浪子─死而復活、失而又得的人

經文:	路加福音十五11～32
鑰節:	我要起來，到我父親那裡去，向祂說：「父親我得罪了天、又得罪了您。」（路十五18）
參考經文:	申廿一17；賽六四6
提要         浪子的比喻是福音中的福音，是比喻中的皇冠，值得我們詳細查考默想。我們要分三次來查考比喻中的三個人物，浪子、父親和大兒子。         首先我們來看小兒子，即故事中的浪子。他原本生活在一個富裕安詳的家庭中，但心中生發一種謀求獨立生活，虛而不實的夢想，希望脫離父親的束縛和家庭的牽絆。於是產生厭家離家的念頭，他要求父親把「當得的分」給他，他背棄了父親到「遠方」去，沒多久他耗盡一切，一無所有走頭無路，甚至淪為下賤的養豬人。在飢腸轆轆中，小兒子想起父家的溫暖，和豐富的食物，這極端的痛苦敲醒了他的迷惘，在醒悟中他只期望父親收留他「當作」一個雇工。在小兒子一連串改變的過程中，聖經用了幾個。關鍵性的動詞值得我們思考：收拾起來（13節）。窮苦起來（14節）。醒悟過來（17節）。我要起來（18節）。於是起來（20節）。快樂起來（24節）。這六個階段正是浪子回頭的完整經歷。         小兒子在經歷貧苦與羞辱之後，原本認為不配稱為父親的兒子，只求能成為雇工。然而「動了慈心」的父親，用親吻、「上好的袍子」、「戒指」、「鞋子」和「筵席」來迎接他，那滿懷慈愛的擁抱，無條件的接納這位死而復活，失而復得的兒子。如今父親不但得著他的人，同時也得著他的心。 默想 1.聖經從頭至尾都沒有把這個離家的小兒子稱為浪子。其實他代表那些在上帝家中迷失的人，凡是在生命中「忘了上帝」的人，就是流浪到「遠方」的小兒子。天父永遠歡迎每一個悔改的罪人。 2.浪子回頭後，父親用「親嘴擁抱」表明對他的赦免。給他穿上「上好的袍子」表明基督的義。為他戴上「戒指」表明權柄與立約。幫他穿上「鞋子」，表明恢復他兒子的地位。與他同享「筵席」表明失而復得的喜樂。 3.世人不怕迷失，只怕不知回頭。當我們回頭投入天父的懷抱，一切的罪惡就都赦免了。天父永遠等待浪子歸家。 祈禱 主啊！沒有經過流浪的歲月，難以體會家的溫暖，「悔改」的心您永遠接納，顯明您的大愛奇妙，我們的心讚美妳。