於接待客旅。(創十八6)
        撒拉長期不生育,雖然上帝應許她要生一個兒子,但是起初她的信心不足,所以把自己的使女夏甲給亞伯拉罕為妾。但夏甲生了以實瑪利以後,撒拉又不能寬容夏甲母子,給亞伯拉罕及其後代帶來許多煩擾苦難。
        然而撒拉也有很多可取之處,保羅和彼得也稱讚她的信心和順服。(希十一11,彼前三6)

小檔案
地點:在迦勒底的吾珥與亞伯蘭結婚,後來隨同亞伯拉罕遷往迦南。
職業:妻子、母親、管家   享年:127歲
親屬:父親──他拉。丈夫──亞伯拉罕。兄弟──拿鶴和哈蘭。姪子──羅得。
兒子──以撒。
成就:成為萬國之母,也是耶穌的祖先。
   她是希伯來書十一章中,信心英雄榜裡第一位被提及的女姓。

默想
1.起初她對上帝的應許沒有信心。不求問上帝,試圖用自己的方法來解決問題。
2.發生問題之後,又以責備他人,來掩飾自己的過失。
3.即使在人的失敗裡,上帝仍以信實來回應我們。

祈禱
主啊!兩性您都尊重,您使用亞伯拉罕,也使用撒拉,並使她得尊榮,我讚美您!

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月25日 星期六

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麥基洗德(二)─公義與平安之王
經文:希伯來七
鑰節:他無父、無母、無族譜,無生之時,無命之終,是與上帝的兒子相似。(來七3)
參考經文:創十四17~20,詩一百一十1~4
提要
  麥基洗德在新舊約全書中僅三處被提到,雖然份量不多,但卻非常重要。從希伯來書中我們知道他有兩個名字,一個名字是麥基洗德,繙出來就是仁義王;另一個名字是撒冷王,就是平安王的意思。(來七2)
        在本日的經文中,我們可以發現麥基洗德至少在四件事上預表基督:
        一、「他無父、無母、無族譜、無生之時、無命之終,是與上帝的兒子相似,(來七3),這正預表基督的神性。(約一1~3)
        二、麥基洗德既是仁義王,又被稱為平安王(來七2),而主耶穌也是公義平安之王。(賽九6,7)
        三、當亞伯拉罕得勝歸來之時,麥基洗德帶著「餅和酒」來迎接他,並為他祝福。(創十四18,19)二千年後,主耶穌也用「餅和酒」,為屬祂的人設立了聖餐。(林前十一23~28)
        四、麥基洗德為基督長遠祭司職份之預表。非按利未亞倫等次,乃按麥基洗德之等次。(來六20)是永遠長存的,永不更換的。因為他是長遠活著,替他們祈求,凡信靠祂的人,必得拯救。
        麥基洗德是聖經中「特殊人物」之一,正如以利亞一樣,無人清楚曉得他的來歷。但在他的身上我們看見,上帝的兒子最完備的預表。

默想
1.當亞伯拉罕勝利歸來之時,麥基洗德以餅和酒來歡迎他。今天,我們領受聖餐,就是主用餅和酒來迎接得勝的信徒。你是一個得勝的信徒嗎﹖
2.在亞伯拉罕領受麥基洗德的餅和酒以及祝福之後,他獻上了十分之一,表示感恩。每次從上帝領受恩典之後,你是否記得獻上十分之一,不只是金錢,包括你的生命。

祈禱
主啊!麥基洗德預表了基督,而今耶穌在十字架上為世人捨命,凡心裏相信口裏承認的便有基督內住的生命。我感謝您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月24日 星期五

500聖經人物每日靈修

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麥基洗德(一)─至高上帝的祭司
經文:創世記十四17~20
鑰節:這麥基洗德就是撒冷王,又是至高上帝的祭司。(來七1)
參考經文:詩一一葕1~4;來五~七章。
提要
        你喜歡神秘的故事嗎﹖聖經裡面就有一個最具神秘色彩的人物,他就是平安王麥基洗德。有一天他出現在亞伯拉罕的生命中,此後就再沒有出現過。那天所發生的事,卻成為歷史所紀念的事,到新約時竟成為一封書信的一個主題(希伯來書)。
        亞伯拉罕和麥基洗德這次的會晤是很不尋常的。他們兩人素昧平生,互為異族,但彼此卻做著同一件重要的事:他們都敬拜事奉獨一真神,創造天地萬物的主。那天是亞伯拉罕勝利的日子,他剛打敗一支軍隊,將大批的俘虜救回。麥基洗德當時提醒亞伯拉罕:「至高的上帝把敵人交在你手裡,是應當稱頌的。」亞伯拉罕同意他的話,也敬拜這位真神。
        你是否讓上帝藉由他人對你說話﹖你是否尊重他人在上帝眼中的價值﹖你是否真誠的敬畏上帝,認真的去認識上帝的話﹖你是否讓麥基洗德、亞伯拉罕、大衛和耶穌,以及聖經中許多人物對你說話,使你認識這位偉大的上帝,創造天地萬物的主﹖上帝要你明白祂是多麼愛你,祂要你親自來認識祂。

小檔案
地點:撒冷,以後耶路撒冷的所在。
職業:撒冷王,至高上帝的祭司。
成就:聖經中第一位祭司/君王──一位熱心敬畏上帝的領袖。
   擅於鼓勵人全心全意的服事上帝。
舊約裡一位令我們想起主耶穌的人物。其實也有人認為他就是主耶穌的預表。

默想
為主而活,你自然會在適當的時候做合宜的事。上帝要看你是否配來服事祂,祂先要試驗你的心。你的心對誰效忠﹖若你的答案是上帝,那麼你已通過了考驗,其他的問題就不重要了。

祈禱
主啊!幫助我留心您所為我預備周遭的人,他們或許是您差派來提醒我,當更儆醒事奉您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月23日 星期四

500聖經人物每日靈修

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亞伯拉罕(七)─晚年與歸回
經文:創世記廿四1~廿五11
鑰節:他說,耶和華我主人亞伯拉罕的上帝啊,求你施恩給我主人亞伯拉罕,使我今日遇見好機會。(創廿四12)
參考經文:代上一32;羅四19
提要
        亞伯拉罕年紀老邁,可能認為自己不久人世,因此決定完成一件大事,就是為以撒找一個理想的配偶。不是在迦南的外邦女子,而是在本族內尋找。他使用老僕人完成了他的計劃,是經由上帝的引導和熱切的禱告,終於為以撒娶到拿鶴的孫女,拉班的女兒利百加為妻。
        廿四章是創世記最長的一章,也是一篇優美生動的故事。這章聖經說明,全愛和全能的上帝,在故事中所有的角色身上動工,而撮合這對神仙眷侶。
        亞伯拉罕一生經歷不同的階段,在每個階段中,上帝讓他看見不同的異象:(一)在創世記十三14──他看見應許之地。(二)在創世記十五5──他看見天上的星。(三)在創世記十八2──他看見他的主。(四)在創世記廿二13──他看見代贖的羊羔。亞伯拉罕的靈命就是這樣一步一步走向完全。當他捨去愈多,就看得更遠。當他完全的順服,就帶來更大的祝福。以撒之後,上帝祝福他得了六個兒子。(創廿五1,2)
        亞伯拉罕在離開哈蘭之後,整整一個世紀,因壽高年邁,歸回到他列祖那裏,享年175歲。這位創世記中最重要的人物退場了。雖然消逝,卻不被遺忘,他的墓誌銘上刻著:「亞伯拉罕上帝的朋友,信心之父。」

默想
1. 亞伯拉罕因著信,離鄉背井,拋棄所有,沒有料到上帝卻加倍賜福給他,建立了一個選民的國度。因著他,有了聖經;因著他,基督降生了;因著他,我們也得著救恩。
2. 他因著信,讓上帝主宰他生命的全程,信賴上帝的引領。甚至他的錯誤也被上帝使用,當他肯悔改,那錯誤在全能的上帝手中,也成為美善。
3. 亞伯拉罕在靈命訓練過程中的試驗,是艱難而嚴厲的。但是直到他歸回列祖那裏,他畢業了,他的一生對你有何提醒?有何激勵?有何鑑戒?

祈禱
主啊!亞伯拉罕的一生,榮耀了您,滿足了您的心意,成為世人的祝福。我感謝您!

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月22日 星期三

500聖經人物每日靈修

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亞伯拉罕(六)─信心與順服
經文:創世記廿二1~19
鑰節:亞伯拉罕說,我兒,上帝必自己預備作燔祭的羊羔,於是二人同行。(創廿二8)
參考經文:來十一17~19
提要
        亞伯拉罕靈程發展的最高峰,是表現在上帝吩咐他把以撒獻為燔祭的事上。創世記廿二章第一節,是聖經裏第一次出現「試驗」一詞,目的是要考驗亞伯拉罕的信心、愛心與順服。藉以訓練他,使他的信仰更真摯、更堅定。
        當慈愛的上帝吩咐亞伯拉罕,將應許之子以撒獻上時,他那即時順服的反應,毫不猶疑遵行上帝旨意的熱忱,正是亞伯拉罕可敬佩的特點之一。(創廿二3)當他明知即將失去兒子時,仍然對僕人說,敬拜結束後,他和以撒要一同回來。(創廿二5)他相信「上帝必自己預備作燔祭的羊羔」(創廿二8)他更相信,如果上帝願意,祂能夠叫死人復活(來十一19)。所以,亞伯拉罕的信心是「相信到底」的信心。
        亞伯拉罕獻以撒的地方是摩利亞山(創廿二2),正是日後所羅門在耶路撒冷建殿的位置,也是所羅巴伯重建聖殿的地方。(代下三1)上帝對亞伯拉罕的試驗,其實是用來預表祂愛子耶穌基督,日後獻上為祭的方式。
        這個試驗的最深是愛心的試驗。在亞伯拉罕心目中誰居首位?上帝要他交出生命中最寶貴的東西,上帝要撕破他的心,粉碎他的希望。他如何手刃獨生愛子?如何面對妻子撒拉?我們不難想像他在黑暗和痛苦中煎熬的時刻。然而,晨光來臨他決意順服上帝,讓上帝來負責後果。真正的奉獻是毫無保留的,其實上帝並不要以撒,祂所要的是亞伯拉罕。

默想
1.試驗是必須的,好叫我們的信心、愛心和順服更趨成熟,上帝試驗我們,目的是要堅固我們。(出廿20,申八2)「叫我們終久享福。」(申八16)
2.亞伯拉罕護送以撒到獻祭的地方。聖經兩次告訴我們,他們「二人同行。」(創廿二6,8)從屬靈的角度來看,上帝永遠在我們受試驗之時,與我們同行。
3.在每一個試驗之中,總有「耶和華以勒」的恩典存在。

祈禱
主啊!基督徒生命的豐盛,與一生中經歷「耶和華以勒」的次數成正比,求您讓我更多經歷您自己。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月21日 星期二

500聖經人物每日靈修

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亞伯拉罕(五)─操練與試驗
經文:創世記十三5~18;十四;十六;廿一8~21
鑰節:凡是你的東西,就是一根線,一根鞋帶,我都不拿,免得你說,我使亞伯蘭富足。(創十四23)
參考經文:羅四19~22
提要
        每一個上帝的僕人的生命,都需經過一連串的試驗與操練。亞伯拉罕生命中所遭遇的試驗是由淺進深,由弱加強的。
        首先他必須面對親屬的試驗:上帝奇妙的安排,使他與羅得分離不致影響他們個人的關係(創十三7,8)。完全的順服,帶來上帝再次對他說話(創十三14,15),也讓他得著更廣的地域。(創十三14~17)
        其次是世上財富的試驗:雖然他已是一個很富有的人,但身為長輩,他有權為自己選擇最肥沃的土地,但他放棄了,讓羅得優先選擇,自己卻選擇了荒蕪瘦瘠的平原。在這件事上,他學會了選擇屬靈的福份,就是好好服事跟隨主。(創十三5~13)
        接著,他又面臨屬世權力的試驗:創世記第十四章記載了四王與五王爭戰的事蹟,亞伯拉罕征服了四個王,依當時候條例,亞伯拉罕可以將他所虜來的一切據為己有,然而他沒有(創十四22,23)。他明白這次的勝利完全是出於上帝,於是他揚棄屬世的聲望和財富,歸向天地的主。
        另外一個困難的試驗,是關乎他為父之情。上帝再次呼召他要與親屬分離。這一次是他的兒子以實瑪利,雖然聖經提到他為兒子的緣故很憂愁(創廿一11),但終究他順服上帝的呼召。

默想
1.亞伯拉罕信心的成長和發展是藉著不斷的試驗和操練而來的。他的信心是史無前例的,雖然現實的一切都使他不能相信。但是,他卻信了。
2.信徒面對試驗和操練的反應如何,決定我們在上帝國度裡的地位如何。
3.上帝若加給某人嚴重的試驗,正表示上帝對他的信任。

祈禱
主啊!您富足了亞伯拉罕的心,外在一切就不再能動搖他了,求主也來住滿我的心。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月20日 星期一

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亞伯拉罕(四)─應許與盼望
經文:創世記十五1~6;十七;十八1~15;廿一1~7
鑰節:亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。(創十五6)
參考經文:出二24;徒七2~8;羅四16~22;加三29;來六13~15;雅二23
提要
        在今天的經文中,我們讀到上帝與亞伯拉罕立約,上帝給了亞伯拉罕二個主要的應許:地(創十七8),和後裔(創十七2,4,6,16)。當上帝重覆的告訴亞伯拉罕這些應許時,他不但當時未得立足之地(徒七5);看著年邁的妻子,和自己滿臉的縐紋,他要如何相信那天上的星、海邊的沙的應許呢?感謝主,亞伯拉罕對上帝的應許有了信心的回應。(創十五6)這是聖經第一次提到「信」這個字。
        羅馬書四章18節說到,亞伯拉罕「在無可指望的時候,因信仍有指望。」上帝的應許藉著信心產生盼望,而盼望使亞伯拉罕相信,上帝能將不可能的事成為可能。
        上帝為亞伯蘭改名亞伯拉罕(創十七5),這個新名字暗示上帝應許他的新地位─𥱥─他要成為「多國的父」。而今他成了猶太人和外邦人之父。(加三29)挪亞之約的記號是彩虹(創九13),西乃之約的記號是安息日(出卅一16,17)而亞伯拉罕之約的記號則是割禮(創十七11)。割禮象徵除掉污穢,但它也提醒我們,必須經過流血,約才得以堅立。

默想
1.亞伯拉罕因為相信上帝,上帝就算他是義人。我們稱亞伯拉罕為「信心之父」,指的不僅是他對上帝的態度,更是他從上帝所得到的「義人」身份。
2.在沒有指望的時候,亞伯拉罕仍然指望,仍然信。信仰是人信靠上帝的態度,包括相信、接納和行動。
3.在我們研讀創世記十五至十七章時,我們看見亞伯拉罕徘徊在信與不信之間,如果這位屬靈之父也會陷入這種光景,而仍被稱為「上帝的朋友」,那麼,我們仍有盼望。

祈禱
主啊!您藏在「不可能」的背後,「信心」引領我找著了您。感謝您,創造了人的有限度。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月19日 星期日

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters



亞伯拉罕(三)─失敗與跌倒
經文:創世記十二10~20;十三1~4;十六;廿
鑰節:亞伯拉罕禱告上帝,上帝就醫好了亞比米勒和他的妻子,並他的眾女僕,他們便能生育。(創廿17)
參考經文:代上十六21
提要
        亞伯拉罕雖然是位信心的偉人,但也是一個常有失敗的人,他的失敗使我們了解上帝願意使用普通軟弱的人。
        亞伯拉罕第一次的失敗是因意外的苦難而來。由於飢荒下到埃及暫居,由於懼怕埃及王貪戀他美麗的妻子,他因膽怯而用詭詐欺騙來保全自己,幸好有上帝的干預避免了悲劇的發生。(創十二10~20)
        亞伯拉罕第二個失敗在於面對上帝的呼召有所保留。上帝清楚告訴他:一、離開家鄉(他順從了)。二、離開親族(他部份遵從)。三、離開父家(他沒有聽從)(創十二1)。顯然,他沒有足夠的勇氣與過去斷絕。(創十三1~4)
        亞伯拉罕第三次的失敗是因為卑怯的心理。他重蹈在埃及失敗的覆轍。再次地,他以虛謊詭詐來保全自己,不惜犧牲妻子的名節和地位。上帝再次施憐憫,使他化險為夷。(創廿)
        亞伯拉罕最後的失敗,是由於上帝遲未兌現他的應許──給他一個兒子,由於撒拉的聳動,他決定自己來處理,收使女夏甲為妾。以人的方法勉強上帝實現祂的應許,(創十六)造成以後一連串無法彌補的遺憾。

默想
1.信心之父,仍有軟弱的一面,經過上帝的雕琢,瓦器也能成為寶貝。
2.想用屬情慾的方法來實現屬靈的目的是非常危險的,上帝有祂自己的時候、計劃和主張,人必須學習等候的功課。

祈禱
主啊!您所重用的僕人也是個罪人,求主幫助我,能以體恤、寬容的心,看待教會及周遭所有的屬靈長輩。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月18日 星期六

500聖經人物每日靈修

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亞伯拉罕(二)─帳棚與祭壇
經文:創世記十二6~8;十三14~18;廿二9
鑰節:亞伯蘭就搬了帳棚,來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住,在那裏為耶和華築了一座壇。(創十二18)
參考經文:來十一13,17
提要
        亞伯拉罕一生有二件重要的事情不斷重覆,一、支搭帳棚,二、建造祭壇。無論到那裏都不忘記這兩件事情。支搭帳棚是他生活所需,也是他對世界的看法。儘管他非常富有,但他仍能看破世界,認清自己在世上是客旅是寄居的。(來十一9,13)。建造祭壇則是他屬靈的事奉,每一次遷居,他都以建造祭壇來開始那地方的生活。祭壇表明了亞伯拉罕對上帝敬虔、敬愛以及敬拜的心。
        祭壇是人敬拜上帝的地方,也是上帝子民祈禱的地方,每一天我們都應將自己放在祭壇上(羅十二1)。在摩利亞山上的祭壇,上帝所要的不是以撒,上帝所要的乃是亞伯拉罕他自己,因為當他把兒子獻上,就是把他自己獻上。真正的奉獻,永遠是把自己完全的獻上。

默想
1.祭壇是一個蒙福的地方,為上帝建造祭壇乃是為自己敞開承受上帝恩賜的機會。
2.亞伯拉罕的帳棚和祭壇表明他對世界以及對上帝的態度,在你的生命中,是否也擁有帳棚與祭壇?
3.亞伯拉罕雖然富可敵國,但他卻把盼望放在那看不見永恆的國度,他敬拜事奉上帝的心,遠超過對屬世的追求。

祈禱
主啊!有了祭壇的帳棚更顯可貴。在世的日子裏,我的心築了祭壇。感謝您,悅納了我一生中每個階段所獻上的以撒。這樣的心祭,曾經有過流淚和掙扎,透過信心的眼,我雖然是朽木,但主您自己燃燒了我。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月17日 星期五

500聖經人物每日靈修

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亞伯拉罕(一)─離開與蒙召
經文:創世記十二1~9
鑰節:耶和華對亞伯蘭說,你要離開本地、本族、父家往我所要指示你的地方去。(創十二1)
參考經文:徒七2~8;來十一8~16;加三14
提要
        亞伯拉罕原名亞伯蘭,原來居住在迦勒底的吾珥(創十一31),就是現今美索不達米亞平原的南部。在當時吾珥是一個繁忙的商業中心,有著高度的文明,但卻是一個崇拜偶像和充滿邪惡宗教的中心。
        亞伯拉罕七十五歲時,上帝的呼召臨到他,上帝選召亞伯拉罕有兩個目的:一、上帝將祂的旨意及計劃告訴他,藉著他的回應使上帝悅納,並使他及他的子孫蒙福得拯救(創十二2~3)。二、要他成為信仰的示範,在以後的日子裏,上帝以無限的忍耐和愛來訓練他、雕琢他,直至他在屬靈的經驗上登峰造極,藉著他的生活表現叫人知道甚麼是信仰。(加三14)
        當亞伯拉罕選擇順服上帝的呼召,揮別過去,步向未知時,有兩個動作是必須的,一是「離開」,他必須離開原來的生活習俗,放下屬世的野心,捨去他天然的情感,為要實現上帝的目的。二是「往前走」,重新開始過著跟從主的生活,雖然是未知的旅程(來十一8),卻是在上帝的引導和賜福之下。

小檔案
地點:出生於巴勒底的吾珥,一生大部份的年日是在迦南。
職業:富有的畜牧家   享年:175歲
親屬:兄弟──拿鶴和哈蘭。父親──他拉。妻子──撒拉/夏甲/基土拉。姪子──羅得。兒子──以實瑪利和以撒,另外有六個兒子。
同時代的人:亞比米勒、麥基洗德。
成就:成為多國的父,猶太人的祖先。

默想
1.每一部屬靈的傳記都是從上帝的呼召開始,上帝對亞伯拉罕的呼召,與上帝對我們今日傳福音的呼召有明顯相似之處。
2.亞伯拉罕的信心和順服討上帝的喜悅,上帝要我們全心依賴祂、信靠祂,委身給祂
3.亞伯拉罕對上帝呼召的反應是即時的順服。沒有猶疑,沒有討價還價,他這種即時順服的長處,持續一生之久。

祈禱
主啊!求您賜我敏感的靈和順服的心。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月16日 星期四

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雅弗─被上帝擴張的人
經文:創世記五32;七13~23;八13~18;九1,18~28; 十2~5
鑰節:願上帝使雅弗擴張,使他住在閃的帳棚裏,又願迦南作他的奴僕。(創九27)
參考經文:代上一5~7
提要
        雅弗是挪亞的小兒子,他隨著父親和哥哥,在那個不敬虔的世代,為上帝建造方舟,建築祭壇。他經歷了大洪水,也看見了上帝的恩典和憐憫。他承襲了他們的信心和敬虔,成了他們的好幫手。在父親軟弱的時候,曉得協助哥哥閃來遮蓋父親的羞辱,因此深得父親的喜悅。在挪亞對他的祝福中,可以看出他的祝福是多重的。
        從雅弗出來的,有西古提人,意伯里亞人,特拉吉亞人、瑪代人、希臘人、羅馬人和所有較為近代的人,如不列顛人、俄羅斯人,日耳曼人等。他們分佈在歐洲南部,自愛琴海至裏海一帶。在閃族人得勢之時,這些人原是寂寂無聞的。如今,他們卻是世界的主流,在歷史上已得勢二千四百多年了。正如挪亞所預言的一樣,他們分佈在全球,以經商和殖民而著名,而他們也是福音宣教的先鋒。

小檔案
地點:兩河流域附近
職業:農夫
親屬:父親──挪亞。兄弟──閃、含。七個兒子。

默想
1.上帝能使雅弗擴張,上帝也能使我們擴張。如果我們能忠心活在主裡面,上帝必能使用我們。
2.雅弗的後代成為世界福音宣教的先鋒,在近代史上,看到那些重視宣教的國家,敬虔的百姓,都成為上帝祝福的對象。

祈禱
主啊!傳福音報喜訊的腳蹤何等佳美,求您幫助我成為福音使者。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月15日 星期三

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含─對父親不敬的人
經文:創世記五32;七13~16;八13~18;九18~28;十6~20
鑰節:迦南的父親含,看見父親赤身,就到外邊告訴他兩個兄弟。(創九22)
參考經文:代上一8~16;箴三十17
提要
        有時候不注意生活上的小節,往往會惹來極大的麻煩。一些小罪若不立刻對付,也會演變成不可收拾的地步。含在父親醉酒後,看見父親赤身,不但沒有為他遮蓋,反而出去說了一些不敬的話。當日含必定說了一些不該說的話,也作了一些不該作的事,以致挪亞酒醒了之後,非常生氣,而咒詛了含的兒子迦南。
        他把咒詛放在迦南身上,可能是迦南先看見告訴了父親;也可能是含羞辱了父親的名,要迦南受咒詛,來讓做父親的含嘗到受羞辱的滋味。
        從含出來的,有早期的巴比倫人、埃及人、迦南人和別的人。分佈在非洲北部、巴勒斯坦及阿拉伯曠野。他們發展了古代的三大文化,但不久就衰落了。直至現代,含的子孫,即非洲的黑人,一直都是較軟弱、低下和為奴的,正如挪亞所預言的。(創九24~27)

小檔案
地點:兩河流域附近
職業:農夫
親屬:父親──挪亞。兄弟──閃、雅弗。四個兒子。

默想
1.大錯是由許多小錯加在一起的,大罪也是由許多小罪所累積起來的,我們不能忽略生活中的小錯和小罪。
2.孝敬父母是上帝所喜悅的,不敬叛逆卻是上帝所恨惡的。
3.我們一時的疏忽和罪惡,往往會影響我們的下一代。含雖是挪亞的次子,卻因自己的罪而禍及後代。

祈禱
主啊!我有時也會得罪父母,求您賜我悔改的機會。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月14日 星期二

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閃─上帝是應當稱頌的
經文:創世記五32;七13~23;八13~18;九1,18~28;十21~31;十一10~26瘂
鑰節:耶和華閃的上帝是應當稱頌的…。(創九26)
參考經文:代上一17~27
提要
        閃是挪亞的長子。當洪水滅世的時候,閃和他的父親及弟弟一家八口進了方舟而得救。當時他不但參與了方舟的建造,也親身經歷了上帝用洪水審判世界的事件。相信他父親對上帝的信心和順服,必定傳授且深深影響了他的生命。
        洪水之後,耶和華賜福給挪亞和他兒子們,使他們生養眾多,遍滿全地。上帝對挪亞的應許和立約,也是對閃所發的。挪亞對閃的祝福中特別提到,「耶和華閃的上帝」是應當稱頌的。(創九26)這裏讓我們看到,挪亞用信心所看到上帝的救贖,要從閃而出。
        從閃出來的,有亞述人、敘利亞人、迦勒底人、和以蘭人。分佈在西亞,處於雅弗和含的中間。但創世記第十一章中所記載的閃的後代,卻只有亞法撒一人。他是亞伯拉罕、以色列和耶穌的祖先。閃的後代是特別蒙福的,正如挪亞所預言的。他們戰勝了迦南人(含的後代),上帝又住在他們的帳棚中,而彌賽亞也是從他們當中出來的。

小檔案
地點:兩河流域附近
職業:農夫、造船家   享年:600歲
親屬:父親──挪亞。兄弟──含、雅弗。八個兒子。
成就:協助父親建造方舟,是一位好幫手。
   繼承了父親的信心和順服。

默想
1.閃在父親醉酒時,設法給他蓋上衣服,並且是倒退進去的,由此看出他的仔細和尊敬的心。當別人有軟弱時,我們應當設法遮蓋,而不是挖掘瘡疤或看笑話。
2.閃必定是個敬虔愛主的人,才配稱為「耶和華閃的上帝」,你能否將閃的名字換成你自己的名字呢?

祈禱
主啊!願我的心時刻敏感,能體察您的心意。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月13日 星期一

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挪亞(五)─醉酒的陷阱
經文:創世記九20~十32瘂
鑰節:他喝了園中的酒便醉了,在帳棚裏赤著身子。(創九21)
參考經文:箴廿1
提要
        有一天,當我們心目中英雄的典範,一個值得信靠和愛戴的人,完全暴露了他的缺點時,我們的偶像粉碎了。若你在創世記第六章中見到義人挪亞,絕對料想不到他會在第九章中酩酊大醉。
        上帝為何不以方舟泊於乾地上,挪亞為上帝築壇獻祭作為故事的結局?祂為何不留下一幅挪亞與家人圓滿的畫面?我們希望自己的英雄能永遠於顛峰狀態,然而這並非上帝處理傳記的方式,祂敘述事實的真相。對聖經人物的缺點,絲毫不加掩飾,這更使我們相信聖經是上帝的話。
        有一天,挪亞因醉酒陷入罪中。他的一項行為,在家人的生命中開始孳生其他罪來。老練的聖徒可能在暮年時跌倒,這是一件多麼發人深省的事!醉酒與放肆往往如影隨形,這是聖經中醉酒的第一個實例。發生在挪亞身上的事,也可能發生在任何人身上。而罪的結果也連累了他的下一代,因為罪是不會孤獨無伴的。
        挪亞經歷這件事後,又活了三百五十年。這段時間足以讓他看見迦南身上的咒詛發生效力。我們相信後來挪亞已經回復與上帝的美好關係,並蒙赦免。(希十一7)但他因罪所產生的結果,永遠無法於今世除去。

默想
1.醉酒使人陷入罪中,放浪形骸。
2.任何完全的人,仍會有罪性在他裡面。
3.發生在挪亞身上的事,也可能發生在任何人身上,敬虔的信徒都可能在抵達終線時失足絆倒!
4.含因著不尊重父親而遭受咒詛,連帶影響後代子孫。

祈禱
主啊!教我時刻儆醒,免得我的腳滑倒。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月12日 星期日

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挪亞(四)─彩虹之約
經文:創世記九1~19
鑰節:虹必現在雲彩中,我看見,就要記念我與地上各種有血肉的活物所立的永約。(創九16)
參考經文:賽五十四9
提要
        聖經中最重要的一件事是上帝與人立約,它是全部聖經的核心。上帝與挪亞一共立過二個約。第一個約是創世記六章18~22節。第二個約是在洪水之後,上帝與挪亞一家立約:「凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地了。」(創九11)並且用天上的虹作為立約的憑據。這一個約又稱為永約。
        挪亞在當時是一個義人,他在一個黑暗世代中,以他的信心烘托出那世代的不信,以他的義行顯出那世代的不義,最可貴的是他所獻的馨香之祭,使得上帝決意不再毀滅人和地。上帝以彩虹為記,與地上各種活物立了一個永約。雖然人類常常違約,可是上帝從來沒有違過約。即使如此,上帝仍以立約的愛,使毀約之人重新悔改,再返回約的裡面,這就是福音了。

默想
1.聖經為何稱為新舊約聖經?
2.彩虹之約是向著挪亞所獻馨香之祭而來。義人的祈禱,常能帶來上帝特別的憐憫。
3.洪水之後,重新開始,上帝祝福挪亞,並與他立約,人類重新有一次機會,可是結果如何?

祈禱
主啊!當您對我您示時,我便向您立了生命的永約一生一世必住在耶和華的殿中。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月11日 星期六

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挪亞(三)─出方舟築祭壇
經文:創世記八1~22
鑰節:挪亞為耶和華築了一座壇,拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。(創八20)
參考經文:結十四14,20
提要
        挪亞花了長時間建造方舟,又在方舟裏住了一年零十天之後,才從船裏出來。挪亞完全遵照上帝的指示行動,上帝叫他進入方舟,他就進入,叫他出來,他就出來。(創八16)
        挪亞出方舟,表示被罪惡腐化的舊世界已經結束,人類的歷史有了一個嶄新的開始。挪亞出方舟後所做的第一件事是:「為耶和華築了一座壇。」(創八20)挪亞以建造祭壇為首要工作,以獻祭開始新歷史。
        挪亞的第二個工作──建造祭壇,比第一個工作──建造方舟,更重要且更有意義。挪亞建造祭壇完全是自己的想法和決定。為對上帝的施恩照顧表示感謝,而感恩的價值在於自動自發,甘心樂意的心意和表現。(羅十二1)
        挪亞得蒙上帝喜悅在於兩件事情:第一,他一出方舟就築壇獻祭,把建造祭壇的工作放在首位。第二,挪亞所奉獻的祭物是遵照禮儀,將潔淨的祭物獻為燔祭,他所獻上的其實正是他自己。

默想
1.挪亞進、出方舟完全遵照上帝的指示行動,是否讓我們學習到人生進退重要的道理。
2.挪亞一家在方舟停留一年又十天,這段漫長的日子,他靠著方舟頂上的窗戶與外界接觸,也與上帝交往。挪亞打開方舟的窗戶對你有任何屬靈的意義嗎?
3.挪亞一生最重要的二件事:一是建造方舟,二是建造祭壇。方舟和祭壇之間有何關係?
4.挪亞築壇的時間,以及所獻的祭物,表示對上帝甘心樂意的感恩,值得我們效法。

祈禱
主啊!挪亞用120年造方舟,不問為什麼!只有順服,信心真是超越理性的。我不足的信,求主加添。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月10日 星期五

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挪亞(二)──進方舟得存活
經文:創世記七1~24
鑰節:耶和華對挪亞說,你和你的全家都要進入方舟,因為在這世代中,我見你在我面前是義人。(創七1)
參考經文:太廿四37,38;路十七26,27;彼前三20
提要

        在路加福音十七章27節,主耶穌以挪亞時代為例子,說明人子來臨的情景:「那時候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亞進方舟的那日,洪水就來,把他們全都滅了。」
        「到挪亞進方舟的那日」為分界線,以前的日子(約120年)是上帝恩待人類的時間。藉著挪亞,向世人預告將有洪水來臨,也藉著挪亞造方舟,為他們預備拯救的方法。但是直到那日,只有挪亞一家八口,以及各種野獸、牲畜、昆蟲、禽鳥進入方舟,得以存活。因為當時的人類拒絕上帝所為他們預備的救恩。
        當恩典的機會結束時,上帝親自把門關上(創七16),洪水氾濫在地四十天,水往上漲,那些人倉皇奔走,來叩挪亞的門,但是上帝的門「開了就沒人能關,關了就沒有人能開。」(啟三7),我們「總要趁著還有『今日』,天天彼此相勸。」(來三13)

默想
1.挪亞的日子,人子的日子以及現今的世代,似乎並沒有二樣,人類永遠面臨那可怕的毀滅,和上帝最終的審判。
2.方舟是上帝為人預備的救恩。你能思想方舟所代表的意義嗎?
3.挪亞一家八口得以存活,唯一的方法乃是選擇進入方舟裏面,生死的決擇往往看似簡單,卻需要極大的信心和順服。

祈禱
主啊!昔日的方舟,便是今日的福音,教導我成為愛傳福音的人。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月9日 星期四

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挪亞(一)──受命造方舟
經文:創世記五28~六22
鑰節:挪亞就這樣行,凡上帝所吩咐的,他都照樣行了。(創六22)
參考經文:代上一4;路三36;來十一7;彼後二5
提要
        挪亞時代的世界罪惡滿盈,只有挪亞一人記念上帝的創造、美善與祂的愛。「挪亞」原文的意思為「安慰」或「安息」的意思。他的曾祖父以諾與上帝同行,祖父瑪土撒拉是有史以來最長命的人(969歲),而他的父親拉麥也是個敬虔人,以至挪亞能在污泥的世代中而不染。(創六8)
        雖然人類已經墮落到上帝無法忍受的程度,但上帝仍顧念那世代的人,給他們一百二十年悔改的機會。其間上帝指示挪亞建造一艘巨大的方舟,將方舟造在乾地上。挪亞遵照上帝的吩咐,他的順服意味著長期的委身於上帝的呼召。
        許多人無法貫徹始終於任何事,不論這事是否出於上帝的指引。挪亞的順服是長久的,雖然造方舟困難重重、曠日費時,並且被當時人譏為不切實際,備受批評。但他仍堅持信心,照上帝的吩咐,繼續去作直到完成。挪亞藉著造方舟,一方面,告訴世人將有洪水來臨。另一方面,叫他們參與方舟的工作,為自己預備拯救的方法,以免遭受毀滅。挪亞給予我們有所學習的典範:倚靠上帝的恩典而活,一生順服上帝,向上帝存敬畏的心。

小檔案
地點:聖經並未記載這些人定居之地離伊甸園有多遠。
職業:農夫、造船家、傳道人   𡛟享年:950歲
親屬:祖父──瑪土撒拉。父親──拉麥。兒子──閃、含、雅弗。
成就:在洪水中唯一存活的家庭。是一位耐心、恆心和順服的人。
   歷史上第一位造船家。

默想
1.上帝對順服祂的人是信實的。
2.上帝並不永遠保守我們免於遭難,但祂會在我們遭難時看顧我們。
3.順服是一種長遠的委身。

祈禱
主啊!感謝您用長久的耐心,給予人類認罪悔改的機會。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月8日 星期三

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瑪土撒拉─世上最長壽的人
經文:創世記五21~27
鑰節:瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。(創五27)
參考經文:代上一3;路三36,37
提要
        長壽一直是人類追求的目標,更是華人視為福氣的象徵,聖經所記載人類壽命最長的一個人,就是瑪土撒拉,共活了九百六十九歲。他是以諾的兒子,挪亞的祖父。瑪土撒拉的意思是「他去以後就必來到。」這正說明,在以諾的時代上帝已告訴他洪水的審判即將來到。
        瑪土撒拉生拉麥之後又活了782年(創五26),而拉麥生挪亞時年182歲(創五28),挪亞600歲時洪水就來臨(創七11),也就是說瑪土撒拉去逝之時,正是洪水審判之日。
        聖經記載古時的先祖都是長壽的,由於當時尚未有文字的記錄,長壽就能幫助保存關於上帝和事奉上帝的知識。在洪水之前人類平均壽數是約九百歲,洪水以後到亞伯蘭的時代降到二百餘歲(創十一10,32),到後來一般則不足百歲。人類普遍短壽可能跟天氣變化、環境污染和戰爭疾病有關,但真正的原因卻是受到罪惡逐漸加深影響的結果。

小檔案
地點:伊甸園外
職業:農夫     享年:969歲
親屬:父親──以諾。兒子──拉麥。
成就:世上最長壽的人。
   他的名字提醒世人上帝的審判即將來到。
   他和挪亞的兒子閃同時在世約100年。(創五25鍀32)

默想
1.亞當共活了930歲(創五5),瑪土撒拉活了969歲(創五27);挪亞的兒子閃活了600歲(創十一10,11),這樣只要經過二個人,亞當時代的事件即可傳過給亞伯拉罕。這實在是上帝仁慈的安排。
2.瑪土撒拉雖然高達969歲,最後還是「死了」(創五27)。其實生命的價值不在乎長短,而在乎內容。唯有你奉獻給主的生命,在上帝永恆的計劃中才被記念。

祈禱
主啊!求您指教我怎樣數算自己的日子,好叫我得著智慧的心。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月7日 星期二

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以諾──第一位不經死亡的人
經文:創世記五18,21
鑰節:以諾與上帝同行,上帝將他取去,他就不在世了。(創五24)
參考經文:來十一5,6;猶14,15
提要
        聖經對於人物的處理,有些是長篇大論,鉅細靡遺,讀者必須把它縮影,才得全貌。有些卻只記錄片斷的鱗爪,簡單的素描,以致讀者必須加以默想和解釋,才能窺得全觀。在研讀人物時,可以加上合理的想像和屬靈的推理。以諾便是這樣的一位人物。
        以諾的素描緊縮在九節語意深長的經文中。雖然簡短卻是寶貴的。他生活在一個不敬虔,無法無天的社會中,那是一個不容易與上帝同行的世代,以諾不但沒有姑息罪惡,與世同流合污,反而提起嗓子,警告審判即將來臨。(猶14,15)
        從創世記中我們知道他與上帝同行。在希伯來書說他討上帝的喜悅,而猶大書補充說他為上帝作見證。親愛的讀者,這不正是一個基督徒所追求完滿的生命嗎?
        與上帝同行不是一件容易的事,更何況「與上帝同行三百年」,他的恆心值得我們學習,他與上帝的關係是聖潔而親密的。最後他被上帝接去,是因著信,與上帝同行一直到天家。

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地點:伊甸園外
職業:先知、改革家
親屬:父親──雅列。兒女──瑪土撒拉,和其他兒女。
成就:與神同行三百年。
   第一個不經死亡被提的聖徒。
   在一個不敬虔的時代,卻選擇過敬虔的生活。

默想
1.以諾與上帝有著聖潔而親密的關係,他信任上帝,不斷與上帝交通,以致他能與上帝同行三百年。我們要如何與上帝同行呢?
2.在一個不敬虔的時代,仍然能選擇不同流合污,為主作見證。在今天這個世代,你如何為主作見證呢?

祈禱
主啊!我羡慕以諾與您同行三百年,願我的生命每天多一分的您,少一分自己。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月6日 星期一

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters



塞特──替代的人
經文:創世記四25~五32
鑰節:塞特也生了一個兒子,起名叫以挪士。那時候,人才求告耶和華的名。(創四26)
參考經文:代上一1;路三38
提要
        當亞伯死後,上帝憐憫亞當夏娃的喪子之痛,更為了延續屬靈的後裔,完成上帝永恆的計劃。祂給了亞當夏娃另一個兒子,代替死去的亞伯。他就是塞特。
        在聖經的第一個家譜中,提到塞特的形像樣式和亞當相似。(創五3)亞伯死後,真心崇拜上帝的事停頓很久,直到塞特出生之後,因為他是真心敬拜上帝的人。至此,人類發展出兩個不同的方向:該隱式的文明,追求屬世的安逸與成功,逐漸遠離上帝的旨意。而塞特卻是人類屬靈支派的先祖,遵循亞伯的路,尋求上帝的名。聖經中,只有塞特的子孫才被稱為亞當的後代。(創五1~32)
        他的後裔成為人類向上和最後得贖的器皿。他們不太熱中於屬世的追求,並生出像以諾這樣的人能與上帝同行,而被上帝接去不見於死。也生出像挪亞這樣的人甘願建造方舟,使人類免於全然的毀滅。
        在今天的經文中,有一些極有意義的話,如:「那時候人才求告耶和華的名。」「以諾與上帝同行,上帝將他取去,他就不在世了。」這正是告訴我們與上帝相交,因而蒙福和不朽的意思。

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地點:伊甸園外
職業:可能繼承亞當的職業。   享年:912歲
親屬:父母──亞當和夏娃。哥哥──該隱、亞伯。兒子──以挪士,和其他兒女。
成就:是上帝給亞當另立的一個兒子代替亞伯。也是人類屬靈支派的先祖。
默想
1.從塞特的後裔中,我們能確定他是一位敬虔愛上帝的人,也是一位時常求告耶和華名的人。
2.塞特是上帝所親自設立的,為了代替被殺的亞伯。完成上帝救贖的計劃。在我們的生命中,即使亞伯被殺,仍然有塞特(神的恩典)的代替。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月5日 星期日

500聖經人物每日靈修

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該隱──第一個殺人犯
經文:創世記四1~24
鑰節:你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前,他必戀慕你,你卻要制伏他。(創四7)
參考經文:來十一4;約壹三12;猶11
提要
        在一個家庭中兒女爭吵是難免的,但是演變成自相殘殺就不尋常了。在該隱的事件中,兄弟的爭吵居然導致一場悲劇。雖然聖經中對這位世上第一個小孩的記載並不詳細,但他的事蹟仍值得我們引以為鑑。該隱是舊約人物,但在新約中卻有三次提到該隱:來十一4;約壹三12;猶10,11。
        該隱和弟弟亞伯都向上帝獻祭,但是他所獻的祭居然被拒絕了,以至讓他非常生氣和憤怒。上帝為何厚此薄彼呢?問題可能不僅在祭物本身,而是在背後的態度。希伯來書十一章四節提到:亞伯憑著信心獻祭給上帝,而該隱憑己意,以無血的土產取代血的犧牲贖罪來獻祭,忽略了上帝對他們父母的啟示(創三21)─流血罪才得以赦免。
        聖經說到該隱殺弟的癥結,是「因自己的行為是惡的,兄弟的行為是善的。」(約壹三12),其動機是出自嫉妒。動機常影響我們的行為,而一些不正確的思想也會左右我們的判斷。但是我們可以倚靠上帝,只要祈求祂的幫助,祂必引導我們走正路,不致做出抱憾終生的事。

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地點:靠近伊甸園,可能位於今日的伊拉克或伊朗。
職業:先是農夫,後來成為遊牧民族。
親屬:父母──亞當和夏娃。弟弟──亞伯、塞特和其他未有記載的親屬。
成就:第一個人類的孩子。第一個承襲父親的職業──務農。

默想
1.該隱成為世上第一個殺人犯,其原因何在?
2.該隱失望時的表現是生氣和憤怒,縱使已知該如何行,仍做了錯誤的選擇。
3.生氣並不是罪。我們生氣的原因,以及因生氣所採取的行動,才會使我們陷入罪中。生氣應促使我們採取正當的行為,而非負面的行為。
4.獻給上帝的東西必須是甘心樂意的奉獻──將你最好的獻上,包括你的心。
5.罪的結果常常會影響人的一生。

祈禱
主啊!失控的憤怒,常帶來憾事,求您教我學會制伏情緒。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月4日 星期六

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亞伯──第一位殉道者
經文:創世記四1~8
鑰節:亞伯因著信獻祭與上帝,比該隱所獻的更美,因此便得了稱義的見證,就是上帝指著他禮物作的見證,他雖然死了,卻因信仍舊說話。(來十一4)
參考經文:太廿三35;路十一51;來十一4,十二24
提要
        亞伯是第二個出生到世界的人,但他卻是第一個順服上帝的人。我們對他的認識僅限於:他的父母是亞當和夏娃;他是個牧羊人;他所獻的祭蒙上帝悅納;以及他短暫的人生結束於嫉妒的哥哥該隱的手中。
        聖經並沒有明白的告訴我們為什麼上帝悅納亞伯的祭物,而不悅納該隱的。但我們可以曉得,該隱和亞伯明白上帝對他們的期望,然而只有亞伯順服上帝。
        亞伯殺了羊羔,把羊和脂油一起獻給上帝(來十一4),上帝是先看中亞伯,而後看中了他的供物。(創四4,5)綜覽整個事件,我們可以看出,亞伯因著他的順服與信心而被上帝悅納(來十一4),並且被稱為義(太廿三35)。
        聖經中充滿了上帝對我們生命的期盼和引導,正如亞伯一樣,我們必須順服並且選擇正確的道路。

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地點:伊甸園外
職業:牧羊人
親屬:父母──亞當和夏娃。哥哥──該隱。
成就:是希伯來書十一章4節中記載的第一位信心英雄。
   世上第一位牧羊人。
   世上第一位真理的殉道者。(太廿三35)

默想
1.上帝垂聽一切來到祂面前的人。
2.上帝以公義對待無辜的人,犯罪的人上帝遲早要審判的。
3.甘心順服的擺上是奉獻最重要的意義,奉獻的動機和態度,比奉獻的內容和數量更緊。

祈禱
主啊!表面的行為常是一種偽飾,最深沉潛意識裏的動機,才是您在意的。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月3日 星期五

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夏娃──眾生之母
經文:創世記二18~四2,25,26
鑰節:耶和華上帝說,那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。(創二18)
參考經文:雅一12;林前十13;提前二13,14;約壹二16,17
提要
        夏娃──「眾生之母」,世上第一個女人。她是上帝創造中,最後一塊拼上去的拼圖。她是亞當的配偶,一樣有上帝的形像。夏娃成為亞當的助手,共同管理上帝所托付的一切。
        一天撒但來到園子裡,向夏娃提出質疑,園中竟有一顆樹不能吃?她怎會快樂呢?撒但誘惑夏娃,把焦點轉離上帝所造的一切,而把重點擺在上帝所禁止唯一的一件事上。夏娃竟然接受了撒但的觀點,而沒有先和上帝商量。
        聽起來是不是很熟悉?有多少時候,我們也會因一點小罪而失去許多祝福?我們也會有「我非得到它不可!」的衝動。夏娃是我們典型的例子──我們不斷重覆她所犯的錯鋘,表現出我們是她的後裔。我們的慾望正如夏娃一樣容易被操縱,使我們陷入錯誤的選擇中。我們應當在每一次做決定時,把上帝放在第一位。祂的話──聖經,是我們做決定的「指引手冊」。

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地點:伊甸園
職業:妻子/幫助者/伴侶/伊甸園的助理管理員
親屬:丈夫──亞當。兒子──該隱、亞伯、塞特以及其他許多兒女。
成就:世上第一位妻子和母親。世上第一位女性。她與上帝有特殊關係,與亞當共同承擔管理萬物的責任,也彰顯上帝的形像。

默想
1.夏娃最大的失敗就是給撒但留地步。她做事不經考慮,也不先與上帝和配偶商量。
2.她不但自己犯罪,也使配偶陷入罪中。她受到責備時還怪罪他人。
3.女性同樣有上帝的形像。(創一27)
4.使婚姻穩固的必要條件是彼此委身,互相成為伴侶,二人成為一體,不做害羞的事。
5.人類犯罪的基本傾向,與人類的始祖是一樣的。

祈禱
主啊!開我的心眼,能明辨撒但所設的網羅。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月2日 星期四

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亞當(二)──來自塵土,歸於塵土
經文:創世記三1~四2;四25~五
鑰節:那人說,你所賜給我,與我同居的女人,他把那樹上的果子給我,我就吃了。(創三12)
參考經文:伯卅一33;羅五14;林前十五22;提前二13,14
提要
        亞當和他的新伴侶第一次的談話內容,大概就是伊甸園的規矩了。在上帝造夏娃之前,上帝早已給予亞當自由自在的在伊甸園中的權利,並且賦予他管理照顧園子的責任,然而有一棵樹是被禁止的,就是分別善惡樹。亞當一定把這規則全部告訴了夏娃,但是當撒但引誘她時,她還是決定吃了這禁果,並且也叫亞當吃了。就在這一刻,當人類 第一個家庭裏不服從的夫妻吃了禁果,所有的受造之物都落入死亡的刑罰裏。
        因著些微的悖逆,他們失去許多權利,被逐出美麗的伊甸園,因著罪與上帝隔絕,破壞了上帝創造的完美。一塊原本完好的玻璃,無論是被小石子或大巨石打破後,結果都是一樣的,那些碎片是再也無法併湊復原的。
        然而上帝為人類的罪早已預備了一個計劃,來解決悖逆所帶來的影響。全本聖經都是在講述這個救贖的計劃:上帝差祂的獨生兒子耶穌親自來到世間,祂以無罪的生命為人的罪死,好讓上帝赦罪的功效臨到每一位願意接受這救恩的人。所有亞當的後裔,唯有藉著耶穌基督的赦罪救恩,才能重新成為上帝的兒女。

默想
1.亞當逃避責任,怪罪他人。寧可選擇欺騙,而不勇於認錯。尋找藉口,不願承認犯錯。
2.亞當最大的錯誤:和夏娃同流,將罪帶入世界。
3.上帝要有自由選擇犯錯權利的兒女,來選擇愛祂。
4.我們不應將自己的過失怪罪於他人。(創三12)
5.我們是無法逃避上帝的。(創三8,9)

祈禱
主啊!求您賜智慧,讓我善用自由選擇的權利,讓我選擇一生愛您,跟隨您,服事您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

2020年1月1日 星期三

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亞當(一)──有靈的活人
經文:創世記一26~二25
鑰節:耶和華上帝用地上的塵土造人,將生氣吹在他的鼻孔裏。他就成了有靈的活人,名叫亞當。(創二7)
參考經文:代上一1;路三38
提要
        「亞當」原文是「被造」或「從土而出」的意思。他是聖經中的第一個人,是人類的始祖。他雖是由「塵土」而來,但卻是「有靈的活人」(創二7),是按著上帝的形像和樣式造的(創一26),是上帝創造的極致,並且安置在上帝精心設計的樂園裡,享有上帝的同在,負責管理其他的受造物。
        我們很難想像,世上第一個也是唯一的人類的心境。他一定很孤單,因為沒有其他的人類。他沒有童年,沒有父母,沒有家人,也沒有朋友。他必須自己獨自學習做人處事。
        所幸上帝並未讓他一人孤獨太久,上帝用他的一根肋骨造了一個女人,也成就了世上的第一對婚姻。「二人成為一體」在聖經中共出現了四次(創二24;太十九5;可十7,8;弗五31),也是聖經對婚姻最美的詮釋。這對夫妻彼此間的關係是完美、純真、敞開、並且毫無羞恥的。
        在你閱讀今日經文之後,請仔細思想上帝創造亞當的目的、方式和過程,你將會瞭解生命的意義和生活的目的。正如奧古斯丁所說:「人類永遠無法得著安息,除非安息在上帝裡面。」

小檔案
地點:伊甸園   享年:930歲
職業:管理者,園丁,農夫
親屬:妻子──夏娃。兒子──該隱、亞伯、塞特以及許多其餘的兒女。亞當是世上唯一沒有肉身父母的人。
成就:世上第一位動物學家──為動物命名。人類的始祖。
   世上第一位景觀設計師,為上帝照顧管理伊甸園。
   第一個照著上帝形像被造的人,也是第一個享有上帝與人關係的人。

默想
1.身為亞當的後裔,我們多少都會反映出上帝的形像。
2.人類的價值、尊嚴和盼望在於人是上帝的傑作──「有靈的活人」,除非住在祂裏面有正常的關係,否則人的生命便毫無意義。

祈禱
主啊!我雖然是由塵土而來,您卻讓我成了有靈的活人,您的靈充滿我,豐富了我的生命,我感謝您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著