約伯(九)─智慧聰明，公義為衣

經文:	約伯記廿六～卅一
鑰節:	…敬畏主就是智慧，遠離惡便是聰明。（伯廿八28）
參考經文:	伯廿五；箴一7；九10；來七25；十19～22
提要         在約伯的三個朋友輪番上陣，軟硬兼施想盡辦法要說服約伯為自己的罪悔改之時，約伯也呼天搶地為自己的無辜申訴。然而雙方的觀點並沒有交集，因此約伯無意再與友人辯論，他轉而向上帝尋求答案。他知道上帝掌管陰間，大自然和萬物，上帝的工作如此之多，我們領悟的不過是「些微」；祂「大能的雷聲」，我能聽見的，只是「細微」的聲音。約伯明白人是何等渺小、遲鈍和愚拙。（伯廿六）接著在聖靈的啟示下，他發出一首非常優雅的讚美智慧的詩歌，在苦境的沉思中他先發出驚懼的嘆息：「智慧有何處可尋？聰明之處在那裏呢？」（伯廿八12、20）然而不久他便領悟智慧的本源在於上帝。他用信心宣告：「敬畏主就是智慧，遠離惡便是聰明。」（伯廿八23、28）這一個宣告再次給撒但當頭一棒，因為撒但向上帝提出：「約伯敬畏上帝，豈是無故呢？」（伯一9）約伯見證了信仰不是求平安福樂，敬拜的生活也不在尋求賞賜；而在於仰望上帝的智慧、體會上帝的同在。         最後約伯在上帝面前自白，將他內心的憂鬱與困惑再次向上帝傾吐。（伯廿九～卅一）在這三章聖經中，他一連說了158次的「我」，他光明磊落果斷勇敢表白自己的無辜，他說「惟願有一位肯聽我」，他昂然走向審判者面前，他深信上帝是公義的王，必能還他清白。（伯卅一35～37） 默想 1.當人落入試煉和患難中時，不要急著去問為什麼；應該用信心等候答案的出現。雖然人永遠無法完全得到上帝所有的答案，因為我們能領悟的不過是「些微」，能聽見的也只是「細微」。然而，若能持續用信心仰望並依靠上帝，就能遇見祂，那時答案就變得不重要了。 2.撒但說：「約伯敬畏上帝，豈是無故呢？」；約伯說：「敬畏主就是智慧，遠離惡便是聰明。」約伯的見證證明撒但所說的是謊言。信徒敬虔的真義在於仰望上帝的智慧，體會上帝的同在。不管在任何環境和時候，願我們對上帝的信心始終如一。 祈禱 主啊！一旦被送入手術房的病患，倘若不被麻醉昏迷，只顧掙扎，醫生便無法救他，所以能在困境中，靜默不語，等待大能的上帝，苦難便逐漸消散了。