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撒迦利亞(三)─為主建造靈宮的人

經文:	撒迦利亞書五～六
鑰節:	祂要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上，掌王權；又必在位上作祭司……。（亞六13）
參考經文:	徒五31；弗二11～13；19～22；來十12
提要         撒迦利亞在他的信息和教訓中，不斷地彰顯基督的受苦和榮耀，上帝藉著撒迦利亞的眼睛，使所有的信徒看見奇妙的異象。先知遠遠看見未來，看見彌賽亞的來臨，看見十字架上受苦的基督，也看見戴著冠冕在榮耀中降臨的基督。何等寶貴，當猶太人在重建被毀的聖殿時，聖靈也藉著撒迦利亞建造一座靈宮，讓後世的基督徒得以透過這些異象，得蒙上帝的恩惠和祝福。         在今日的經文中，我們讀到最後的三個異象。(6)飛行書卷的異象，這書卷代表上帝的律法與公義。有罪的人必受咒詛，唯有順服悔改之人，才得潔淨蒙拯救。（亞五1～4）。(7)量器的異象，是指罪惡將被舉起除去，撒但終必被扔到無底坑裏。（亞五5～11）。(8)馬車的異象，四輛馬車代表上帝在地上不同的工作，上帝的主權遍行全地。（亞六1～8）         這八個景象最後以一個榮耀加冕的行動作總結，（亞六9～11），藉著這一個禮節，將祭司與君王的職份合而為一。這是預表基督當他第二次降臨，設立千禧年國度時，要坐在榮耀的寶座上，兼任祭司。所有順服相信基督的人，必在彌賽亞的祝福和喜樂上有份。 默想 1.建造看得見的聖殿固然重要，建造那看不見的靈宮更是迫切。今天有多少外表美麗的教堂，卻缺少熱心屬靈的信徒。上帝不住在人手所造的殿宇中，上帝所要的是你這個人成為祂的靈宮。 2.在撒迦利亞所看見的最後三個異象中，都有「出來」這個動詞（五3「發出」原文 是出來；五6；六6）這是告訴我們，當從罪惡中出來，從世界中出來，分別為聖，歸給上帝。基督有祭司和君王的雙重身份，作為祭司，耶穌用祂的血為我們贖罪，把我們帶到上帝面前；作為君王，祂將得勝的生命注入我們裏面，並將我們的仇敵撒但踐踏在腳底下。何等奇妙，主阿！我感謝您。 祈禱 主啊！建造外在的殿，比較有成就感，所以信您的人，通常較多選擇看得見的服事。而內在的建造，是真生命的建造，通常需要捨己、破碎、埋葬，代價可大呢！這應了聖經的話「引到永生那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」主啊！我願成為那少數中的一個。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著