經文:
創世記廿四1～廿五11
鑰節:
他說，耶和華我主人亞伯拉罕的上帝啊，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。（創廿四12）
參考經文:
代上一32；羅四19
提要
亞伯拉罕年紀老邁，可能認為自己不久人世，因此決定完成一件大事，就是為以撒找一個理想的配偶。不是在迦南的外邦女子，而是在本族內尋找。他使用老僕人完成了他的計劃，是經由上帝的引導和熱切的禱告，終於為以撒娶到拿鶴的孫女，拉班的女兒利百加為妻。
廿四章是創世記最長的一章，也是一篇優美生動的故事。這章聖經說明，全愛和全能的上帝，在故事中所有的角色身上動工，而撮合這對神仙眷侶。
亞伯拉罕一生經歷不同的階段，在每個階段中，上帝讓他看見不同的異象：(一)在創世記十三14──他看見應許之地。(二)在創世記十五5──他看見天上的星。(三)在創世記十八2──他看見他的主。(四)在創世記廿二13──他看見代贖的羊羔。亞伯拉罕的靈命就是這樣一步一步走向完全。當他捨去愈多，就看得更遠。當他完全的順服，就帶來更大的祝福。以撒之後，上帝祝福他得了六個兒子。（創廿五1，2）
亞伯拉罕在離開哈蘭之後，整整一個世紀，因壽高年邁，歸回到他列祖那裏，享年175歲。這位創世記中最重要的人物退場了。雖然消逝，卻不被遺忘，他的墓誌銘上刻著：「亞伯拉罕上帝的朋友，信心之父。」
默想
1. 亞伯拉罕因著信，離鄉背井，拋棄所有，沒有料到上帝卻加倍賜福給他，建立了一個選民的國度。因著他，有了聖經；因著他，基督降生了；因著他，我們也得著救恩。
2. 他因著信，讓上帝主宰他生命的全程，信賴上帝的引領。甚至他的錯誤也被上帝使用，當他肯悔改，那錯誤在全能的上帝手中，也成為美善。
3. 亞伯拉罕在靈命訓練過程中的試驗，是艱難而嚴厲的。但是直到他歸回列祖那裏，他畢業了，他的一生對你有何提醒？有何激勵？有何鑑戒？
祈禱
主啊！亞伯拉罕的一生，榮耀了您，滿足了您的心意，成為世人的祝福。我感謝您！
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2009年10月22日 星期四
2009年10月21日 星期三
亞伯拉罕(六)─信心與順服
經文:
創世記廿二1～19
鑰節:
亞伯拉罕說，我兒，上帝必自己預備作燔祭的羊羔，於是二人同行。（創廿二8）
參考經文:
來十一17～19
提要
亞伯拉罕靈程發展的最高峰，是表現在上帝吩咐他把以撒獻為燔祭的事上。創世記廿二章第一節，是聖經裏第一次出現「試驗」一詞，目的是要考驗亞伯拉罕的信心、愛心與順服。藉以訓練他，使他的信仰更真摯、更堅定。
當慈愛的上帝吩咐亞伯拉罕，將應許之子以撒獻上時，他那即時順服的反應，毫不猶疑遵行上帝旨意的熱忱，正是亞伯拉罕可敬佩的特點之一。（創廿二3）當他明知即將失去兒子時，仍然對僕人說，敬拜結束後，他和以撒要一同回來。（創廿二5）他相信「上帝必自己預備作燔祭的羊羔」（創廿二8）他更相信，如果上帝願意，祂能夠叫死人復活（來十一19）。所以，亞伯拉罕的信心是「相信到底」的信心。
亞伯拉罕獻以撒的地方是摩利亞山（創廿二2），正是日後所羅門在耶路撒冷建殿的位置，也是所羅巴伯重建聖殿的地方。（代下三1）上帝對亞伯拉罕的試驗，其實是用來預表祂愛子耶穌基督，日後獻上為祭的方式。 這個試驗的最深是愛心的試驗。在亞伯拉罕心目中誰居首位？上帝要他交出生命中最寶貴的東西，上帝要撕破他的心，粉碎他的希望。他如何手刃獨生愛子？如何面對妻子撒拉？我們不難想像他在黑暗和痛苦中煎熬的時刻。然而，晨光來臨他決意順服上帝，讓上帝來負責後果。真正的奉獻是毫無保留的，其實上帝並不要以撒，祂所要的是亞伯拉罕。
默想
1.試驗是必須的，好叫我們的信心、愛心和順服更趨成熟，上帝試驗我們，目的是要堅固我們。（出廿20，申八2）「叫我們終久享福。」（申八16）
2.亞伯拉罕護送以撒到獻祭的地方。聖經兩次告訴我們，他們「二人同行。」（創廿二6，8）從屬靈的角度來看，上帝永遠在我們受試驗之時，與我們同行。
3.在每一個試驗之中，總有「耶和華以勒」的恩典存在。
祈禱
主啊！基督徒生命的豐盛，與一生中經歷「耶和華以勒」的次數成正比，求您讓我更多經歷您自己。
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創世記廿二1～19
鑰節:
亞伯拉罕說，我兒，上帝必自己預備作燔祭的羊羔，於是二人同行。（創廿二8）
參考經文:
來十一17～19
提要
亞伯拉罕靈程發展的最高峰，是表現在上帝吩咐他把以撒獻為燔祭的事上。創世記廿二章第一節，是聖經裏第一次出現「試驗」一詞，目的是要考驗亞伯拉罕的信心、愛心與順服。藉以訓練他，使他的信仰更真摯、更堅定。
當慈愛的上帝吩咐亞伯拉罕，將應許之子以撒獻上時，他那即時順服的反應，毫不猶疑遵行上帝旨意的熱忱，正是亞伯拉罕可敬佩的特點之一。（創廿二3）當他明知即將失去兒子時，仍然對僕人說，敬拜結束後，他和以撒要一同回來。（創廿二5）他相信「上帝必自己預備作燔祭的羊羔」（創廿二8）他更相信，如果上帝願意，祂能夠叫死人復活（來十一19）。所以，亞伯拉罕的信心是「相信到底」的信心。
亞伯拉罕獻以撒的地方是摩利亞山（創廿二2），正是日後所羅門在耶路撒冷建殿的位置，也是所羅巴伯重建聖殿的地方。（代下三1）上帝對亞伯拉罕的試驗，其實是用來預表祂愛子耶穌基督，日後獻上為祭的方式。 這個試驗的最深是愛心的試驗。在亞伯拉罕心目中誰居首位？上帝要他交出生命中最寶貴的東西，上帝要撕破他的心，粉碎他的希望。他如何手刃獨生愛子？如何面對妻子撒拉？我們不難想像他在黑暗和痛苦中煎熬的時刻。然而，晨光來臨他決意順服上帝，讓上帝來負責後果。真正的奉獻是毫無保留的，其實上帝並不要以撒，祂所要的是亞伯拉罕。
默想
1.試驗是必須的，好叫我們的信心、愛心和順服更趨成熟，上帝試驗我們，目的是要堅固我們。（出廿20，申八2）「叫我們終久享福。」（申八16）
2.亞伯拉罕護送以撒到獻祭的地方。聖經兩次告訴我們，他們「二人同行。」（創廿二6，8）從屬靈的角度來看，上帝永遠在我們受試驗之時，與我們同行。
3.在每一個試驗之中，總有「耶和華以勒」的恩典存在。
祈禱
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2009年10月20日 星期二
亞伯拉罕(五)─操練與試驗
經文:
創世記十三5～18；十四；十六；廿一8～21
鑰節:
凡是你的東西，就是一根線，一根鞋帶，我都不拿，免得你說，我使亞伯蘭富足。（創十四23）
參考經文:
羅四19～22
提要
每一個上帝的僕人的生命，都需經過一連串的試驗與操練。亞伯拉罕生命中所遭遇的試驗是由淺進深，由弱加強的。 首先他必須面對親屬的試驗：上帝奇妙的安排，使他與羅得分離不致影響他們個人的關係（創十三7，8）。完全的順服，帶來上帝再次對他說話（創十三14，15），也讓他得著更廣的地域。（創十三14～17）
其次是世上財富的試驗：雖然他已是一個很富有的人，但身為長輩，他有權為自己選擇最肥沃的土地，但他放棄了，讓羅得優先選擇，自己卻選擇了荒蕪瘦瘠的平原。在這件事上，他學會了選擇屬靈的福份，就是好好服事跟隨主。（創十三5～13）
接著，他又面臨屬世權力的試驗：創世記第十四章記載了四王與五王爭戰的事蹟，亞伯拉罕征服了四個王，依當時候條例，亞伯拉罕可以將他所虜來的一切據為己有，然而他沒有（創十四22，23）。他明白這次的勝利完全是出於上帝，於是他揚棄屬世的聲望和財富，歸向天地的主。
另外一個困難的試驗，是關乎他為父之情。上帝再次呼召他要與親屬分離。這一次是他的兒子以實瑪利，雖然聖經提到他為兒子的緣故很憂愁（創廿一11），但終究他順服上帝的呼召。
默想
1.亞伯拉罕信心的成長和發展是藉著不斷的試驗和操練而來的。他的信心是史無前例的，雖然現實的一切都使他不能相信。但是，他卻信了。
2.信徒面對試驗和操練的反應如何，決定我們在上帝國度裡的地位如何。
3.上帝若加給某人嚴重的試驗，正表示上帝對他的信任。
祈禱
主啊！您富足了亞伯拉罕的心，外在一切就不再能動搖他了，求主也來住滿我的心。
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創世記十三5～18；十四；十六；廿一8～21
鑰節:
凡是你的東西，就是一根線，一根鞋帶，我都不拿，免得你說，我使亞伯蘭富足。（創十四23）
參考經文:
羅四19～22
提要
每一個上帝的僕人的生命，都需經過一連串的試驗與操練。亞伯拉罕生命中所遭遇的試驗是由淺進深，由弱加強的。 首先他必須面對親屬的試驗：上帝奇妙的安排，使他與羅得分離不致影響他們個人的關係（創十三7，8）。完全的順服，帶來上帝再次對他說話（創十三14，15），也讓他得著更廣的地域。（創十三14～17）
其次是世上財富的試驗：雖然他已是一個很富有的人，但身為長輩，他有權為自己選擇最肥沃的土地，但他放棄了，讓羅得優先選擇，自己卻選擇了荒蕪瘦瘠的平原。在這件事上，他學會了選擇屬靈的福份，就是好好服事跟隨主。（創十三5～13）
接著，他又面臨屬世權力的試驗：創世記第十四章記載了四王與五王爭戰的事蹟，亞伯拉罕征服了四個王，依當時候條例，亞伯拉罕可以將他所虜來的一切據為己有，然而他沒有（創十四22，23）。他明白這次的勝利完全是出於上帝，於是他揚棄屬世的聲望和財富，歸向天地的主。
另外一個困難的試驗，是關乎他為父之情。上帝再次呼召他要與親屬分離。這一次是他的兒子以實瑪利，雖然聖經提到他為兒子的緣故很憂愁（創廿一11），但終究他順服上帝的呼召。
默想
1.亞伯拉罕信心的成長和發展是藉著不斷的試驗和操練而來的。他的信心是史無前例的，雖然現實的一切都使他不能相信。但是，他卻信了。
2.信徒面對試驗和操練的反應如何，決定我們在上帝國度裡的地位如何。
3.上帝若加給某人嚴重的試驗，正表示上帝對他的信任。
祈禱
主啊！您富足了亞伯拉罕的心，外在一切就不再能動搖他了，求主也來住滿我的心。
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2009年10月19日 星期一
亞伯拉罕(四)─應許與盼望
經文:
創世記十五1～6；十七；十八1～15；廿一1～7
鑰節:
亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。（創十五6）
參考經文:
出二24；徒七2～8；羅四16～22；加三29；來六13～15；雅二23
提要
在今天的經文中，我們讀到上帝與亞伯拉罕立約，上帝給了亞伯拉罕二個主要的應許：地（創十七8），和後裔（創十七2，4，6，16）。當上帝重覆的告訴亞伯拉罕這些應許時，他不但當時未得立足之地（徒七5）；看著年邁的妻子，和自己滿臉的縐紋，他要如何相信那天上的星、海邊的沙的應許呢？感謝主，亞伯拉罕對上帝的應許有了信心的回應。（創十五6）這是聖經第一次提到「信」這個字。
羅馬書四章18節說到，亞伯拉罕「在無可指望的時候，因信仍有指望。」上帝的應許藉著信心產生盼望，而盼望使亞伯拉罕相信，上帝能將不可能的事成為可能。
上帝為亞伯蘭改名亞伯拉罕（創十七5），這個新名字暗示上帝應許他的新地位──他要成為「多國的父」。而今他成了猶太人和外邦人之父。（加三29）挪亞之約的記號是彩虹（創九13），西乃之約的記號是安息日（出卅一16，17）而亞伯拉罕之約的記號則是割禮（創十七11）。割禮象徵除掉污穢，但它也提醒我們，必須經過流血，約才得以堅立。
默想
1.亞伯拉罕因為相信上帝，上帝就算他是義人。我們稱亞伯拉罕為「信心之父」，指的不僅是他對上帝的態度，更是他從上帝所得到的「義人」身份。
2.在沒有指望的時候，亞伯拉罕仍然指望，仍然信。信仰是人信靠上帝的態度，包括相信、接納和行動。
3.在我們研讀創世記十五至十七章時，我們看見亞伯拉罕徘徊在信與不信之間，如果這位屬靈之父也會陷入這種光景，而仍被稱為「上帝的朋友」，那麼，我們仍有盼望。
祈禱
主啊！您藏在「不可能」的背後，「信心」引領我找著了您。感謝您，創造了人的有限度。
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創世記十五1～6；十七；十八1～15；廿一1～7
鑰節:
亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。（創十五6）
參考經文:
出二24；徒七2～8；羅四16～22；加三29；來六13～15；雅二23
提要
在今天的經文中，我們讀到上帝與亞伯拉罕立約，上帝給了亞伯拉罕二個主要的應許：地（創十七8），和後裔（創十七2，4，6，16）。當上帝重覆的告訴亞伯拉罕這些應許時，他不但當時未得立足之地（徒七5）；看著年邁的妻子，和自己滿臉的縐紋，他要如何相信那天上的星、海邊的沙的應許呢？感謝主，亞伯拉罕對上帝的應許有了信心的回應。（創十五6）這是聖經第一次提到「信」這個字。
羅馬書四章18節說到，亞伯拉罕「在無可指望的時候，因信仍有指望。」上帝的應許藉著信心產生盼望，而盼望使亞伯拉罕相信，上帝能將不可能的事成為可能。
上帝為亞伯蘭改名亞伯拉罕（創十七5），這個新名字暗示上帝應許他的新地位──他要成為「多國的父」。而今他成了猶太人和外邦人之父。（加三29）挪亞之約的記號是彩虹（創九13），西乃之約的記號是安息日（出卅一16，17）而亞伯拉罕之約的記號則是割禮（創十七11）。割禮象徵除掉污穢，但它也提醒我們，必須經過流血，約才得以堅立。
默想
1.亞伯拉罕因為相信上帝，上帝就算他是義人。我們稱亞伯拉罕為「信心之父」，指的不僅是他對上帝的態度，更是他從上帝所得到的「義人」身份。
2.在沒有指望的時候，亞伯拉罕仍然指望，仍然信。信仰是人信靠上帝的態度，包括相信、接納和行動。
3.在我們研讀創世記十五至十七章時，我們看見亞伯拉罕徘徊在信與不信之間，如果這位屬靈之父也會陷入這種光景，而仍被稱為「上帝的朋友」，那麼，我們仍有盼望。
祈禱
主啊！您藏在「不可能」的背後，「信心」引領我找著了您。感謝您，創造了人的有限度。
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2009年10月18日 星期日
亞伯拉罕(三)─失敗與跌倒
經文:
創世記十二10～20；十三1～4；十六；廿
鑰節:
亞伯拉罕禱告上帝，上帝就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，他們便能生育。（創廿17)
參考經文:
代上十六21
提要
亞伯拉罕雖然是位信心的偉人，但也是一個常有失敗的人，他的失敗使我們了解上帝願意使用普通軟弱的人。
亞伯拉罕第一次的失敗是因意外的苦難而來。由於飢荒下到埃及暫居，由於懼怕埃及王貪戀他美麗的妻子，他因膽怯而用詭詐欺騙來保全自己，幸好有上帝的干預避免了悲劇的發生。（創十二10～20）亞伯拉罕第二個失敗在於面對上帝的呼召有所保留。上帝清楚告訴他：一、離開家鄉（他順從了）。二、離開親族（他部份遵從）。三、離開父家（他沒有聽從）（創十二1）。顯然，他沒有足夠的勇氣與過去斷絕。（創十三1～4）亞伯拉罕第三次的失敗是因為卑怯的心理。他重蹈在埃及失敗的覆轍。再次地，他以虛謊詭詐來保全自己，不惜犧牲妻子的名節和地位。上帝再次施憐憫，使他化險為夷。（創廿）
亞伯拉罕最後的失敗，是由於上帝遲未兌現他的應許──給他一個兒子，由於撒拉的聳動，他決定自己來處理，收使女夏甲為妾。以人的方法勉強上帝實現祂的應許，（創十六)造成以後一連串無法彌補的遺憾。
默想
1.信心之父，仍有軟弱的一面，經過上帝的雕琢，瓦器也能成為寶貝。
2.想用屬情慾的方法來實現屬靈的目的是非常危險的，上帝有祂自己的時候、計劃和主張，人必須學習等候的功課。
祈禱
主啊！您所重用的僕人也是個罪人，求主幫助我，能以體恤、寬容的心，看待教會及周遭所有的屬靈長輩。
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創世記十二10～20；十三1～4；十六；廿
鑰節:
亞伯拉罕禱告上帝，上帝就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，他們便能生育。（創廿17)
參考經文:
代上十六21
提要
亞伯拉罕雖然是位信心的偉人，但也是一個常有失敗的人，他的失敗使我們了解上帝願意使用普通軟弱的人。
亞伯拉罕第一次的失敗是因意外的苦難而來。由於飢荒下到埃及暫居，由於懼怕埃及王貪戀他美麗的妻子，他因膽怯而用詭詐欺騙來保全自己，幸好有上帝的干預避免了悲劇的發生。（創十二10～20）亞伯拉罕第二個失敗在於面對上帝的呼召有所保留。上帝清楚告訴他：一、離開家鄉（他順從了）。二、離開親族（他部份遵從）。三、離開父家（他沒有聽從）（創十二1）。顯然，他沒有足夠的勇氣與過去斷絕。（創十三1～4）亞伯拉罕第三次的失敗是因為卑怯的心理。他重蹈在埃及失敗的覆轍。再次地，他以虛謊詭詐來保全自己，不惜犧牲妻子的名節和地位。上帝再次施憐憫，使他化險為夷。（創廿）
亞伯拉罕最後的失敗，是由於上帝遲未兌現他的應許──給他一個兒子，由於撒拉的聳動，他決定自己來處理，收使女夏甲為妾。以人的方法勉強上帝實現祂的應許，（創十六)造成以後一連串無法彌補的遺憾。
默想
1.信心之父，仍有軟弱的一面，經過上帝的雕琢，瓦器也能成為寶貝。
2.想用屬情慾的方法來實現屬靈的目的是非常危險的，上帝有祂自己的時候、計劃和主張，人必須學習等候的功課。
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主啊！您所重用的僕人也是個罪人，求主幫助我，能以體恤、寬容的心，看待教會及周遭所有的屬靈長輩。
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2009年10月17日 星期六
亞伯拉罕(二)─帳棚與祭壇
經文:
創世記十二6～8；十三14～18；廿二9
鑰節:
亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住，在那裏為耶和華築了一座壇。（創十二18）
參考經文:
希十一13，17
提要
亞伯拉罕一生有二件重要的事情不斷重覆，一、支搭帳棚，二、建造祭壇。無論到那裏都不忘記這兩件事情。支搭帳棚是他生活所需，也是他對世界的看法。儘管他非常富有，但他仍能看破世界，認清自己在世上是客旅是寄居的。（來十一9，13）。建造祭壇則是他屬靈的事奉，每一次遷居，他都以建造祭壇來開始那地方的生活。祭壇表明了亞伯拉罕對上帝敬虔、敬愛以及敬拜的心。
祭壇是人敬拜上帝的地方，也是上帝子民祈禱的地方，每一天我們都應將自己放在祭壇上（羅十二1）。在摩利亞山上的祭壇，上帝所要的不是以撒，上帝所要的乃是亞伯拉罕他自己，因為當他把兒子獻上，就是把他自己獻上。真正的奉獻，永遠是把自己完全的獻上。
默想
1.祭壇是一個蒙福的地方，為上帝建造祭壇乃是為自己敞開承受上帝恩賜的機會。
2.亞伯拉罕的帳棚和祭壇表明他對世界以及對上帝的態度，在你的生命中，是否也擁有帳棚與祭壇？
3.亞伯拉罕雖然富可敵國，但他卻把盼望放在那看不見永恆的國度，他敬拜事奉上帝的心，遠超過對屬世的追求。
祈禱
主啊！有了祭壇的帳棚更顯可貴。在世的日子裏，我的心築了祭壇。感謝您，悅納了我一生中每個階段所獻上的以撒。這樣的心祭，曾經有過流淚和掙扎，透過信心的眼，我雖然是朽木，但主您自己燃燒了我。
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創世記十二6～8；十三14～18；廿二9
鑰節:
亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住，在那裏為耶和華築了一座壇。（創十二18）
參考經文:
希十一13，17
提要
亞伯拉罕一生有二件重要的事情不斷重覆，一、支搭帳棚，二、建造祭壇。無論到那裏都不忘記這兩件事情。支搭帳棚是他生活所需，也是他對世界的看法。儘管他非常富有，但他仍能看破世界，認清自己在世上是客旅是寄居的。（來十一9，13）。建造祭壇則是他屬靈的事奉，每一次遷居，他都以建造祭壇來開始那地方的生活。祭壇表明了亞伯拉罕對上帝敬虔、敬愛以及敬拜的心。
祭壇是人敬拜上帝的地方，也是上帝子民祈禱的地方，每一天我們都應將自己放在祭壇上（羅十二1）。在摩利亞山上的祭壇，上帝所要的不是以撒，上帝所要的乃是亞伯拉罕他自己，因為當他把兒子獻上，就是把他自己獻上。真正的奉獻，永遠是把自己完全的獻上。
默想
1.祭壇是一個蒙福的地方，為上帝建造祭壇乃是為自己敞開承受上帝恩賜的機會。
2.亞伯拉罕的帳棚和祭壇表明他對世界以及對上帝的態度，在你的生命中，是否也擁有帳棚與祭壇？
3.亞伯拉罕雖然富可敵國，但他卻把盼望放在那看不見永恆的國度，他敬拜事奉上帝的心，遠超過對屬世的追求。
祈禱
主啊！有了祭壇的帳棚更顯可貴。在世的日子裏，我的心築了祭壇。感謝您，悅納了我一生中每個階段所獻上的以撒。這樣的心祭，曾經有過流淚和掙扎，透過信心的眼，我雖然是朽木，但主您自己燃燒了我。
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2009年10月16日 星期五
亞伯拉罕(一)─離開與蒙召
經文:
創世記十二1～9
鑰節:
耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地、本族、父家往我所要指示你的地方去。（創十二1）
參考經文:
徒七2～8；希十一8～16；加三
提要
亞伯拉罕原名亞伯蘭，原來居住在迦勒底的吾珥（創十一31），就是現今美索不達米亞平原的南部。在當時吾珥是一個繁忙的商業中心，有著高度的文明，但卻是一個崇拜偶像和充滿邪惡宗教的中心。
亞伯拉罕七十五歲時，上帝的呼召臨到他，上帝選召亞伯拉罕有兩個目的：一、上帝將祂的旨意及計劃告訴他，藉著他的回應使上帝悅納，並使他及他的子孫蒙福得拯救（創十二2～3）。二、要他成為信仰的示範，在以後的日子裏，上帝以無限的忍耐和愛來訓練他、雕琢他，直至他在屬靈的經驗上登峰造極，藉著他的生活表現叫人知道甚麼是信仰。（加三14）
當亞伯拉罕選擇順服上帝的呼召，揮別過去，步向未知時，有兩個動作是必須的，一是「離開」，他必須離開原來的生活習俗，放下屬世的野心，捨去他天然的情感，為要實現上帝的目的。二是「往前走」，重新開始過著跟從主的生活，雖然是未知的旅程（希十一8），卻是在上帝的引導和賜福之下。
小檔案
地點：出生於巴勒底的吾珥，一生大部份的年日是在迦南。
職業：富有的畜牧家
享年：175歲親屬：兄弟──拿鶴和哈蘭。父親──他拉。妻子──撒拉／夏甲／基土拉。姪子──羅得。兒子──以實瑪利和以撒，另外有六個兒子。
同時代的人：亞比米勒、麥基洗德。
成就：成為多國的父，猶太人的祖先。
默想
1.每一部屬靈的傳記都是從上帝的呼召開始，上帝對亞伯拉罕的呼召，與上帝對我們今日傳福音的呼召有明顯相似之處。
2.亞伯拉罕的信心和順服討上帝的喜悅，上帝要我們全心依賴祂、信靠祂，委身給祂
3.亞伯拉罕對上帝呼召的反應是即時的順服。沒有猶疑，沒有討價還價，他這種即時順服的長處，持續一生之久。
祈禱
主啊！求您賜我敏感的靈和順服的心。
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創世記十二1～9
鑰節:
耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地、本族、父家往我所要指示你的地方去。（創十二1）
參考經文:
徒七2～8；希十一8～16；加三
提要
亞伯拉罕原名亞伯蘭，原來居住在迦勒底的吾珥（創十一31），就是現今美索不達米亞平原的南部。在當時吾珥是一個繁忙的商業中心，有著高度的文明，但卻是一個崇拜偶像和充滿邪惡宗教的中心。
亞伯拉罕七十五歲時，上帝的呼召臨到他，上帝選召亞伯拉罕有兩個目的：一、上帝將祂的旨意及計劃告訴他，藉著他的回應使上帝悅納，並使他及他的子孫蒙福得拯救（創十二2～3）。二、要他成為信仰的示範，在以後的日子裏，上帝以無限的忍耐和愛來訓練他、雕琢他，直至他在屬靈的經驗上登峰造極，藉著他的生活表現叫人知道甚麼是信仰。（加三14）
當亞伯拉罕選擇順服上帝的呼召，揮別過去，步向未知時，有兩個動作是必須的，一是「離開」，他必須離開原來的生活習俗，放下屬世的野心，捨去他天然的情感，為要實現上帝的目的。二是「往前走」，重新開始過著跟從主的生活，雖然是未知的旅程（希十一8），卻是在上帝的引導和賜福之下。
小檔案
地點：出生於巴勒底的吾珥，一生大部份的年日是在迦南。
職業：富有的畜牧家
享年：175歲親屬：兄弟──拿鶴和哈蘭。父親──他拉。妻子──撒拉／夏甲／基土拉。姪子──羅得。兒子──以實瑪利和以撒，另外有六個兒子。
同時代的人：亞比米勒、麥基洗德。
成就：成為多國的父，猶太人的祖先。
默想
1.每一部屬靈的傳記都是從上帝的呼召開始，上帝對亞伯拉罕的呼召，與上帝對我們今日傳福音的呼召有明顯相似之處。
2.亞伯拉罕的信心和順服討上帝的喜悅，上帝要我們全心依賴祂、信靠祂，委身給祂
3.亞伯拉罕對上帝呼召的反應是即時的順服。沒有猶疑，沒有討價還價，他這種即時順服的長處，持續一生之久。
祈禱
主啊！求您賜我敏感的靈和順服的心。
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