500聖經人物每日靈修
500 Daily Study For Bible Characters
殿裏禱告的法利賽人─自以為義、自言自語
經文: 路加福音十八9~14
鑰節: …因為凡自高的,必降為卑,自卑的必升為高。(路十八14)
參考經文: 羅九30~十4;腓三4~9;加六14
提要
聖經沒有提到他的名字,只用他的身份來描述他在上帝面前的態度,這個來到殿中禱告的法利賽人,是主用來代表那些自以為義而藐視別人的偽君子。
法利賽人昂首挺胸,獨立站在殿的前面,因為他認為自己身份特殊,不屑與眾人混雜一起。路加描寫法利賽人的禱告是自言自語,他不但自己站著,為自己禱告。甚至是向自己禱告。因為他那驕傲的態度,和自吹自擂的禱詞,是無法達到上帝的面前的。
在他46個字的禱文中,以四個「我」為中心,他自拉自唱,滿了自義。他先是「控告」別人的不義,好突顯自己的義。然後他向上帝「報告」自己的功勞和德行。在他的禱告中,找不到任何他對上帝虧欠的感覺,找不到他因所得恩典而向上帝的感謝,更找不到他對上帝一切美善的讚美。他的禱告沒有讚美、沒有感恩、沒有認罪,甚至也沒有祈求。法利賽人這種禱告,恐怕連聖殿的屋頂都達不到。
可惜呀,可惜!當法利賽人離開聖殿回家後,他那自以為義的驕傲,使他誤認為自己已經達到了稱義的要求,卻不知上帝拒絕接納他的禱告,他那從宗教虔誠與道德而有的驕傲,使他忘記自己在上帝面前仍是一個罪人,主所要的不是行為上的義,而是因信上帝而來的義。(腓三4~9)
默想
1.法利賽人的禱告不能稱之為禱告,只能說是「控告」和「報告」。他缺乏禱告的靈,他所想到的只是自己的義,他禱告的目的,是為滿足自我的驕傲,他沒有向上帝求什麼,所以他也沒有得著什麼。基督徒啊!當反省自己的禱告,是否有時也陷入法利賽人的枷鎖中。
2.除非我們肯謙卑自己,否定自己,單純倚靠上帝,否則我們無法得著上帝的恩惠。人若標榜自己的敬虔和道德,很容易陷入驕傲導向滅亡,法利賽人的自義矇蔽了他的心眼,無法看見自己在上帝面前是個罪人,求主時刻提醒我們,不要陷入法利賽人的義中。
祈禱
主啊!「禱告」若不用敬虔、謙卑的心,「禱告」成了「控告」將會敗壞生命,求主教導我們常儆醒。
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殿裏禱告的法利賽人─自以為義、自言自語
經文: | 路加福音十八9~14 |
鑰節: | …因為凡自高的,必降為卑,自卑的必升為高。(路十八14) |
參考經文: | 羅九30~十4;腓三4~9;加六14 |
提要 聖經沒有提到他的名字,只用他的身份來描述他在上帝面前的態度,這個來到殿中禱告的法利賽人,是主用來代表那些自以為義而藐視別人的偽君子。 法利賽人昂首挺胸,獨立站在殿的前面,因為他認為自己身份特殊,不屑與眾人混雜一起。路加描寫法利賽人的禱告是自言自語,他不但自己站著,為自己禱告。甚至是向自己禱告。因為他那驕傲的態度,和自吹自擂的禱詞,是無法達到上帝的面前的。 在他46個字的禱文中,以四個「我」為中心,他自拉自唱,滿了自義。他先是「控告」別人的不義,好突顯自己的義。然後他向上帝「報告」自己的功勞和德行。在他的禱告中,找不到任何他對上帝虧欠的感覺,找不到他因所得恩典而向上帝的感謝,更找不到他對上帝一切美善的讚美。他的禱告沒有讚美、沒有感恩、沒有認罪,甚至也沒有祈求。法利賽人這種禱告,恐怕連聖殿的屋頂都達不到。 可惜呀,可惜!當法利賽人離開聖殿回家後,他那自以為義的驕傲,使他誤認為自己已經達到了稱義的要求,卻不知上帝拒絕接納他的禱告,他那從宗教虔誠與道德而有的驕傲,使他忘記自己在上帝面前仍是一個罪人,主所要的不是行為上的義,而是因信上帝而來的義。(腓三4~9) 默想 1.法利賽人的禱告不能稱之為禱告,只能說是「控告」和「報告」。他缺乏禱告的靈,他所想到的只是自己的義,他禱告的目的,是為滿足自我的驕傲,他沒有向上帝求什麼,所以他也沒有得著什麼。基督徒啊!當反省自己的禱告,是否有時也陷入法利賽人的枷鎖中。 2.除非我們肯謙卑自己,否定自己,單純倚靠上帝,否則我們無法得著上帝的恩惠。人若標榜自己的敬虔和道德,很容易陷入驕傲導向滅亡,法利賽人的自義矇蔽了他的心眼,無法看見自己在上帝面前是個罪人,求主時刻提醒我們,不要陷入法利賽人的義中。 祈禱 主啊!「禱告」若不用敬虔、謙卑的心,「禱告」成了「控告」將會敗壞生命,求主教導我們常儆醒。 |
──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版 林子僕著
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