該撒．提庇留─耶穌時代的羅馬皇帝

經文:	路加福音三1～3
鑰節:	該撒提庇留在位第十五年，本丟彼拉多作猶太巡撫，希律作加利利分封的王…。（路三1）
參考經文:	可十二13～17；約十九12
提要         亞古士督去世後，由其養子提庇留(Tiberius BC42～AD37)繼位。他的父親是該撒．猶流(Julius Casear)的大臣，母親利維亞在他4歲時與前夫離異，改嫁亞古士督。提庇留一生頗不如意，早年婚姻失意（繼父給他指定一個不合意的妻子）。即位後，又受元老院多方的牽制，但提庇留仍算是一位開明睿智的皇帝，他允許百姓上告於他，猶太人在羅馬的統治下，仍享有充分的宗教及政治自由。         新約提及提庇留的名字只有一次，是路加記載施洗約翰傳道，是始於「該撒提庇留在位第十五年，本丟彼拉多作猶太巡撫」之時。（路三1）當時也正是耶穌出來傳道之時。耶穌最重要的三年半時間，不論是傳道、醫病、趕鬼，到後來受害、釘十字架、埋葬、復活都是發生在提庇留在位期間。因此不論馬可福音中耶穌說：「該撒的物當歸給該撒。」（可十二13～17）或約翰福音中猶太人指責彼拉多說：「你若釋放這個人，就不是該撒的忠臣。」（約十九12）所指的都是提庇留。         提庇留直到主後37年才去世，因此，耶穌的受難復活，司提反的殉道，保羅的悔改等大事，都是提庇留作羅馬皇帝時發生的，只可惜，雖然他處在那個人類的大時代中，又身為當時最顯赫的地位上，卻不能認識這位人類的救主耶穌基督，與他失之交臂。 默想 以當時羅馬帝國的繁榮和進步，對於耶穌基督的出生、傳道、受難、所行所言，羅馬皇帝必定時有所聞，可惜他們都不曾放在心上。其實這是他們最大的損失。人若賺得全世界，賠上自己的生命又有什麼益處呢？有了世界、失去耶穌，便一無所有。得著耶穌，失去世界，仍然樣樣都有。但願我們寧可成為耶穌基督的僕人，而不願成為羅馬帝國的皇帝。 祈禱 主啊！幫助我們能明白「有了世界，失去耶穌，便一無所有」以及「得著耶穌，失去世界，仍然樣樣都有。」這般知易行難的道理。求主教導我們如何行。