與撒瑪利亞婦人談活水

經文:	約翰福音四1--42
鑰節:	人若喝我所賜的水就永遠不渴，我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。（約四14）
參考經文:	約三1--21
提要         耶穌的救贖工作不只針對猶太人，也包括世上的非猶太民族。在祂和尼哥底母談道後不久，就往北行來到以巴路山山腳的一座撒瑪利亞的小村莊加。雖然聖經提到「必須」經過撒瑪利亞，其實從地理位置上看似無經過該地的必要，因此這個「必須」是指著耶穌內心屬靈上的必要，就著祂所負的使命而說的。主是在聖靈的帶領和支配下來到雅各井旁的，所以這次的會面與個人談道決不是一項偶然的相遇，乃是上帝的計劃。         在這段經文中，主為我們示範了個人談道的一些基本原則。首先耶穌藉著向婦人要水喝來拉近彼此間的距離，去除她的戒心。接著祂以婦人最迫切需要的「活水」，引起她的興趣，使她成為求助者。然後耶穌吩咐她去叫她的丈夫來，以便喚醒她對自己犯罪的行為有所自覺。最後，時機成熟主向她表明自己的身份。這位在加井旁和撒瑪利亞婦人談道的，正是創世之前既已存在的「我是」。若是你將主與尼哥底母的談話，和對撒瑪利亞婦人的談話作一對照是相當有意思的，特別有關「水」與「靈」的經文。（約三5與四14，24）其中是否有任何的關聯，值得我們思想，喝下活水與心靈的敬拜不就是從水與聖靈生的嗎﹖ 默想 1.耶穌打破傳統的禁忌，向一個世人認為不道德且污穢的撒瑪利亞婦人要水喝，祂放下身段，謙卑自己，忍受別人對祂的責難，為的是要拯救一個失落的靈魂，把生命的活水賜給她。如今，我們在傳福音的事工上，我們的態度是如何的呢﹖ 2.「井水」與「活水」，「傳統的禮拜」與「心靈和誠實的敬拜」代表著兩種不同的生命和服事。聖徒阿！你的服事屬於那一種﹖ 3.開始時，主因走路困乏又飢又渴，然而在祂與婦人談道之後，門徒拿食物給主喫，主卻回答說︰「我的食物，就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。」（約四31--34）何等奇妙！當人因著順從上帝的旨意，也能像主一樣獲得身體的恢復和力量的扶持。 祈禱 主啊！唯願生命的活水，天天洗滌我們的心靈。