子 The Son

經文:	馬太福音十一27；廿四36；約翰福音三35，36；五19--23；六40
鑰節:	信子的人有永生，不信子的人得不著永生，上帝的震怒常在他身上。（約三36）
參考經文:	可十三32；路十22；林前十五28；約壹二22㺨24；四14；約貳9
提要         「子」是基督用來稱呼自己的，從未被天使、魔鬼或人使用過。「子」的前面並沒有形容的字眼，因此它是聯合了「神子」與「人子」的屬性。只有主耶穌自己使用過「子」這個稱呼。在馬太福音中有4次，在馬可福音中1次，路加福音中3次，約翰福音中有15次。在這些經文中，每次「子」的出現時，主耶穌就合併了「神子」和「人子」的兩個關係在一個位格裡。祂把所有神性的能力，帶進人性的本能中，將它們聯合一體，何等奇妙！當主自稱是「子」時，就表明祂同時擁有雙重的身份。         其實，當上帝在時空中顯明時，必定是父、子、聖靈三個位格同時出現，因為祂是三位一體的上帝。上帝在肉身顯現就是「子」的位格。上帝是無限的，在無限裡就是父的位格，而為此顯現作見證的正是聖靈。當耶穌受浸時，父上帝在天上說話，聖靈彷彿鴿子降下，如此父、子、聖靈三個位格就同時出現。所以當耶穌以「子」自稱時，父、子、靈必同時作見證。若你能找出含有這些稱呼的經文加以查考，必能收到意想不到的亮光。 默想 1.從「上帝的兒子」、「人子」和「子」三種稱呼中，我們能得著一些關乎主耶穌的重要事實。當拿撒勒人耶穌降生時，就產生了一個位格，具有「人性」和「神性」，這是從來沒有過的，「上帝的兒子」降生成為「人的兒子」（人子），上帝偉大的救贖藉著「子」的位格完成。 2.每當主耶穌自稱「子」時，都連帶高舉父的地位，其實「子」本來與父上帝是同等的，但「子」並不以此為強奪，反倒虛己取了奴僕的形像，成為人的樣式，謙卑順服以至於死。「子」的謙卑和順服是我們應當學習的。 祈禱 主啊！「子」的定位，讓我們了解「尊崇」和「謙卑」，使在上和在下的都得榮耀。