以賽亞(三)─以馬內利，和平的君

經文:	以賽亞書七～十二
鑰節:	因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。（賽七14）
參考經文:	約一4，5，9；八12；路一14
提要         猶大王亞哈斯在位時，公開地拜偶像得罪上帝，上帝容許亞蘭王利𠕇9C7F，及以色列王比加來攻打猶大。驚懼中亞哈斯向亞述王求援，而不求助於恩典的上帝，上帝差遣以賽亞去勸勉亞哈斯，要他回轉相信上帝。以賽亞給亞哈斯一個「兆頭」，是關於以馬內利的預言，必有童貞女懷孕生子，就是耶穌基督，祂要用公義治理大衛的國。可惜亞哈斯拒絕了這項證據，仍然與亞述聯盟，於是以賽亞宣告上帝對猶大王及全國的刑罰。（賽七、八）         然而以賽亞繼續宣告上帝的救恩，「在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人，有光照耀他們。」「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，祂名稱為奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。」（賽九1～7）以賽亞的預言七百年後，清楚的應驗在耶穌身上。（太一22～23）         以賽亞是一個勇敢而正直的人，他毫不妥協地攻擊罪惡和不義，但他的信息，嚴厲中帶著柔和，審判中帶著救恩，他一再的重覆彌賽亞的預言：「從耶西的本必發一條，從他根生的枝子必結果實。」「耶和華是我的力量、是我的詩歌、他也成了我的拯救，所以你們必從救恩的泉源歡然取水。」（賽十一1，2；十二2，3）何等寶貴的信息和應許，你也可以在救恩的泉源中歡然取水，永遠不渴。 默想 1.以賽亞對他的使命全力以赴，甚至連他兩個兒子的名字都和他一樣，向猶大人述說上帝的旨意。長子「施亞雅述」的意思是「餘民將要歸回」（賽七3），次子「瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯」的意思是「擄掠速臨，搶奪快到。」（賽八3）我們是否也能用每一種方式見證傳揚主的救恩？ 2.以賽亞清楚地預言彌賽亞的降生，他的名字叫「以馬內利」「大光」「奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君」，「耶西的本」「救恩的泉源」，你是否能默想每一個名字不同的意義？（賽七14；九2，6；十一1；十二3） 祈禱 主啊！謝謝您把寶貴的應許賞賜給凡相信您的人，我們必從救恩的泉源歡然取水。