道與上帝同在（二）

經文:	歌羅西書一15─20
鑰節:	愛子是那不能看見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。（西一15）
參考經文:	可十五34；約一1─2,18；來一3
提要         保羅對於基督超越的地位有著深刻的認識，他提到基督是「那不能看見之上帝的像。」（西一15）「像」乃是「相似、代表與顯現」的意思，因為從來沒有人見過上帝，而如今在基督裡被表明出來。（約一18）         在這段經文中，保羅讚美基督是創造主，一切被造之物都是藉祂而造，也都因祂而存在，宇宙的命運都掌握在祂手中，祂是宇宙最終的目標，萬有都是為祂造的。（西一16）因此我們可以說基督是一切創造的根源與歸宿，一切被造之物唯有在祂裡面得以連合。（西一17）宇宙的開始、繼續與結局，都在基督裡面，祂結合萬有於一身，所以藉著祂在十字架上的救贖，全人類才得以與上帝和好。         基督藉著從死裡復活，成為新創造者首生的，使祂在「凡事上居首位」。（西一18）基督能絕對的高居首位，是因為「父喜歡叫一切的豐盛，在祂裡面居住。」（西一19）這裡提到的「豐盛」，指的是「上帝全部的能力和屬性」，而「居住」就是「永久同在」的意思。這就是約翰所指的︰「道與上帝同在」。其實除了在十字架上贖罪的那一刻，（可十五34）基督和父上帝是不曾分離的。因為祂是三位一體上帝的第二位格，祂們本來就是一體的。 默想 1.在今日之經文中（西一15─20），你是否發現保羅一直用「首」和「先」的字眼來描述基督，他所要傳達的，乃是基督為萬有之首，他強調基督絕對高居首位的重要性，唯有當「基督在凡事上居首位」，宇宙萬物才得以和諧有序的存在。同樣在每一個人的生命中，唯有讓基督居首位，生命才顯得有意義和目標。 2.「道與上帝同在」是指著基督永久與上帝同在的屬性，祂們原本是不能分離的，但基督卻為了愛世人，背負世人之罪孽，曾在十字架上短暫與父上帝分離。（可十五34）這種超越的犧牲和無比的愛，本是世人無法想像和難以承受的。唯有靠信心才能被主所悅納。聖徒啊！你的信心是主所重視的。 祈禱 主啊！用無比的愛，為我們築出唯一的「道路」，使我們能到父耶裡去。謝謝！