約伯 (四)─聽訟的人，兩造按手

經文:	約伯記九～十瘂
鑰節:	我們中間沒有聽訟的人，可以向我們兩造按手。（伯九33）
參考經文:	伯八；約一3～5；14；提前二5；來二14
提要         約伯的第二個朋友比勒達，無法忍受約伯在苦難中，非但不謙卑認罪，反而如狂風般的無理爭辯，因為他相信上帝是絕對公義的，苦難必是祂刑罰的手段。他一口咬定除非約伯悔改認罪，否則休想從上帝得到幫助。這也是約伯最無法接受的，因為他找不到自己任何的罪，要他如何認罪呢？比勒達的控訴，就如在約伯的傷口撒鹽。這種無人了解，被人誤會的痛苦，比起外在和肉體的傷痛來得厲害，因為那是對他靈魂深處信心的蠶食。         在約伯第三次的獨白中，他直率地流露出對上帝無可奈何的痛苦。從表面看，約伯似乎失去理性埋怨攻擊上帝，其實是出於他無偽的信心，將內心的痛苦真情地傾吐，他真正的動機不是要離棄上帝，乃是要向上帝尋找答案。         他了解自己的微小，無法站在造物主面前。因此，約伯期盼有一位中保，能「向兩造按手」（伯九33）。在約伯靈性最黑暗、最動搖的時刻，聖靈仍賜祂一絲亮光，因為上帝早已預備了耶穌，成為人與上帝之間的中保。（提前二5）在約伯反覆的軟弱和矛盾中，上帝並沒有發怒，也不表白，只是在那裏仔細靜聽，其實在約伯的試煉和苦難中，上帝也與他一同受苦。 默想 1.當我們查考約伯發自內心深處的呼喊時，試著去體會約伯陷於這種絕境的心情。他想訴說自己的苦情，卻找不到適當的言詞；他要突破自我的牢籠，卻尋不著光明的出路。那位曾經賜他生命慈愛眷顧保守他的主，如今似乎離他而去無處尋覓。這種靈裏的悲苦，只有十字架上的主能夠體會。也只有祂能夠安慰。 2.在約伯的絕望和苦難中，我們總能發現一絲的盼望和祝福。當他向上帝哀求「聽訟的人」可以「兩造按手」之前，上帝早已預備了自己的獨生子成為世人的中保。其實在約伯受苦的過程中，上帝慈父的心和牧者的手，就不曾離開過祂親愛的孩子，否則約伯絕無法獨自面對試煉的。 祈禱 主啊！造就約伯生命的，是這一場磨難。痛苦來自注意力的焦點永遠在自己身上，被自我的牢寵捆死了。求主教導我如鷹一般，能騰空俯視。