天路伴侶

第三章  勿失異象──以撒和利百加(3)

創世記廿四章

正確的結局

1.繼續尋求──雖然以撒和利百加是天作之合，但是某種神秘的氣息仍然環繞著他們的婚姻。當他們第一次相遇時，他們對對方只有著某些基本的認識，利百加只聽老僕人描述過以撒，而以撒也只知道老僕受託去找什麼樣的女子，所以當老僕帶利百加回來的時候，以撒已經大致知道她的宗教、性情和她的家庭背景。

他們的確對對方有一些了解，但是在他們所知道的這些表面事實之下，卻隱藏了太多他們不知道的事。他們之間的關係，可以利百加初見以撒時蒙在臉上的帕子為象徵（創世記廿四：65)，這可歸納為一個簡單的句子:他們對彼此的認識實在太少了。

婚姻關係中的神秘氣息，今日仍然普遍存在，即使是一對完美的佳偶，神秘仍然是免不了的。

有一種神秘是源自不同的期望。我們對婚姻的了解，是由我們在自己成長的家中所看到的事、所讀過有關婚姻的書、以及已經結婚的朋友告訴我們的話所形成。除此之外，每個人對自己和另一半都有某些期望。問題在一個人的期望不可能和另外一個人的完全相同。在戀愛時期，我們只談到這些期望的部分，並且壓抑其中的不同，而這許許多多「不同」，非得等到結婚時才會發現；比方說誰要倒垃圾？你要睡在床的那一邊？你如何擠牙膏？誰早上先起來，或者誰換尿布……等等，這些細微的差異都造成婚姻中的神秘氣氛。

神秘感也因著我們不同的性別而來。李麥斯特（E. E. Lemasters）在他的「現代戀愛與婚姻」（Modern Courtship and Marriage）一書中，區分了男女在社會中的次文化。他說社會化的過程造成了兩種次文化，雖然在兄妹的關係、同學的關係和戀愛過程中，這兩種次文化有一部分向對方顯露，但是直到今天，在這兩種次文化之間，仍有某些障礙難以克服。

一個年輕女孩跟她的祖母談到她的男朋友，她強調他們很快就要結婚了。老祖母指出這個男孩幾乎在每一方面都和這女孩不同，但女孩說：「奶奶，難道你不知道就是相反才會互相吸引？」老祖母回答：「只有『男孩』和『女孩』這一點是恰恰相反。」老祖母是對的，男女之間有著太大的差別，就像一位陶保羅(Paul Tournier)的學者所下的結論：沒有一個男人能完全了解一個女人和她的多變。因此，神秘感存在了。

婚姻的聯合也造成神秘感。婚姻是一個離開我們原來生長的家，而開始另一個家的過程──當然我們和這兩個家都保持關係。在這個過程中有一個最美的象徵，就是當今婚禮中常採用的蠟燭的聯合。代表新郎和新娘的兩隻蠟燭，在典禮開始時點燃，到婚禮結束時，這兩隻蠟燭被用來點燃中間的臘燭以代表合一。三隻臘燭一同高燃，那是一幅怎樣的畫面！二人已合而為一。當然夫妻仍然是兩個個體，合一並不能改變雙方的個別性，新家庭的存在也並未消除以前那個家的真實性和記憶。在這樣的關係中，一加一等於一，和一加一等於二都是對的，因此，神秘感是不能避免的。

即使是天作之合，且有很長的戀愛階段，神秘感仍然會存在。這對以撒和利百加，甚至對每個婚姻都是如此。古老的希伯來人很了解這個事實，當一個年輕男子結婚時，可以放下所有的工作一整年，使他能心無旁騖地建立與妻子的新關係，並且去認識這位將與他一生相伴的女子（申命記廿四：5)。

你永遠不能完全除去婚姻的神祕性，你也永遠無法完全了解你的另一半，所以繼續不斷地尋求吧！

──「天路伴侶 (Famous Couple of the Bible)」布萊恩．哈柏著  彭海瑩譯  大光出版