500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

瑣法─宗教教條主義者

經文:	約伯記十一；廿
鑰節:	你考察，就能測透上帝麼，你豈能盡情測透全能者麼。（伯十一7）
參考經文:	伯十二～十四；廿一
提要         瑣法是約伯的朋友，來自亞拉伯南部的拿瑪。他是三個友人中最年青也最缺乏涵養的。瑣法比以利法和比勒達更不客氣，語氣肯定而凌厲。他認為約伯不應該在二位老前輩面前，為自己無辜而辯駁，因此他一開口就攻擊約伯說：「多嘴多舌的人，豈可稱為義麼？」（伯十一2，3）         瑣法是一個徹頭徹尾的教條主義者，他只憑自以為是的假設和臆測來發言。他不像以利法用他的觀察來說「按我所見」，也不像比勒達根據傳統而說：「請你考問前代，追念他們列祖所查究的」。瑣法只是一味的說：「你豈不知道」；（伯十一6；廿4）他甚至認為約伯膽敢持任何異議就是罪惡，這真叫約伯苦上加苦。         瑣法不容約伯申辯，他定約伯的罪：多言多語，自以為義，罪孽深重。（伯十一1～6）瑣法替上帝辯護，（伯十一7～12）並且勸約伯悔改，不然必定死亡。（伯十一13～20）雖然約伯一連用三章（伯十二～十四）冗長的答辯，瑣法卻不為所動，他仍認為約伯是罪有應得，因為他是個「惡人」。         瑣法是個十足的宗教教條主義者，對上帝的認識太過膚淺，瑣法的優越感、傲慢，甚至對約伯的譏諷，都是約伯所不能接受的。對這些莫需有的指控，比起肉體上的折磨，帶給約伯更大的痛苦。 默想 1.約伯的三個朋友原本是要來安慰鼓勵約伯的，結果卻使約伯陷入更大的傷痛中，你是否能找出其中的原因？ 2.以利法認為：「假如」約伯沒有犯罪，便不至落至今日的地步；比勒達認為：既然約伯今日蒙受磨難，他「一定」是有罪的；而瑣法則認為：約伯「必是」一個有罪的人，他是罪有應得。多少時候，我們不也像他們三人一樣容易定別人的罪嗎？ 3.求主賜給我們智慧，能明白在上帝的公義和慈愛中，有很多是超越我們的經驗和傳統認知的。聖徒許多的遭遇，在永恆中有更高的目的，是我們在當時所無法明白的。 祈禱 主啊！人常被因果的觀念轄制，雖說是基督徒，但受世上邏輯的捆綁，喜歡凡事歸因，眼光窄小，只看得見現實層面的問題，而看不見屬天爭戰的一面。求主寬廣我的心，不作愚昧的人。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著