復活(三)星期日（向門徒顯現）

經文:	馬可福音十六12--14；路加福音廿四13--49；約翰福音廿19--25
鑰節:	耶穌又對他們說︰「願你們平安，父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」說了這話，就向他們吹一口氣，說︰「你們受聖靈。」（約廿21、22）
參考經文:	林前十五5；約十六33
提要         復活日那天午後，有兩個門徒在往以馬忤斯的途中遇見復活的主，主隱匿身份和他們交談。在領受了祂的教訓，與祂共餐之後，他們的心裡火熱，眼睛明亮起來，終於認出耶穌，忽然耶穌在他們眼前不見了。他們即刻向耶路撒冷十一門徒以及其他門徒聚集的地方出發，向他們報告主顯現的消息。（路廿四13─32）其後主也曾與彼得相會。（路廿四33─35；林前十五5）         復活日的當晚，門徒聚集在馬可母親馬利亞家中的樓上，當時多馬缺席。由於懼怕猶太人來抓他們，因為猶太人指責他們把耶穌的身體偷走了。所以門窗都關了，甚至可能上鎖。他們談論的中心，無疑是當天主向抹大拉馬利亞、其他婦女、彼得、革流巴以及他友伴的顯現。他們必然想起主在被釘前，曾向他們談論自己的事。忽然，耶穌出現在他們中間，並且向他們說︰「願你們平安。」祂把手與肋旁指給門徒看，強調祂那碎了的身體，如今又復活，以此加強他們的信心。主向他們宣告大使命︰「父怎樣差遣我，我也照樣差遣你們。」然後向門徒吹氣說︰「你們受聖靈。這是五旬節聖靈恩賜的先聲。」（可十六14；路廿四36--43︰約廿19--25） 默想 1.以馬忤斯路上的二個門徒，因為眼睛迷糊，不認識主。何等可憐！因著他們心眼迷糊，以致無法認識復活的主，生命仍然帶著愁苦。世人若不能將生命連於基督，光景不也是如此嗎﹖ 2.主雖然五次向他們顯現，門徒還是驚慌害怕，主責備他們信得太遲鈍了。主憐憫他們的小信，同意他們摸主的手和腳，來幫助他們的信心。感謝主！在信心的道路上來扶持我們。 3.「願你們平安！」這是主復活後給一切信祂的人最大的祝福。在祂裡面必有平安，因為祂已勝了世界。（約十六33） 祈禱 主啊！「平安」是何等大的祝福和應許，從您賜下的，是無法被奪去。

復活二星期日（向馬利亞顯現）

經文:	馬太福音廿八8--10；馬可福音十六9--11；約翰福音廿11--18
鑰節:	抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說︰「我已經看見了主。」她又將主對她說的這話告訴他們。（約廿18）
參考經文:	太廿八11--15
提要         今天的經文，提醒我們愛主是必須付諸行動的。抹大拉的馬利亞對耶穌的愛，使她在七日的第一日天方破曉的時候來到主的墳前，成為第一位看見復活的人。雖然她曾被七個惡鬼所附，主醫治釋放她，而她也成為跟隨主到底的人。在主受難痛苦的時刻，她靠近十字架；在約瑟和尼哥底母安葬主時，她也站在旁邊。如今，在復活主日，她來到墓園，看見復活的主，並且俯伏向祂下拜。         約翰生動地描寫馬利亞當時的心情，天使和主耶穌都問了她同樣的問題︰「婦人，妳為什麼哭﹖」她回答說︰「因為他們把我的主挪去了，不知道放在那裡﹖」當她轉身看見耶穌卻認不出祂來，可能復活榮耀的主，已不像從前無佳形美容的主。她對主說︰「請告訴我，你把祂放在那裡，我便去取祂。」馬利亞不顧自己柔弱的身體，她全心思念的就是她的主，那位她曾經所愛所服事的主，即便只剩軀體，她仍無法割捨。         主用她所熟悉的聲音呼喚馬利亞的名字，那是牧人對羊的呼喚，主的呼喚驚醒她沈睡的靈，開啟她心中的眼。她看見復活榮耀的主，她回去向人見證說︰「我已經看見了主。」這是最美最直接也最真實的見證，不管別人怎麼說，不管猶太人如何掩蓋，馬利亞用她的生命見證︰「我已經看見了主！」這位復活的主。 默想 1.「妳為什麼哭﹖」這是世人絕望的寫照，面對生活的苦難，面對生命的無奈。在死亡和罪惡面前，世人唯一能作的就是哭泣。然而復活的主，祂關心人的軟弱和需要，因為這一切，祂已經用祂的生命勝過了。當我們在祂面前喊出︰「我的主」時，你就能得著祂所賜的平安與喜樂。 2.「我已經看見了主。」這是馬利亞忠心的見證。你是否也能作同樣的見證﹖在你的信心中，在你的生命中，是否也曾看見主的榮耀﹖經歷主的大能﹖ 祈禱 主啊！片刻在心中失去您，我們會哭泣，因為能使我們感到痛苦的，便是失去您的同在。

復活一星期日（主從死裡復活）

經文:	馬太福音廿八1--7；馬可福音十六1--8；路加福音廿四1--12；約翰福音廿1--10
鑰節:	祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了，你們來看安放主的地方。（太廿八6）
參考經文:	徒二22--36；林前十五1--11
提要         基督的復活是新約聖經中最重要的真理，它總共被提到約有150次。這位道成肉身的基督，釘死在十字架上，被埋在約瑟的墓中，第三天從死裡復活，這是歷史的事實，也是全部的福音。         那是禮拜天拂曉前的時刻，是逾越節又逢安息日的大節之後第二日的清晨，在曙光的清新中，一群婦女趕來要用香料膏主的身體。不料發現墓口的大石塊已經輥開，有主的使者宣告這最大的信息︰「祂不在這裡，照祂所說的，已經復活。你們來看安放主的地方。」隨後，彼得與約翰趕到，約翰屈身從墓口往裡看，看見包主的細麻布還放在石台上，彼得後來走入墓內，又發現了包頭巾。先前他們還不明白耶穌必要從死裡復活的意思，如今看見就相信了。         主復活的事實是基督教信仰的基礎，歷世歷代以來，撒但的勢力總是要人否認這個事實，利用各種理論和方法來證明死人復活是不可信的。然而所有相信基督，傳揚基督的人，卻天天在經歷主復活的大能，正如彼得後來所見證的︰「上帝卻將死的痛苦解釋了，叫祂復活；因為祂原是不能被死拘禁。」（徒二24） 默想 1.「祂不在這裡」是的，主不在墳墓中，死亡是無法拘禁祂的，祂藉著死亡來敗壞死亡，祂更藉著復活來勝過死亡。親愛的讀者，你如今仍在死亡和罪的轄制中嗎﹖趕快出來，與復活的主一同復活吧！ 2.復活是項奧秘，也是最大的神蹟，三位一體的位格都一起參與了主的復活︰「那叫祂從死裡復活的上帝。」（西二12）主說︰「因我將命捨去，好再取回來。」（約十17）「叫耶穌從死裡復活的靈。」（羅八11；彼前三18）何等奇妙！你是否發現父、子、靈在復活的事上是聯結起來的。當我們接受主的復活時，我們的信心和喜悅會唱出得勝的歌聲。 祈禱 主啊！昔日多少帝王不惜萬金求仙煉丹葯，枉求長生不死；但如今基督徒卻自在得來永生，只因您是複活的主，「死亡」對我們而言，不過是「睡了」。主，謝謝您！

受難週星期五（埋葬）

經文:	馬太福音廿七57--66；馬可福音十五42--47；路加福音廿三50--56；約翰福音十九31--42
鑰節:	惟有一個兵拿槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。（約十九34）
參考經文:	出十二46；民九12；詩卅四20；亞十二10；林前十五3、4；約壹五6--8
提要         主釘在十字架的地方髑髏地，希伯來文是各各他，意思是放髑髏的地方。在此主「要藉著死，敗壞那掌死權的。」（來二14）從早上九點至下午三點，整整六個小時，主的身體裸露扭曲於痛苦的十字架上，當時黑暗覆蓋大地，連大自然也為創痛中的主哀傷，當主用堅定的聲音宣告「成了！」時，祂用死亡征服了死亡，祂也為所有的信徒打開天國之路。         當猶太人要求彼拉多打斷主的腳時，兵丁卻因為主已經死了，就不打斷祂的腿。如此也應驗了「祂的骨頭一根也不可折斷。」（出十二46；民九12；詩卅四20）但是「有一個兵拿槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。」這一舉動證實了主是因為心碎而死。同時也讓我們看到更深的屬靈含意，這血和水，對所有相信的人具有雙重的醫治，血流下作贖罪祭，水流下潔淨人的罪。         亞利馬太約瑟將主埋葬在自己的新墳墓中，他和尼哥底母一起將主的屍體洗淨、敷上沒藥沈香，再用細麻布纏裹起來。他們用帝王之尊的葬儀來安葬他們的主，因為祂是猶太人的王，祂是萬王之王、萬主之主。 默想 1.「有血和水流出來。」說明主是為我們「心碎而死」。「血」和「水」象徵了主的救贖和除罪。主的生命不是被取走的，而是祂自願為了世人的罪而給予的。因著祂的捨命，我們的生命才被贖，藉著祂的死，將一切信祂的人，帶領離開埃及，進入迦南美地。 2.亞利馬太的約瑟將自己的「新墳墓」留給主用，正如馬利亞將自己身後使用的香膏拿來膏耶穌一樣。主稱讚他們所做的是「一件美事」。聖徒啊！你是否願意讓出自己所愛所有的給主用呢﹖你是否也願為主作一件美事﹖ 3.原先暗地裡作門徒的尼哥底母和約瑟，如今因著主的死轉暗為明了，因為他們認識了那位釘死在十字架上的主，才是逾越節除去世人罪孽的真羔羊。 祈禱 主啊！唯願我們的一生成了「一件美事」全然奉獻給您。

受難週星期五（釘十字架二）

經文:	馬太福音廿七45--56；馬可福音十五33--41；路加福音廿三44--49；約翰福音十九28--30
鑰節:	我的上帝！我的上帝！為什麼離棄我﹖（可十五34）
參考經文:	詩廿二1；卅一5；加三13；約壹五8
提要         主在十字架上最深的痛苦，乃是在極其孤單中，在靈裡經歷了那種陷入被天父棄絕的可怕深淵中。那種痛苦是人類所無法明白和想像的，讓我們一起來默想十架七言中的最後四句話。         （四）「我的上帝！我的上帝！為甚麼離棄我﹖」（可十五34）這是主靈裡極度痛苦的呼喊，因為世人一切的罪和愁苦全加在祂身上。罪的結果使祂被父上帝棄絕，天父轉臉不看祂，在那一刻中，祂的靈裡陷入地獄之中。祂本是不知罪的，但上帝使祂成為罪，使祂承擔不屬於祂的刑罰。因祂完全的順服，成就了這無上的神蹟，而這是主付出被上帝棄絕的深沈痛苦所換來的。         （五）「我渴了！」（約十九28）這是肉身痛苦的哀嘆，那位曾經宣告︰「人若渴了，可以到我這裡來喝」（約七37）的主，如今，倒空自己到這個地步，這句話背後隱含的，是人類無法解釋的痛苦，祂的飢渴，原是為了我們的飽足呀！         （六）「成了！」（約十九30）（七）「父啊，我將我的靈魂交在您手裡。」（路廿三46）我們無法完全明白，祂是如何由爭戰與苦難中，進入得勝的歡呼裡。但事實是，祂是跨越並且勝過了罪惡，遵行了天父的旨意，喝盡祂所賜的杯。 默想 1.人類的愁苦都是因為缺乏，而世人最深的愁苦，是由於缺乏上帝。由於上帝無限的憐憫，藉著耶穌基督，在十字架上，把自己給了世人，就在人類墬落的時刻，藉著加略山的愛，再次把人帶回祂的懷中，這就是福音了。 2.十字架啟示了人類的墬落，十字架也顯明了上帝的恩典。十字架是愛的堅持，是愛的忍耐，是愛的盼望，是主藉著苦難與犧牲所建立的的寶座。十字架的道路，是信徒得救、得勝、成聖的唯一途徑。 3.「聖殿的幔子裂開」這是十字架帶來的結果，從此進入新約之中，罪人因信稱義，我們可以靠著耶穌的名，坦然無懼來到施恩寶座前，與主聯合，哈利路亞！ 祈禱 主啊！加略山的愛，讓願意的人可以重回上帝的懷抱，這是人類最大的福份叁。

受難週星期五（釘十字架一）

經文:	馬太福音廿七32--44；馬可福音十五21--32；路加福音廿三26--43；約翰福音十九17--27
鑰節:	祂救了別人，不能救自己。（太廿七42）
參考經文:	詩廿二；六十九；林前一18、23；二2
提要         在我們查考基督生平中，終於來到祂受苦之地，那最神聖而奧秘的所在。十字架就高高矗立在那各各他的山頭，主完全孤單，走進祂實際受苦的奧秘之中，這奧秘是祂用來救贖失喪靈魂的方法。我們實在不能、不配、也不忍對主在十字架上所受的痛苦做過多的思想，因為那是超過我們所能想像的，也因此四福音的作者，用直接而簡單的方法記述了整個過程，讓我們也用單純的心，來領受並默想主的受苦吧！         十字架的苦難和意義顯明在主所說的十架七言之中，今天先讓我們來默想前三句吧！主在那羞辱的十字架上，忍受那無法言喻的痛苦時，心中仍然掛記著人類生命中最深入和最簡單的需要。這三句話表達了祂無限慈愛的溫柔與關切。         （一）「父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。」（路廿三34）這是主對落在罪中之人的憐憫，也是祂上十字架的目的。（二）「今日你要同我在樂園裡了。」（路廿三43）這是主對信祂之人的能力和應許。叫人因信得永生。（三）「婦人，看妳的兒子！看妳的母親！」（約十九26、27）這是主對祂所愛之人的預備，主顧念人的需要和軟弱。主的心是何等敏銳和細膩，主的愛是何等深廣和完全。「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪。」祂站在人的地位上，代替人承受地獄的痛苦，使信祂的人得以承受進入祂在天上的榮光之中，這就是十字架的道理了。 默想 1.「祂救了別人，不能救自己。」是的，祂為了救世人，祂放棄了自己的權利，祂拒絕了自己的能力。祂選擇了自己的苦難，這是替死的苦難，是贖罪的苦難，也是救贖的苦難呀！ 2.在主的十字架週圍聚集了一群人，婦女、士兵、兩個強盜、祭司長、公會的成員、百夫長、門徒、還有一群不知名的人，十字架對這一群人的意義，端在於他們對主的態度。對有些人，它是盼望的福音，對另些人，卻是敗亡的判決。你對十字架的態度是如何﹖ 祈禱 主啊！您拒絕撒旦的挑釁，完成天必的旨意。與您聯合，我們便有了您得勝的生命。

受難週星期五（被戲弄、受羞辱）

經文:	馬太福音廿七1--31；馬可福音十五1--20；路加福音廿三1--25；約翰福音十八28--十九16
鑰節:	當下彼拉多將耶穌鞭打了。兵丁用荊棘編作冠冕，戴在祂頭上，給祂穿上紫袍。（約十九1、2）
參考經文:	賽五十三1--12
提要         主在該亞法屋裡受了公會整夜審問之後，早晨六點，祂被帶至巡撫彼拉多的官邸，在那裡告祂造反，目的是要借羅馬人之手把主釘在十字架上。這些猶太人站在衙門外，恐怕沾染污穢，因為他們還沒有吃逾越節的筵席。何等可悲！他們害怕沾染了不潔而不能吃逾越節的羔羊，卻不怕把那位上帝的羔羊置於死地。         彼拉多在審訊的過程中，曾經三次宣告說︰「我查不出這人有甚麼罪來。」（路廿三4、14、22）他的妻子夢見關乎耶穌的事，而且警告他不可管這事。他試著要釋放耶穌，無奈猶太人卻要釋放巴拉巴，要釘主在十字架上。彼拉多為了「要叫眾人喜悅」，決定將耶穌處死。雖然在眾人面前洗手，表明與流耶穌的血無干，但洗不掉他加害耶穌的罪污。         耶穌被交在兵丁手中，他們戲弄耶穌，給祂穿上一件紫袍，用荊棘的冠冕戴在祂頭上，拿帶著碎骨的皮鞭子打祂，吐唾沫在祂臉上，戲弄祂、羞辱祂。這位上帝的兒子，神而人的耶穌，沈默的忍受一切的苦難，應驗了先知所說︰「祂被欺壓，在受苦的時候，卻不開口；祂像羊羔，被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛人的手下無聲，祂也是這樣不開口。」（賽五十三7） 默想 1.呼喊「把祂釘十字架！」這批群眾，竟是幾天前在大街上迎接主，並高喊「和散那奉主名來的是應當稱頌的」同一批人。這些人受到祭司長和長老的挑唆，在盲目的憤怒中將主送上十字架。他們將流義人血的罪歸在他們和他們的子孫身上。何等可怕！人的心眼若被撒但矇蔽，便成了撒但的工具。 2.耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們說︰「你們看這個人。」（約十九5）這位受苦的耶穌，經歷各種痛苦來展現那「永恆的道」的人性。祂是以人的地位，來承受十字架的刑罰。上帝在人的肉身中展現祂對我們的愛。 祈禱 主啊！高喊「和散那」時，自私的期望未獲滿足，「把釘十架」的聲浪便洶湧而至。這麼說來，恐怕我們也常「釘您在十字架」上呢！求主赦免。