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以西結(六)─耶和華沙瑪的上帝

經文:	以西結書四十～四十八
鑰節:	從此以後，這城的名字，必稱為耶和華的所在。（結四十八35）
參考經文:	啟廿一；廿二
提要         當以西結講完歸回的預言後，他開始描述理想的聖殿、敬拜和聖城的藍圖。以西結原來是位祭司，因此聖殿的服事和敬拜，是他生命中的首要任務。他仔細的記錄每一部份丈量的細節，顯然它不是歸回後所重建的聖殿，它更像使徒約翰在啟示餘廿一、廿二章中所描述的新天新地、新耶路撒冷。其實保羅和彼得也說耶穌基督是不能毀壞要留到永遠的殿。（弗二20～22；彼前一18～21）         以西結所見的新殿再次成為上帝榮耀的居所。在以西結十一章中，我們看見因著百姓的罪，耶和華的榮耀從殿的東門離去。現在他又看到上帝的榮耀從殿的東門進來，當上帝的榮耀充滿這殿，祂要在這裏居住，在以色列人中直到永遠。（結四十三2～7；四十四2～4）這殿要成為上帝的寶座，何等奇妙！因著上帝的同在，萬物都更新了。         以西結所描述的完美理想之城，是個正方形，共有十二個門，以十二支派命名。聖城之名為：「耶和華沙瑪」(Yahweh Shammah)，意思是「耶和華的所在」，他提醒所有的聖徒：「上帝永遠住在祂的子民中間」，何等寶貴的應許。這位住在巴比倫迦巴魯河旁的俘虜，被上帝的靈舉起，越過苦難和悲哀，看見了上帝永恆的奧秘和榮耀。廿餘年忠心的服事，相傳死時葬在一座名叫結弗爾（阿拉伯文就是以西結）的小村莊。 默想 1.聖經中提到「耶和華的榮耀離去」是因百姓在殿中拜偶像，當人肯誠心悔改潔淨時，「耶和華的榮耀返回」並充滿了上帝的殿，聖徒阿，我們的身體是聖靈的殿，若我們容許偶像住在心中，我們便拒絕了聖靈；求主潔淨我們，好讓聖靈充滿我們。 2.「耶和華沙瑪」是以西結最後的吶喊和讚美，好讓所有聽到的人，都來就近這位上帝，享受祂的同在，安息在祂的裏面。讓「耶和華沙瑪」的上帝，也成為你的主吧！ 祈禱 主啊！信了您之後，在我的口頭上，似乎常尊您為大，但細細省思，心中充滿各種私情慾望，「您」的順位，有時是敬陪末座的。願老我早日被聖靈潔淨、破碎，使我的心成為「耶和華沙瑪」。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著