500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

撒迦利亞(二)─倚靠聖靈成事的人

經文:	撒迦利亞書三～四
鑰節:	…萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。（亞四6）
參考經文:	賽六十一10；摩四11；彼前二5
提要         停頓了16年的建殿工作，受到哈該熱切而沉著的激勵和催促，終於重新開始。撒迦利亞適時地出現，與哈該配搭同心服事，由於撒迦利亞持續的鼓勵和安慰，感動灰心的百姓，勇敢熱心地在四年中完成了新殿的建造。         撒迦利亞沒有定百姓的罪，他只強調上帝的同在，他以從上帝而得的異象，鼓勵並幫助他們，他明白省長所羅巴伯和大祭司耶書亞的軟弱，因此他勉勵他們，「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠上帝的靈，方能成事。」可見撒迦利亞本身就是一個倚靠聖靈行事的人。         在今日的經文中，我們讀到撒迦利亞所看見的第四和第五個異象：(4)耶書亞的異象，預表以色列罪得赦免蒙上帝稱義，人雖不配，但上帝因著祂的恩典，揀選並救贖他們。（亞三3～10）。(5)金燈台與橄欖樹也是代表所羅巴伯和耶書亞，他們就像兩位受膏者，站在主的兩旁，聖靈要藉著他們流出去，上帝一定會加添力量給他們去完成建殿的工作。撒迦利亞讓那些在困境中的百姓相信，透過聖靈的充滿，就能成就奇妙的事工。果然，在短短四個月內，他們完成了十六年所無法完成的聖殿。 默想 1.撒迦利亞是一個被聖靈充滿的人，他也是一位認識聖靈能力的人，因此他能說：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，只有單靠上帝的靈方能成事。」聖徒阿！當求聖靈充滿，你的服事才會有能力。 2.「火中抽出來的一根柴」（亞三2；摩四11）指的正是那些歷經劫難，蒙主拯救的每一個人。因此，我們當為主大發熱心，報答主在我們身上的恩典。 3.金燈台和橄欖樹告訴我們，基督徒當為主發光並且要被聖靈充滿，我們是那燈台中的燈芯，唯有靠著橄欖樹不斷供應的金油，才能燃燒發光，沒有聖靈的內住，我們只不過是黑暗一片。 祈禱 主啊！一個被聖靈充滿的人，才能體會聖靈的能力，有如一盞明燈，照亮人心中的陰暗，但那On的按鍵，是那順服主的意念。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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撒迦利亞(一)─上帝所記念的人

經文:	撒迦利亞書一～二
鑰節:	…耶和華必再安慰錫安，揀選耶路撒冷。（亞一17）
參考經文:	耶三14；何十四4；來七25
提要         撒迦利亞出生在猶太人被擄到巴比倫的晚期，他名字的意思是「上帝所記念」的人。這也正是撒迦利亞信息中的主題，他出身於祭司世家，祖父易多隨所羅巴伯和耶書亞一同回到已成廢墟的耶路撒冷。他是由祖父一手撫養長大的，從小受到祭司制度的遺傳和薰陶。撒迦利亞是一位少年先知，他與年長的先知哈該同工，他比哈該晚幾個月出來說預言，但他用的方式非常特別，他直接傳達他所看見的異象，以及他和上帝使者的對話，他宣告上帝的旨意，並邀請百姓回轉歸向上帝。（亞一3）         在今天的經文中，我們看見撒迦利亞在夜間觀看，上帝讓他看見四個異象：(1)番石榴樹中的騎士，代表上帝並沒有忘記祂受苦的百姓，祂必重新眷顧他們。（亞一7～17）(2)四匠打四角的異象，是指上帝必差遣匠人擊打四方的仇敵。（亞一18～21）。(3)準繩的異象，是提到上帝用準繩重新丈量聖地，重建聖城，上帝要親自與祂的百姓同住。（亞二1～13）         在撒迦利亞的信息中，充滿著對選民復興及將來榮耀的盼望，他是一位積極熱忱的先知，也是一位感情豐富的詩人。 小檔案 地點：耶路撒冷　　 職業：先知、祭司 親屬：祖父──易多、父親──比利家 同時代的人：哈該、所羅巴伯、耶書亞 默想 1.撒迦利亞是上帝所記念的人，他一生傳達上帝記念餘民的福音，他不斷地提醒選民，上帝從來沒有忘記祂的子民，祂等待每一個浪子的回頭。親愛的讀者，上帝愛你，祂記念你。 2.撒迦利亞是小先知中看見異象最多的一位，他夜間觀看，舉目觀看，說明他與主有親密的關係，他有敏感的心，敬虔的靈。讓我們也學習作一個有異象的信徒。 祈禱 主啊！「沒有異象，民就放肆」，人生每一個階段，若學不會訂定生活的方向和目標，一但您的大啟示大異象臨到，便會措手不及。求主教導我早早預備自己。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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哈該(二)─剛強做工的先知

經文:	哈該書二
鑰節:	…你們都當剛強做工，因為我與你們同在。這是萬軍之耶和華說的。（該二4）
參考經文:	太十二6；弗二19～22；帖前二8～12
提要         當哈該站在雜草叢生、亂石橫堆、根基荒蕪、沒有天花板的聖殿地基上時，必定痛苦萬分，心中百感交集。哈該受聖靈感動，在四個月中，一連傳達了四篇獨特的信息。當百姓推托建殿的時候尚未來到時，哈該說，你們若今日建殿「我就因此喜樂，且得榮耀。」（該一2，8）有人認為當時經濟不佳？但耶和華說：「銀子是我的，金子也是我的」（該二8），主說：「我必震動萬國」「我必震動天地」「從今日起，我必賜福與你們。」（該二8，19，21）哈該一再鼓勵百姓和所羅巴伯、約書亞要剛強作工，因為上帝必與他們同在。（該一13；二4）         哈該是一個積極樂觀、勇敢信靠上帝的人，面對許多挫折灰心的百姓，他卻不斷發出堅定帶有盼望的信息：「萬國所羨慕的必來到；我就使這殿滿了榮耀。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀，在這地方我必賜平安，這是萬軍之耶和華說的。」先知透過信心，預言了五百年後，那位平安之王耶穌站在當時的聖殿中，祂在殿中行許多神蹟，祂使那殿充滿了上帝的榮耀。哈該作先知，前後雖然只有四個月，但他的信息卻成為以色列歷史中極為重要的轉捩點，他鼓勵那些歸回的猶太「餘民」，完成了重建聖殿的神聖使命。 默想 1.哈該在短短四個月中，忠心完成了上帝所託付的使命。上帝給每一個僕人一種使命，我們是否能忠心事奉？當為了上帝作大事，你絕不會孤單的，因為主已應許，祂必與我們同在。 2.哈該一再強調：「要為上帝建造」「剛強作主工」，這兩樣正是今日教會所缺乏的。對不肯建造的人，沒有一個是建造的時候，上帝要我們在「不得時」建造，所有的教會都是在「不得時」建立起來的。「剛強作工」是必要的，因為那呼召我們的上帝，必在我們背後幫助我們，賜下力量和智慧來完成上帝所交付的。 祈禱 主啊！聖經歌羅西書一章22節這麼說：「藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好。」此如說來，得先「建造」自己的心，「剛強」自己的靈，才能真正與眾聖徒「為上帝建造」「剛強作主工」。求主幫助我。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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哈該(一)─鼓勵建造的先知

經文:	哈該書一
鑰節:	萬軍之耶和華如此說：「你們要省察自己的行為。」（該一7）
參考經文:	拉四21～24；五；六；太六33
提要         哈該是被擄歸回後的第一位先知，他和撒迦利亞、瑪拉基三人都是被擄之後，在猶太人返回耶路撒冷之後說預言的。哈該名字的意思是「耶和華的節期」。哈該說預言的時間，雖然只有短短四個月，但他的信息對今日的信徒仍然具有永恒的價值。他所傳達的復興和建造的信息，鼓勵了頹廢的百姓。         哈該在大利烏王第二年(BC520)，就是中國孔子在世的年代，當時歸回的選民重建聖殿的事工，因為遭遇外族的反對而停頓下來，而且竟然荒廢了十六年之久。百姓失去信心，變成自私自利，他們忽略了上帝的殿，自己卻住在天花板的房屋。因此上帝興起哈該出來激勵提醒百姓要省察，他告訴百姓他們得不著祝福，是因為他們把自己的利益放在上帝的利益之前。哈該要他們先去建聖殿，好把榮耀歸給上帝。哈該懂得把握與領袖合作，他的信息簡括精要，他只傳「耶和華如此說」，他的誠懇和坦白感動了省長所羅巴伯與大祭司約書亞的合作，在他們三人的領導之下，重建聖殿的工作得以積極進行。 小檔案 地點：耶路撒冷 職業：先知 默想 1.當哈該激勵重建聖殿之時，實際上外在的困難重重，當時有乾旱災禍、百姓人少力薄，材料缺乏，敵人的壓迫又大，且殿工荒蕪已久。但先知卻深信有上帝的同在，靠著上帝的幫助，必能完成重任。信徒阿，在一切困難中，當轉臉仰望耶酥。 2.多少時候我們住在舒適天花板的房屋中，卻任由上帝的家荒涼？ 3.上帝有時容許難處臨到，是因為我們對祂漠不關心，哈該要人「先求上帝的國和祂的義」。人當先盡本份，信靠上帝，好好省察自己的行為、動機和目的，如此上帝的靈必加添力量，與我們同在，幫助我們完成人生的目標。 祈禱 主啊！能成功地跟隨您，心中所思念的，正確的次序永遠是「先求上帝的國和祂的義」，求主的靈時刻提醒我的心。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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亞達薛西一世─准尼希米回國建城牆的波斯王

經文:	以斯拉記七11～26；尼希米記二1～8；五14
鑰節:	以斯拉阿，要照著你上帝賜你的智慧，將所有明白你上帝律法的人立為士師、審判官、治理河西的百姓，使他們教訓一切不明白上帝律法的人。（拉七25）
參考經文:	拉四7～24
提要         波斯王中有三人都叫亞達薛西，雖然聖經學者對於以斯拉記及尼希米記中所提到的亞達薛西王見解不一。但若從時間的次序判斷，應該是亞達薛西一世(Artaxerxes BC465～424)他是亞哈隨魯王之子，外號「長臂王」。他在位期間對被擄之猶太人十分仁厚，可能受到以斯帖的影響。         亞達薛西王第七年(BC458)，他下諭旨准許以斯拉返鄉，王的那篇諭令將以斯拉的使命和心願寫得一清二楚。上帝在王的心中動工，派以斯拉照著上帝的律法，去教訓百姓向他們施恩。何等奇妙，一個外邦的君王，竟然命令上帝的僕人，以上帝的律法，治理教導上帝的百姓。他甚至慷慨提供大筆經費，協助以斯拉完成任務。（拉七11～26）         亞達薛西王第20年(BC445)，他又支持尼希米重建耶路撒冷城牆，並且任命尼希米為猶大省長，在他的協助下尼希米能在短短52天內完成建造的工程。因著亞達薛西王的全力支持，使以斯拉回到耶路撒冷重建百姓的靈性，也使尼希米能重返家鄉，重建耶路撒冷的城牆。因著上帝的大能和眷顧，使得波斯帝國兩百年統治期間，對猶太人採取寬容政策。也興起許多波斯君王成為上帝的器皿。 小檔案 地點：巴比倫　　 職業：波斯帝國第五任君王　　 親屬：父親──亞哈隨魯 默想 1.亞達薛西王要以斯拉將上帝的律法教訓一切不明白上帝律法的人。今天我們是否也應該將上帝的話語，傳揚分享給一切不明白的人？ 2.一個外邦君王也能成為上帝的器皿，我們這些已經是上帝兒女的人，是否更該獻身、委身、投身在主的工場中，成為祂合用的器皿？ 祈禱 主啊！您能在王的心中動善工，教導我們常常為國家執政掌權者，提名代禱，如此國家必要大大蒙恩。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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大利烏一世 ─准許聖殿重建的波斯王

經文:	以斯拉記五～六
鑰節:	不要攔阻上帝殿的工作，任憑猶大人的省長和猶大人的長老，在原處建造上帝的這殿。（拉六7）
參考經文:	拉四5，24；但六8；該一4，12～14；亞四6；提前二1～3；彼前二13～15
提要         大利烏一世（舒士他斯伯）(Hystaspis, BC521～486)即聖經以斯拉記、哈該書、撒迦利亞書中所載的「波斯王大利烏」。         在古列元年（BC536年）時，上帝激動古列的心，使他下詔讓以色列百姓從被擄之地歸回猶大地，在大祭司耶書亞及行政領袖所羅巴伯領導下，在耶路撒冷重建聖殿，但不久即遭受敵人的阻撓，猶太人因為軟弱，以致長達15年完全停工，後來上帝興起哈該及撒迦利亞兩位先知，傳揚主的信息，鼓勵百姓重拾信心及熱心，繼續重建聖殿的工作。在聖靈的推動下，百姓勇敢地恢復建殿的事宜。         當時的河西總督達乃見狀，便寫信上奏大利烏王想阻止此事。但上帝卻扭轉大利烏的心，使大利烏找到從前古列王所下的詔書，發現建殿是經過先王同意的。於是大利烏不但沒有阻止建殿之事，反而捐出大筆貢銀，並且降旨如有人違令阻止建殿，將受絞刑。他也對以色列的上帝懷著極大的敬畏，希望「他們獻馨香的祭給天上的上帝，又為王和王眾子的壽命祈禱。」(拉六10、11)         由於大利烏的協助，聖殿在四年之中（BC516年）即重建完畢，何等奇妙，上帝竟然感動並且使用了二位外邦的君王，協助祂的子民重建祂的殿宇。 小檔案 地點：巴比倫　　 職業：波斯帝國第三任君王　　 親屬：兒子──亞哈隨魯 默想 1.重建聖殿因為敵人（撒但）的攔阻，使得以色列人手軟，建造的事工因此完全停頓了15年之久。信徒哪，當提防撒但的詭計，務要抵擋，用聖靈的寶劍對付從撒但而來的攔阻和破壞。 2.大利烏雖是外邦的君王，卻能順從聖靈而來的感動，協助完成上帝的旨意。今天多少上帝的兒女，卻耳朵發沉，內心矇蔽，拒絕傾聽聖靈微小的聲音，何等可惜！ 祈禱 主啊！服事您，要有恆久忍耐的心，是很重要的。昔日重建聖殿，雖被攔阻15年，終究還是完成了。如今每天的事奉中若有什麼難處，求主賜我毅力和恆心，永不放棄，能靠主得勝有餘。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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古列─耶和華所膏的外邦王

經文:	以斯拉記一；五13～16；六1～5，14
鑰節:	波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國。（拉一1）
參考經文:	代下卅六22、23；賽四十四28；四十五1，13；但一21；六28；十1
提要         古列(Cyrus BC536～529)攻克巴比倫城後建立了波斯帝國，他是位英明的領袖，也是天生的政治家，對征服之民採取懷柔政策，以德服人。古列的興起正是上帝的安排，為了使祂的百姓從被擄之地歸回。因此他一上台便下詔，使以色列人被擄70年後，得以重返耶路撒冷重建聖殿。         古列的名字在聖經中出現二十餘次，以賽亞論到古列時說：「他是我的牧人，必成就我所喜悅的。」「我耶和華所膏的古列，我攙扶他的右手。」「我憑公義興起古列…釋放我被擄的民。」（賽四十四28；四十五1，13）何等奇妙，在古列出生前200年，上帝就揀選古列。這背後，相信但以理對古列必有所影響，是他讓古列認識了上帝，也成為上帝的器皿。         古列下詔的諭旨（拉一2～4）值得我們深思，他提到耶和華時說：「只有祂是上帝」一個外邦的君王，對上帝竟有如此的敬虔與認識，實在令人驚訝！ 小檔案 地點：巴比倫　　 職業：波斯帝國第一任君王(BC536～BC529) 親屬：父親──甘比希斯一世、兒子──甘比希斯二世 同時代的人：但以理、所羅巴伯 默想 1.在古列王出生前200年，上帝就藉以賽亞預言到有關他的事，無論世上君王、國度、人民都是上帝的僕人，只要願意，都能成就上帝的計劃。 2.上帝親自膏古列，並稱他為牧人，成為上帝的僕人。一個外邦的君王，成為祂百姓的拯救。如果我們順服獻上自己，也必能成為上帝的出口。 3.當你讀以斯拉記、尼希米記、和以斯帖記時，是否發現人類面臨各種困擾和危機之時，其實上帝一直都在背後控制整個局面，讓我們更多認識這位奇妙的主。 祈禱 主啊！教導我尊重每一個人，因為所有的人類，都是您造的。叫我別輕看未信主的朋友，因為他們很可能有朝一日像古列王一般地被您重用。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著