施洗約翰(七)──死了仍然說話

經文:	約翰福音十40～42
鑰節:	他們說，約翰一件神蹟沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。（約十41）
參考經文:	太十四12
提要         約翰死後，他的門徒將他安葬在他所喜愛的曠野中，傷心的門徒辦妥了喪事，「就去告訴耶穌。」（太十四12）他們來到這位溫柔慈愛體貼人的主面前，尋找祂的安慰和幫助，讓我們學習，也將一切難當的事，告訴耶穌。         主耶穌在祂一生事工的最後幾個月，選擇了「約但河外、約翰起初施洗的地方，就住在那裏。」（約十40）這個荒郊野地對主耶穌有著無比的吸引力，因為這是祂的先鋒施洗約翰傳道的地方，那宏亮的曠野呼聲似乎仍迴盪在四野，周圍的村民還可以如數家珍般地道出他短暫燦爛的事工。這些人來到耶穌那裏說：「約翰一件神蹟都沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。」（約十41）透過約翰的信息，他們將他的話和耶穌的生平放在一起，並且下結論，證明耶穌確是上帝的兒子，以色列的王，「在那裏信耶穌的人就多了。」何等奇妙，約翰雖然死了，藉著他的信息仍然說話。         我們很容易因為約翰未行過神蹟而貶低他的一生。其實他生命的本身就是一個神蹟，從他由年邁雙親所生，到最後與希律的罪對抗，都是一連串的神蹟所串成的。他曾打開心靈眼瞎的人，去看見自己的罪，他也曾叫道德上瘸腿的人，因悔改的洗重新站立。其實若我們能謙卑、單純、專心跟隨主，與祂聯合，去量你周遭的人事物，你將發現你是活在神蹟中，約翰雖然死了，但他見證的影響不斷擴大。他種下的種子繼續結果，這是最大的神蹟。 默想 1.「約翰一件神蹟沒有行過」，世人常誤解了「神蹟」所代表的意義，瞎眼的看見，瘸腿的走路，死人復活固然是神蹟，但罪人悔改，浪子回頭，世人蒙恩豈不是更大的神蹟嗎？讓我們學習，與主同在，靠主而活就是最大的神蹟。 2.「約翰指著這人所說的一切話都是真的。」施洗約翰將他所看到、嘗到、經歷到的，直接毫無保留的述說出來。除非我們住在上帝的愛裏，心靈向聖靈敞開，親身經歷主自己，否則我們無法完整講述介紹基督。 祈禱 主啊！行神蹟，不行神蹟都是出於您，教導我們學會更多的尊重教會的牧長。