500聖經人物每日靈修
500 Daily Study For Bible Characters
愛色尼人(Essenes)─苦修嚴守紀律的人
經文: 馬太福音三3,4;路加福音一80
鑰節: 那孩子漸漸長大,心靈強健,住在曠野,直到他顯明在以色列人面前的日子。(路一80)
參考經文: 可一4~8。
提要
愛色尼人是指猶太苦修派,他們可能與法利賽人一樣起源於哈西典虔誠派,但後來與法利賽人分道揚鏢另立門戶。他們是一群非常嚴謹而敬虔的猶太人,嚴守紀律,過群體生活,財產共有,勤儉務農,反對戰爭、奴隸、經商。他們遵行摩西五經中的潔淨律例,每日敬拜研經,敬虔和順服是他們生活的守則。這種信仰上的堅持,使他們不得不脫離社會,而過著苦修的生活。
有些聖經學者認為,施洗約翰還年幼的時候,年老的父母就去世了,他曾被昆蘭地的愛色尼人所收養,在約旦河與死海的曠野長大。(路一80)在這片遼潤的曠野裏,約翰以蝗蟲和野蜜為生,他身穿駱駝毛的衣服,住在山洞中,飲小溪的水,在那裏他的心靈得著健強。愛色尼人的信仰必定曾深深影響過施洗約翰。當然他真正力量的來源是「因為有主與他同在。」(路一66)
愛色尼人的信仰對早期的教會也是有某種程度的影響,他們有些信念是好的,例如言語的聖潔,關心醫療和慈善事業,凡事誠實,捨己精神,都是值得鼓勵的,但他們排外,輕視婦女,及律法主義的態度,則是教會應該避免的。
默想
1.愛色尼人和撒都該人剛好是二種極端,一個是苦修主義,一個是享樂主義。雖然他們都嚴守摩西五經,但卻只知其表面,而無法落實其精義和內涵。其實主曾說:「律法的總結就是愛。」人若無法經歷加略山的愛,就會陷入自以為義的陷阱中,只看重律法的本身,而忘了律法背後的上帝。
2.愛色尼人的敬虔、順服、誠實、捨己、聖潔的特色,仍是每位聖徒應該學習和羨慕的,但必須建立在對主的愛上。
祈禱
主啊!或吃或喝,或受苦或享樂,凡事都可行,但不都有益處,求主賜下智慧,讓我們明白一切所當行的。阿門!
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愛色尼人(Essenes)─苦修嚴守紀律的人
經文: | 馬太福音三3,4;路加福音一80 |
鑰節: | 那孩子漸漸長大,心靈強健,住在曠野,直到他顯明在以色列人面前的日子。(路一80) |
參考經文: | 可一4~8。 |
提要 愛色尼人是指猶太苦修派,他們可能與法利賽人一樣起源於哈西典虔誠派,但後來與法利賽人分道揚鏢另立門戶。他們是一群非常嚴謹而敬虔的猶太人,嚴守紀律,過群體生活,財產共有,勤儉務農,反對戰爭、奴隸、經商。他們遵行摩西五經中的潔淨律例,每日敬拜研經,敬虔和順服是他們生活的守則。這種信仰上的堅持,使他們不得不脫離社會,而過著苦修的生活。 有些聖經學者認為,施洗約翰還年幼的時候,年老的父母就去世了,他曾被昆蘭地的愛色尼人所收養,在約旦河與死海的曠野長大。(路一80)在這片遼潤的曠野裏,約翰以蝗蟲和野蜜為生,他身穿駱駝毛的衣服,住在山洞中,飲小溪的水,在那裏他的心靈得著健強。愛色尼人的信仰必定曾深深影響過施洗約翰。當然他真正力量的來源是「因為有主與他同在。」(路一66) 愛色尼人的信仰對早期的教會也是有某種程度的影響,他們有些信念是好的,例如言語的聖潔,關心醫療和慈善事業,凡事誠實,捨己精神,都是值得鼓勵的,但他們排外,輕視婦女,及律法主義的態度,則是教會應該避免的。 默想 1.愛色尼人和撒都該人剛好是二種極端,一個是苦修主義,一個是享樂主義。雖然他們都嚴守摩西五經,但卻只知其表面,而無法落實其精義和內涵。其實主曾說:「律法的總結就是愛。」人若無法經歷加略山的愛,就會陷入自以為義的陷阱中,只看重律法的本身,而忘了律法背後的上帝。 2.愛色尼人的敬虔、順服、誠實、捨己、聖潔的特色,仍是每位聖徒應該學習和羨慕的,但必須建立在對主的愛上。 祈禱 主啊!或吃或喝,或受苦或享樂,凡事都可行,但不都有益處,求主賜下智慧,讓我們明白一切所當行的。阿門! |
──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版 林子僕著
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