西番雅(一)─被上帝隱藏的先知

經文:	西番雅書一1～二3
鑰節:	當尋找公義謙卑。或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。（番二3）
參考經文:	代下卅四～卅五；啟六1～17
提要         西番雅是猶大王室中的貴冑，他是敬虔之希西家王的玄孫，大概生於瑪拿西這個最壞的王統治時期，當時猶大人的屬靈生命遭受殘害，他的雙親將他起名叫「西番雅」，意思是「被上帝所隱藏」。他開始傳講預言的時候還很年輕，正值約西亞王在位，西番雅的信息必定鼓舞也影響了那些改革的人們，他對約西亞王領導的復興貢獻良多，有段時間他可能與耶利米一起同工。         他的預言強烈而嚴厲，首先他將矛頭指向猶大，他宣佈上帝要因選民犯罪敬拜偶像，懲罰猶大與耶路撒冷。以他王族的身份，面對自己的同胞，說這樣嚴厲的責備，心中一定非常沈重。         西番雅與約珥、俄巴底亞相同，信息中強調「耶和華的日子」，對那些不敬虔的人而言，那將是一個非常可怕的日子。但西番雅也在他的預言中透露了一線生機，「當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」（番二3）西番雅的信息，絕望中帶著盼望，審判中藏著拯救，定罪中透露恩典。若我們能從這個角度去查考西番雅書，必能激勵我們遠避罪惡，敬虔度日。 小檔案 地點：猶大、耶路撒冷 　 年代：(BC640-BC621) 職業：先知 親屬：曾曾祖父──希西家，父親──古示 同時代的人：約西亞、耶利米 默想 1.猶大之所以面臨審判，遭受災禍，是「因為」得罪了上帝。（番一17）而逃避審判，免於定罪的唯一方法，就是「尋求」上帝。（番二3） 2.西番雅不斷地在他的信息中提到：「耶和華的日子」，所指的乃是大災難和千禧年，對不信的人，那是一個可怕的死日；對相信的人，卻是和平祝福的盼望。讓我們趁著白晝多作主工。 祈禱 主啊！「尋求」的重要性，實在大過人能了解的極限，知道惟有不斷的「尋求上帝」才能逐漸認識生命的主，而多作主工便是「尋求」的好途徑，求主賜我更多作工的機會。