患血漏的女人─觸摸的信心

經文:	馬太福音九20～22；馬可福音五25～34
鑰節:	耶穌對她說：「女兒，妳的信救了妳，平平安安的回去罷，妳的災病痊癒了。」（可五34）
參考經文:	利十五25～30；民五1～5；路八43～48；徒十五11
提要         聖經沒有記載這位用信心觸摸耶穌，血漏因而得著醫治女人的名字。不過根據初代教會的傳說，她名叫維洛尼卡（Veronica），是該撒利亞腓立比人。她曾經是一個美麗的少女，卻因為患了血漏不潔之症，有著十二年之久，過著孤單痛苦、自卑愁苦、被社會親人所排斥的生活。多年來她花盡一切養生的，在好些醫生手裡，受盡苦楚，病情卻愈來愈嚴重。雖然如此，在一連串不幸與失望當中，她仍帶著一種決心，就是希望得醫治。因此當她得知耶穌的事蹟時，願意千里迢迢來尋求耶穌。由於她的病是那麼難以在公開場合啟口，而眾人又擁擠耶穌，使她心中興起一個念頭，一個信心的決定：「我只摸祂的衣裳就必痊癒。」在耶穌尚未回應之前，她已相信，有決心、有行動，何等奇妙！耶穌頓時感覺有能力從祂身上出來，這個女人的病也立刻完全好了。         這位戰兢的女人被主找出來，在眾人面前公開得醫治的見證，一方面使主得著應得的榮耀，一方面也讓她不需活在陰影中，她的信心得著主的肯定和祝福，相信往後她也必在跟隨主的婦女行列中，相傳主在釘十字架受苦途中，她曾一路跟隨主，並且拿出手帕來替主擦去汗滴和血漬。 默想 1.這個女人患了12年的血漏，卻因著信心的觸摸，得著主「完全」「立刻」「免費」的醫治。相對於現今一些所謂信心醫療者，在病患之間致富，實應記住我們的主行神蹟的事實。 2.雖然眾人擁擠耶穌，卻只有這個女人用信心摸到耶穌。今天也有多少人終日圍繞耶穌，靠近耶穌，但都沒有摸著祂，雖然也讀聖經、唱詩歌、敬拜主，卻沒有舉起信心的手去摸耶穌。聖徒阿，當學習這位血漏的婦人。 3.信心本身並沒有醫治的力量，但透過信心卻能從生命的主支取治療的能力。信心本身並不是福氣，但藉著信心卻能讓人蒙受福氣。 祈禱 主啊！透過信心的表現，是信任的行為，而信任是一種敬畏，是帶有安全感的，難怪您如此重視人的信心。主啊，唯願我們能全然信靠您。

睚魯的女兒─死裡復活的女孩

經文:	路加福音八40～42；49～56
鑰節:	耶穌拉著她的手，呼叫說：「女兒，起來罷！」她的靈魂便回來，她就立刻起來了…。（路八54，55）
參考經文:	太九18～26；可五21～43
提要         這位十二歲的小女孩，是管會堂睚魯的獨生女，從小在父母的呵護下長大，不曾受過任何苦難，卻在青春年華人生的黃金歲月正要展開之際，面臨可怕的死亡陰影，內心焦急憂愁的父親，來到耶穌面前俯伏跪拜，祈求主的幫助。然而就在這個緊要關頭，被一個患了12年血漏的婦人給耽擱了，為父的心何等焦急，好不容易耶穌醫治的婦人被打發走後，卻傳來他女兒已經死了的消息。         面對這樣的打擊，主安慰睚魯說：「不要怕，只要信」這句帶著權柄和應許的話，使他重拾信心。耶穌來到這小女孩的床邊，手握住她冰冷的手，用溫柔而堅定的聲音說：「女兒，起來罷！」奇妙的事發生了，陰間立刻順命，路加這位醫生描述當時的情況說：「她的靈魂便回來，她就立刻起來了。」哈利路亞！這位生命的主，將生命還給這個十二歲的女孩。將喜樂和盼望重新歸還這個家庭。相信這位復活的猶太小女孩長大以後，必定生活在感恩和讚美之中，她後來的一生必定為榮耀主而活。         在此之前，一個患了12年血漏的婦人得著醫治，接著是這個12歲的女孩從死裡復活，對主來說，時間不是問題，愛和信心才是根本。 默想 1.睚魯的女兒死亡，對一個充滿愛的家庭是極大的打擊，耶穌使她從死裡復活，使這個家庭重得盼望。信徒在面臨絕望之時，唯一的盼望和幫助，是從主而來。不要忘了，不論你遭遇何事，要帶到主面前。 2.12歲的小女孩，與12年患血漏的婦人，同被主醫治和釋放，全是建立在愛與信心之上。睚魯、小女孩、婦人、和主耶穌因這兩樣牽連在一起，成就了大事，榮耀主的名。 祈禱 主啊！人生本無常，多有苦難和打擊，但您是永恆的主，我們還怕什麼呢﹖生死榮辱不過係如幻影，一生的年歲或七十或八十，也只是一聲嘆息。求主引導我們活在您的旨意中。

睚魯─愛女心切管會堂的人

經文:	馬可福音五22～34；
鑰節:	…耶穌對管會堂的說：「不要怕，只要信。」（可九36）
參考經文:	太九18～26；路八41～48
提要         睚魯是「一個管會堂的人」，在當時能擁有這個世襲的身份地位是項殊榮，他也是宗教領袖之一，明白耶穌奇妙的事工和能力。正如他名字的意思「儆醒」，他對基督的權柄大能力必時有所聞。因此當他的小女兒快要死時，這位傷心苦惱的父親，知道來找全能上帝的兒子。他誠懇迫切再三的祈求，耶穌同意和他同去。         這位著急的父親領著耶穌直奔他家，為了救他的女兒每分鐘都是重要的，那知半路上卻被一個患了12年血漏症的女人給耽誤了，這時他的信心受到試煉，就在主與血漏婦人對話之時，消息傳來，說他的女兒已經死了。這個消息加深睚魯的悲傷，然而耶穌用溫柔而肯定的聲音告訴他：「不要怕！只要信。」這位心碎的父親來不及陷入絕望，基督就先把盼望的話放進他心裡。         當睚魯親眼目睹主「復活與生命」的大能時，心中亮滿無比的讚美與敬愛，他聽到主對他已死的小女兒發出超越生死兩個世界的命令，看見她的靈魂回到她身上時，他就大大驚奇。至於那些嗤笑耶穌，不信主大能的人，都無法親身參與，親眼看見這奇妙的大事。睚魯因著他對主的信心，不但使他已死的小女兒復活，更得著了這位超越生死擁有生命主權的耶穌。 小檔案 地點：迦百農　　　 ‧職業：管會堂 親屬：妻子、女兒　　　‧同時代的人：耶穌、十二使徒 默想 1.睚魯當他遇見難題時，他知道要找誰。他是一個「儆醒」的人，他把他的困難帶到主面前，切切求祂。但願我們也能把每一個難題帶到這位熟悉世人悲傷的憂患之子面前。 2.睚魯雖然被血漏的婦人給耽延了，但他的信心沒有動搖，當主告訴他「不要怕，只要信」時，他信心得著昇華，最後他經歷了復活的大能。若我們相信「萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處」時，我們必能在每一個難處看見上帝的恩典。 祈禱 主啊！幫助我們認清自己的愚昧，懂得凡事尋求您、甘心接受聖靈的引導。苦難來時能堅定倚靠您，安逸時能懷著感恩和讚美的心榮耀您。

格拉森被鬼附的人─傳說上帝作為的人

經文:	路加福音八26～39；馬可福音五1～20
鑰節:	…耶穌卻打發他回去，說：「你回家去，傳說上帝為你作了何等大的事，他就去滿城裡傳揚耶穌為他作了何等大的事。（路八38，39）
參考經文:	太八28～34；羅六16；弗二2
提要         耶穌在格拉森遇見一個被鬼附著的人，（馬太福音記載是「兩個」）主來此地的目的，似乎就為了這件事情，因為主在此只停留幾小時，然而已足夠將他從撒但的勢力中拯救出來，耶穌到格拉森時遇到一個被鬼附的人，離去時卻留下一個福音使者。因著主的能力與恩典，這個被鬼附的人得著釋放，過著一個嶄新的生活。瘂         我們不知道這個人是如何被鬼附身的，只知道他失去了控制自己的能力，成為癲狂的狀態，他赤身露體、以石擊身、污穢不潔、尖聲狂喊，連鐵鏈也無法將他捆鎖。一旦人被邪靈附身何等可怕，他先向罪惡投降，再向惡靈投降，至終成了魔鬼奴隸。這個人「被鬼趕到曠野。」（路八29）感謝主！那位曾在曠野中勝過撒但試探的耶穌，來到他面前，要毀滅魔鬼的工作。         我們特別注意魔鬼對耶穌的認識和恐懼，牠稱呼主是「至高上帝的兒子耶穌。」牠知道自己的「時候還沒有到」，牠順服主的命令進到豬群之中。然而我們卻驚訝於許多世人，對於基督榮耀竟常視而不見。我們也不可忽略，主看重人的靈魂遠勝過兩千隻豬的價值，主的愛何等大！         這個得著釋放的人，坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裡明白過來。雖然眾人因為害怕要求耶穌離開，他卻希望和改變他生命的主同在，服事祂，為祂所用。主卻交付他一個更好的使命，使他成為在家鄉激發人心的福音使者。 默想 1.由古至今，魔鬼總在不順服的心靈中工作著，人們心靈的墮落會導致魔鬼附身，一旦魔鬼進入，唯有靠著勝過撒但的主基督才能將牠趕出。 2.主對那位被主釋放的人說：「你回家去，傳說…𥱥…」這個曾被大群污鬼附身的人，也能成為榮耀的主的福音使者，他以親身的經歷、傳揚那位改變他的主。但願每一位嘗過主恩的人，都能傳講主為他作了何等大的事。 祈禱 主啊！住滿基督的心靈，撒但無法趁虛而入。但私慾開啟心靈的鎖，一不留神撒但早已宣賓奪主了。求主時刻保守我們的心懷意念。

蘇撒拿─得主醫治的婦人

經文:	路加福音八1～3
鑰節:	過了不多日，耶穌周遊各城各鄉傳道…和祂同去的有十二門徒…還有被亞鬼所附，被疾病所累，已經治好的幾個婦女，內中有…蘇撒拿，和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。（路八1～3）
參考經文:	太十六24～28
提要         在主耶穌周遊各城各鄉傳道、宣講上帝國的福音時，除了由十二門徒所組成的佈道團之外，另有一個婦女團契常為我們所忽略，這些婦女都是被主所釋放、醫治並且經歷主大能的婦女，她們在主的傳道事工上是極重要的一部份，一方面她們以財務供給佈道團，另方面她們也照顧佈道團一切所需要，她們必定也成為佈道團禱告的支柱。路加特別在他的福音書中指明這件事，讓我們看到婦女在宣教事工上的重要性。         蘇撒拿便是這個佈道團成員之一，在她的身上也經歷過主醫治的大能，她的生命被主得著，她同其他婦女一樣定意跟隨主、服事並供給主和祂的門徒生活所需，藉以表達她對主的感恩。蘇撒拿名字的意思是白色的百合花，這不禁讓我們想起詩人形容我們的主是谷中的百合花。當有罪的人被主醫治得著後，也能成為白色的百合花，她的生命，經過主的洗淨，也能散發純潔的芳香。雖然聖經對她的記載並不多，但相信她必定在那群跟隨到底、愛主到底、忠心到底的婦女之中。 默想 1.蘇撒拿名字的意思是白色的百合花，在她被主醫治之後，她的生命就散發出純潔馨香之氣，因著她的奉獻與事奉，幫助了主的傳道、福音的建造。何等奇妙！主使用每一個願意擺上的生命，主也給予那些甘心獻上的人機會來事奉祂。 2.在主的傳道生涯中，我們實在看見婦女扮演了一個非常重要的角色，但願在每一個教會中，弟兄不要忽視姊妹們所能獻上的，姊妹們也不要小看自己所能擺上的。 祈禱 主啊！謝謝您，沒有性別的歧視，男性、女性都是您所造的。被主重用與否，端看信心和順服的程度而與性別無關。求主教導我我們如何彼此尊重。

約亞拿─被主醫治獻身跟隨的婦女

經文:	路加福音八1～3；廿三55；廿四10
鑰節:	又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿，和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。（路八3）
參考經文:	太十四1，2；徒十三1
提要         約亞拿名字的意思是「耶和華已經顯出恩典」或「主是恩慈的」。她是公封的王希律的家宰苦撒的妻子，原是上流社會的婦女，可能是精神上或身體上有嚴重的病痛被主醫治而恢復健康。因為主向她顯出恩典，她把自己的生命交給了主，同幾個婦女一起來跟隨主，聖經特別提到她們追隨主到處旅行佈道，她們服事主，並且慷慨地以財物供給耶穌和門徒。這是約亞拿被主醫治又蒙拯救後，對主獻上感謝與回報。         在主受難時，約亞拿和其他站在十字架前的婦女，一同經歷她們所愛的主在痛苦和羞辱中慢慢死去，她也曾為主死後的身體預備香料和香膏。但令她永生難忘的是在復活的主日，約亞拿和那群充滿悲傷的婦女，一同在空的墳墓前，聽見天使宣告說：「祂不在這裡，已經復活了。」她成了第一批見證主復活的人之一。這位服事主的約亞拿，經歷主復活的大能，她必定到處傳揚此大喜的信息。相傳苦撒因為約亞拿接受了基督的信仰，並且勇敢地在希律的僕役之間作見證，而失去了他的職位，她為基督所獻上的是何其大，但主在她身上顯出的恩典也是何等的多呀！ 小檔案 地點：加利利　　　 職業：家庭主婦 親屬：丈夫─苦撒 同時代的人：耶穌、十二門徒，抹大拉的馬列亞、蘇撒拿 默想 1.約亞拿蒙主醫治之後，便起來跟隨主，她從主領受恩典，她也不求回報地為主奉獻一切。她真是以生命見證那位恩慈的主。每一位蒙主恩典的聖徒，是否也能為主擺上一切？ 2.約亞拿為了見證主名，甚至放棄了高官厚祿，對於那位為你在十架上捨了生命的主，你願意捨棄什麼？ 祈禱 主啊！能甘心無悔地跟隨您，是由於生命深刻地被您吸引，而不斷地服事主，是保持吸力的途徑，求主幫助我們一生忠心事奉您。

抹大拉的馬利亞(三)─第一位見證主復活的女人

經文:	馬可福音十六1～19；約翰福音廿1～18
鑰節:	在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現，耶穌從她身上曾趕出七個鬼。他去告訴那向來跟隨耶穌的人，那時他們正哀慟哭泣。（可十六9, 10）
參考經文:	太廿八1～10；路廿四10
提要         抹大拉的馬利亞是最後一個離開十字架的人，卻是第一個來到主墳墓前的人，她對主的愛由此可見。原本她想向主完成最後愛的行動──以香膏來膏抹祂的身體。起初，她看見石頭從墳墓挪開，以為有人把主的身體挪走了，後來看見主自己，馬利亞仍淚眼模糊地以為是管園的，直到她聽到主叫她的聲音：「馬利亞！」（約廿16）那溫暖慈愛而熟悉的聲音，她認出是主，立刻用最強烈敬愛的字眼，跪在復活主的面前呼喊：「拉波尼！」。這一瞬間，抹大拉的馬利亞成為第一位見證主復活的人。她情不自禁想上前摸主，可是主禁止她，為了使她的信心昇華，不再以感情，不再憑眼見，乃用信心仰望主，在靈裡與主更親密相交。         復活的主交給馬利亞一個尊貴的使命，叫她去傳送復活的信息。這項榮譽沒有保留給主所愛的門徒約翰，也沒有給祂最突出的門徒彼得，甚至連主的母親也沒有得到這一特權，而抹大拉的馬利亞卻得著了，何等奇妙！她成了使徒中的使徒。只因她對主完全的愛和徹底的跟隨，在復活的主日，她與主在世上的關係結束了，但一個新的屬靈關係卻開始了，相信在五旬節聖靈降臨之後，她必定成為初代教會婦女的榜樣。 默想 1.抹大拉的馬利亞常被誤認為是路加福音第七章37～50中那個「有罪的女人」，其實她們不是同一個女人。抹大拉的馬利亞聖經只清楚記載她曾經被鬼附，而沒有任何關於她的罪或不貞潔的記載。 2.在馬利亞遇見耶穌之前，她的生命是一場可怕的噩夢。當她得醫治蒙拯救之後，藉著基督而來的新生命，使她能奉獻自己，去愛主、事奉主，並且經歷主復活的大能。主做在馬利亞身上的，也能做在你身上。 3.馬利亞最遲離開十字架，卻最早來到主墳前，她愛主的心，是主所知道的，因此主對她也保留了特殊的恩寵。願你我愛主更深。 祈禱 主啊！復活的榮耀和能力，直到如今，凡是像昔日馬利亞那般真心渴慕您、愛您的人，都能親眼見著，所經歷的大平安、大喜樂，以及無法言喻的滿足，是沒有人能奪去的。哈利路亞！