天路伴侶

第三章  勿失異象──以撒和利百加(1)

創世記廿四章

聖經中最迷人的故事之一，就是以撒和利百加的婚姻。如果真的有「天作之合」，那麼這就是了。從老僕人受託為以撒尋妻，到在井邊遇見利百加，後來與利百加的家人說明來意，以至於為以撒完婚；這一連串的事件每一步都是照計劃而行。這正是那種一見鍾情，註定了幸福美滿的天作之合。但是，後來成功卻遠離了以撒和利百加，他們雖有正確的開始，但是後來卻失去了起初的異象。

正確的開始

很多聖經中的夫妻，都是在彼此的生活方式並不相配的情況下結合在一起。參孫和非利士女子的婚姻，就是最好的例子（土師記十四），大衛和拔示巴（撒母耳記下十一）、拿八和亞比該(撒母耳記上廿五：3)也是如此；但以撒和利百加的婚姻卻恰恰相反，他們的婚姻是在十分小心謹慎下開始的。

以撒年過四十仍未結婚（創世記廿五：20），他單身的主要原因，是所住地方的異教女孩，跟他是不同類型的。他必須娶一個真正合適的伴侶，才能對他真有幫助，所以，與其娶一個不理想的妻子，不如暫時不娶。

亞伯拉罕決定為以撒找一個妻子，他吩咐最信賴的僕人去為以撒找一個合適的女子。他叫僕人把手放在他的大腿底下，並向耶和華起誓（創廿四：2─3)，非常嚴肅地交待這件事。亞伯拉罕要以利以謝為他的兒子找一個有相同信仰、同族、同種並且相同社會背景的女子為妻。亞伯拉罕要這個女子不論在性情、人格和背景上都與以撒相配。因為他知道恰當的配合正是成功婚姻最重要的基礎。 

  

近年來，有一些現象是和這真理相悖的，那就是降低了「雙方是否相配」在婚姻中的重要性。年輕人常宣稱：背景是不重要的，愛能征服一切。但是愛真能征服一切嗎？一個相配的婚姻真的有必要嗎？

瑞士著名的醫生和協談者哈尼克博士（Dr. Bernard Harnik)，在多年的臨床經驗後下了結論：「門當戶對」並非過時的觀念，這在今天仍然適用。

婚姻要「門當戶對」包括一般的社會背景，這就是何以從前的人常常從鄰居中找尋自己一生伴侶之故，因為他們有著相同的價值觀、教育和經驗。沒有這些婚姻也可能成功，但是需要調整的地方卻大大增加。

共同的屬靈背景也是需要的，世界上主要的宗教團體，像基督教、羅馬天主教和猶太教，都教導他們的年輕信徒一定要與有同樣信仰的人結婚。其原因在於：夫妻信仰若不相同，必定不能分享生活中一些很重要的部分。關於孩子們的宗教教育問題，也會使這個問題更加嚴重。一些調查顯示:在父母信仰不同的家中長大的孩子，所遇到的困難，比在父母信仰相同家中的孩子來得多而明顯。

郭艾伯（Albert I Gordon）在他的一本書中，以統計證明相同宗教的社會背景，對婚姻的重要性。他說:由研究的統計證明，「單數」對通婚沒有好處，異族通婚的離婚、分居比率，是同族、同信仰通婚的二到四倍。

夫妻間必須有共同的興趣。今天大部分夫妻共處的時間，是他們的休閒時間，如果沒有一些共同的興趣連結他們，很難建立一個強固的關係。

夫妻也應該成為好朋友，和諧的婚姻並非決定於你們的性本事，而是以你們每天的關係為基礎。如果你的另一半只能作愛人而非朋友，那一定會有很多麻煩。

此外，夫婦應該有相似的智能程度，我並不是說一般人所謂的學歷標準，譬如大學畢業生一定要跟大學畢業生結婚，博士一定得配博士。我所指的是思考的能力。你必須能和另一半在一般的事上溝通，因為有意義的對話對於夫妻間關係的維持是非常重要的。

你如何在事先知道這些事呢？約會時應該是最好的時機，這是一段對男女雙方的人生觀和能力加以考驗的時間，雙方不妨對彼此的未來目標作深入的溝通，以決定是否有夠多的共通點來建立未來共享的生活。

                當然，這並不是說你必須在每一方面都和你的另一半認同。沒有那件事比兩個完全相似的人之間的關係更令人厭倦了；這裏只是說，就像亞伯拉罕所了解的，兩人若有更多的相似處、更多共同的基礎，那麼婚姻將更美、創傷較少而成功的機會也將比較多。總而言之，相配是很重要的。

──「天路伴侶 (Famous Couple of the Bible)」布萊恩．哈柏著  彭海瑩譯  大光出版