彼得認耶穌是基督

經文:	馬太福音十六13-20；馬可福音八27-30；路加福音九18-20
鑰節:	西門彼得回答說︰「您是基督，是永生上帝的兒子。」（太十六16）
參考經文:	約壹二18-23；四2、3
提要         耶穌一行人繼續往北走到了黑門山麓的該撒利亞腓立比，從這裡開始，主就愈來愈靠近十字架的苦難。在此，耶穌向門徒提出兩個問題，第一個是廣泛性的，得到的答覆是眾人所認為的耶穌。另一個是專門性的，針對門徒個人來發問，彼得當時代表全體門徒來發言，透過聖靈的感動，他作了一個偉大的信仰告白︰「您是基督（彌賽亞），是永生上帝的兒子。」這項信仰的告白對基督徒來說是非常重要的，他肯定耶穌就是聖經中所應許和預言的那位彌賽亞，並且公開承認主的神性。         難怪主要稱讚彼得說他是有福的。主要將祂的教會建造在這偉大的信仰告白上，只要教會相信耶穌是永生上帝的兒子，就能得堅立，陰間的權柄也不能勝過祂，因為基督正是這塊永不動搖的磐石。         門徒在跟隨主的過程中，正逐漸對主有更深的認識，主也藉著各種機會來教導門徒十字架的道路。當彼得說︰「您有永生之道，我們還歸從誰呢﹖」「您是基督，是永生上帝的兒子」時，主的心必然得著安慰，但願我們能時刻記得這些信心的宣告和信仰的告白。 默想 1.天主教將這段經文解釋為，是主指定彼得為教會的根基，並且把天國的鑰匙交付給他，他也成為羅馬的主教，而他的繼承人就是教皇，這種解釋不但勉強而且是錯誤的。因為基督才是教會的房角石，磐石就是主自己。這正是彼得所承認高舉的基督，是我們信仰的根基。 2.教會（ekklesian）是指蒙揀選出來一群有信心的會眾。絕不是外表有織的機構或團體，更不是特定的建築物，這個詞在此是第一次在新約中出現。 3.天國的鑰匙指的是進入天國的權利，凡加入教會並在基督磐石裡的人，間的權柄，就不能勝過他，只要承認並且相信基督，就能享受一切的安息。 祈禱 主啊！使我們時刻儆醒；我們看重「教會」的傳統形式和文化強過對基督的尊重時，您就不在那裡，求主憐憫、寬恕！