耶羅波安(二)─不離惡道，終遭除滅

經文:	列王紀上十三1～10；十四1～20
鑰節:	這事以後，耶羅波安仍不離開他的惡道。（王上十三33）
參考經文:	王上廿二52；王下三3；十29；代下十三
提要         耶羅波安雖然聰明又有才幹，但他冷酷又工於心機，在屬靈的事上顯得幼稚無能。他應該明白，上帝既然把王位賜給他，必定也能幫助他解決各種問題。但他卻為了王位背叛上帝，使自己和百姓深陷重罪的泥淖之中。         上帝出於憐憫，差遣一位不知名的先知去警告耶羅波安，給他一個悔改的機會。但耶羅波安聽見神人的預言，不但沒有悔改，反而下令逮捕神人，他想用他的權柄來封住神人的口，那知上帝此時介入其間，使耶羅波安的手立刻枯乾，無法動彈。原本高傲的耶羅波安，此刻謙卑哀求，在神人為他禱告之後，上帝就使他的手復原。（王上十三1～10）         此後，上帝藉著耶羅波安的兒子亞比雅的生病死亡，透過先知亞希雅再次警告耶羅波安說：「我從民中將你高舉，立你作我民以色列的君，你卻不遵守我的誡命，行我眼中看為正的事，你竟行惡，比那在你以先的更甚，為自己立下了別神，鑄了偶像，惹我發怒，將我丟在背後。」（王上十四7～10）但耶羅波安卻依然故我，我行我素，不肯悔改，最後終被上帝剪除。（王上十四10～16；十五27～30）耶羅波安為北國以色列留下一個不好的開始，此後，一代不如一代。北國歷經209年，9個王朝，19個君王，沒有一個是敬虔合上帝心意的。 默想 1.耶羅波安雖有才華，卻因罪失去上帝的祝福。基督徒若不能謙卑敬虔跟隨主，再大的聰明和才幹，都將成為撒但利用的工具。 2.雖然耶羅波安陷入罪中，上帝的憐憫和恩典仍然臨到他，藉著神人和先知警告他，並且讓他經歷了醫治的大能。可惜，他的心眼早被撒但矇蔽，不肯回轉悔改歸向上帝。信徒啊！當趁耶和華可尋找時尋找祂，將心歸回吧！ 3.耶羅波安的手枯乾時，他對神人說：「求耶和華『你』上帝的恩典。」──王上十三6其實他應該說「我」上帝。讓我們永遠記住：上帝是「我」的上帝。 祈禱 主啊！人寧可沒有才幹，但仍被您稱為「忠心又良善」的，因他強過才華橫溢，甚至成就了人看為轟轟烈烈的事奉，但其內心盛氣凌厲，這等驕傲人為您所阻檔。求主教我謙卑。

耶羅波安(一)─鑄金牛犢、陷民於罪

經文:	列王紀上十一26～十二33
鑰節:	你若聽從我一切所吩咐的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，像我僕人大衛所行的，我就與你同在，為你立堅固的家，像我為大衛所立的一樣，將以色列人賜給你。(王上十一38)
參考經文:	代下十1～十一16
提要         耶羅波安是所羅門王國分裂後，北國以色列的第一位王。耶羅波安名字的意思是「與民相爭」，他大有才能，為所羅門所賞識，派他監管約瑟家的一切工程。由於目睹所羅門王窮奢極侈，重役苛稅，了解民間的怨憤，於是心生叛變。         這時正好上帝藉先知亞希雅告知要將十個支派賜給他，因為所羅門犯罪離棄上帝。但亞希雅也勸勉他，必須遵行上帝的道，王位才得以長久。所羅門聽說此事，下令追殺耶羅波安，於是他逃到埃及直到所羅門去世為止。         因著所羅門的兒子羅波安的愚昧，（王上十二1～15）至使北方十個支派轉而擁立耶羅波安作他們的王，並且在示劍立都。上帝給予耶羅波安極好的機會和應許，（王上十一29～38）可惜，耶羅波安為了擔心他的王位不保，（王上十二26，27）竟然造了兩個金牛犢來代表耶和華，一個放在北方的但，另一個安置在南方的伯特利。他不但引導民眾拜偶像，並且在邱壇建殿，又立不屬利未支派的凡民為祭司，擅改節期。可憐原本聰明的耶羅波安，被撒但蒙蔽心眼，陷自己和百姓於致命的大罪之中。（王上十二25～33） 小檔案 地點：以色列的北方　 評價：壞　 在位：22年（BC931～BC910） 職業：監管，以色列王 親屬：父母──尼八、洗魯阿 兒子──亞比雅、拿答 同時代的人：所羅門、拿單、亞希雅、猶大王羅波安 默想 1.耶羅波安忘了是誰使他登上王位的，竟然為了自己的利益出賣上帝，今天在教會中，是否也有耶羅波安存在？ 2.試比較王上十二28和出卅二4，耶羅波安和亞倫說的話幾乎完全一樣：「這就是領你們出埃及地的神。」為何人類永遠不能從歷史中汲取教訓？但願我們能得著智慧的心，不重蹈覆轍。 祈禱 主啊！高處不勝寒，居高位者，凡有人甘冒得罪之險，敢真心的規勸，必是出於主的感動，領導者要留心。求主幫助我，在教會事奉，能謙卑聆聽他人的勸勉。

亞希雅─主的朋友

經文:	列王紀上十一29～39；十四1～18
鑰節:	…我奉差遣將兇事告訴你。（王上十四6）
參考經文:	代下九29
提要         亞希雅是住在示羅的一位先知，他曾兩次向以色列的第一位王耶羅波安說預言。亞希雅名字的意思是「主是朋友」，聖經記載他是一位忠心傳達上帝話語的人，即使是兇事，他也照說不誤。         當所羅門因外邦妃嬪的影響，敬拜偶像偏離上帝後，亞希雅受命向耶羅波安傳達上帝的旨意，他將身上所穿的新衣撕成十二片，將其中的十片給了耶羅波安，告訴他上帝要揀選他作以色列王，治理以色列的十個支派。並且要他遵行上帝的道，行上帝眼中看為正的事，上帝就與他同在。（王上十一29～39）         可惜耶羅波安作王後，違背了亞希雅的警告，竟鑄造金牛犢，使民眾敬拜。耶羅波安的罪行使耶和華發怒，亞希雅這時雖已老邁，眼目發直，不能看見，但他仍然忠心地傳達了上帝的命令，他勇敢地面對王后說：「我奉差遣將這兇事告訴你。」他預言耶羅波安全家將從以色列中剪除，如同人除盡糞土一般。（王上十四1～18）亞希雅不折不扣的成為上帝的出口，不畏權勢，不看人面，真是上帝的朋友。 小檔案 地點：示羅　 年代：BC934～BC909 職業：先知　 同時代的人：耶羅波安 默想 1.先知是上帝的出口，不論是恩言或兇事，他們唯一的任務，就是一字不改的傳達。這也是每一位上帝的僕人，在講台上釋放信息時所當注意的，說聖靈所要說的，而不是說自己所想說的。 2.亞希雅雖然年紀老邁，老眼昏花，但他卻擁有上帝的同在和能力，能分辨出耶羅波安的妻子，並且知道她的來意。可見年紀和體力不是問題，基督徒的事奉，重要的是上帝的同在和能力。 祈禱 主啊！只有透過不斷清晰的禱告，才能體驗您的信實和大愛，活在持續的大愛中。「信心」一次一次被堅固，就能成為您的出口，恐懼被您的愛消弭。亞希雅直到年邁，仍有主同在的能力，這般的生命，令我欣慕。

示巴女王─渴慕智慧的人

經文:	列王紀上十1～13；歷代志下九1～12
鑰節:	當審判的時候，南方的女王，要起來定這世代的罪，因為他從地極而來，要聽從所羅門的智慧話．看哪，在這裡有一人比所羅門更大。(太十二42)
參考經文:	代下九；賽六十6；耶六20；結廿七22；太十二42、路十一31
提要         示巴女王是聖經中記載的第一位女王。一般認為示巴是阿拉伯半島西南端的一個國家，可能在今日的葉門境內，也有傳說是今日的伊索比亞。聖經上常提到示巴人為經營黃金、香料和其他名貴貨物的商人。（賽六十6；耶六20；結廿七22）         示巴女王聽見所羅門王的名聲，就千里迢迢帶著大批的禮物，來朝見所羅門王，要聽他智慧的話。她所看到所聽見的一切，使她十分詫異，遠超過她所想像的。沒有一個問題能難倒所羅門，他智慧的表現隨處可見。最後示巴女王只能讚嘆：「我所聽說的還不及眼前的一半。她知道所羅門所擁有的一切，都來自以色列的上帝。因此她說：「因為祂永遠愛以色列，所以立你作王，使你秉公行義。」         從聖經的記載，我們看見示巴女王為何被主耶穌所稱讚。因她懷著(一)渴慕智慧的心。（王上十1）(二)謙卑追求的心。（王上十5）(三)相信接受的心。（王上十6，7）(四)感恩讚美的心。（王上十8，9）(五)真實奉獻的心。（王上十10），示巴女王為我們立下美好的榜樣，她領導列國的王認識耶和華，領教所羅門的真理，並獻上禮物。 默想 1.示巴女王聽過所羅門王的智慧箴言，見過所羅門王的榮華富貴之後，立刻相信，並且表現出她對上帝的信心。我們是否也肯來到上帝面前，用謙卑的態度研讀上帝的話語，必能像示巴女王一樣，得到完全的啟示。 2.示巴女王帶來禮物，對所羅門王而言是錦上添花，因為所羅門王是那麼富足，什麼都不缺，但她奉獻的心卻是寶貴的。示巴女王回去之時，駱駝隊所載的比她當初帶來的還多。今天我們奉獻給主的，比起主所賞賜給我們的，更是微不足道。 祈禱 主啊！有句至理名言「近朱者赤，近墨者黑」，只是「朱」與「墨」之間，需要智慧，方能慎思明辨。求主加添我生命的智慧。

戶蘭─滿有智慧的銅匠

經文:	列王紀上七13～47
鑰節:	…戶蘭滿有智慧、聰明、技能，善於各樣銅作，他來到所羅門王那裡，作王一切所要作的。（王上七14）
參考經文:	代下二13，14；三15～17；四1～18；耶五十二17～23
提要         戶蘭是所羅門建造聖殿時，從推羅請來的著名銅匠。他的父家在推羅，但母親是以色列人（王上七14）。他雖然只是一位銅匠，但聖經告訴我們，他滿有智慧、聰明、技能（王上七14）。他願意將他的恩賜奉獻給上帝，為上帝的榮耀而工作。戶蘭的故事是否讓你想起多年前，為了建造會幕，上帝提名呼召的工匠比撒列（出卅一1～11）。他們共同有一個心願，就是用他們的才幹和恩賜來事奉上帝。         戶蘭為聖殿製作了許多美麗的陳設，其中包括兩根高大華麗的銅柱，高約10.2公尺，直徑為1.9公尺，每根柱子各有名字，「雅斤」的意思是「祂必建立」，「波阿斯」的意思則是「力量在祂裡面」。另外他又鑄了一個銅海，高2.5公尺，圓周13.2公尺，裡面貯水是供祭司潔身之用。以及十個小銅盆，為潔淨祭牲之用。其他還有銅祭壇、盆、鏟子、盤子等。因為銅的數量太多，無法秤重。可見戶蘭所負責的工作必定是相當艱鉅的，但他卻能仔細完整地完成了耶和華殿內的一切工（王上七40），這是何等光榮和可貴的事。 小檔案 地點：推羅、耶路撒冷　 職業：銅匠 默想 1.戶蘭雖只是一名銅匠，但卻能像比撒列一樣，將自己的才幹和恩賜奉獻給上帝。為上帝的殿成就了何等榮耀的事奉。不論你今天擁有任何才幹或恩賜，若你願意將它奉獻給主，它也能成為一種事奉，為上帝所用。 2.王上七14提到：「他來到所羅門王那裡，作王一切所要做的。」經過七年王上七40提到：「他為所羅門王做完了耶和華殿的一切工。」戶蘭必定是位忠心良善的僕人，他順服忠心完成了一切王所交付的任務。我們是否也在主所交付的服事中盡忠職守？我們是否也能成為忠心良善的僕人？ 祈禱 主啊！有位愛您的僕人曾說：「記載上帝話語的書叫聖經，記載上帝一切作為的書，該稱為『宇宙萬物』。」換言之，宇宙間所有的人、事、物，一切的一切，對信主者而言，不是偶然，而是必然的。只要人領受並完成您所託付的，就是成功的人生。求主賜我敏銳的靈。

希蘭─協助建殿的推羅王

經文:	列王紀上五1～12；九10～14；26～28
鑰節:	推羅王希蘭，平素愛大衛。（王上五1）
參考經文:	撒下五11；代上十四1；代下二，八2
提要         希蘭是推羅王（即腓尼基王希蘭一世BC978～944），從大衛時代起，就與以色列修好，並且極力幫助大衛和所羅門。希蘭曾運送香柏木，又差派石匠、木匠，給大衛建造宮殿。（撒下五11；代上十四1）大衛和希蘭一直維持良好的盟友關係。         這個關係也繼續到所羅門的時代，他的女兒嫁給了所羅門，成為所羅門的「西頓」妻子。（王上十一1）當時腓尼基是地中海的貿易強國。所羅門建殿時，希蘭供應他香柏木和金子，又派銅匠，幫助建築和裝飾聖殿。所羅門則送給希蘭麥子和橄欖油，作為回報。另外還送希蘭20座加利利的城邑，但是因為這些城邑大都貧瘠，希蘭並不滿意，並且退還這些城邑。（王上九12、代下八2）         雖然如此，希蘭還是與所羅門維持良好的關係，並且幫助所羅門建造一隊船隊，（王上九26～28）他供水手、船隻及技術指導給所羅門，使所羅門能用以旬迦別為基地從事海上貿易，對所羅門王國的繁榮和富足有很大的幫助。 小檔案 地點：推羅 職業：君王 親屬：父親──亞比巴 同時代的人：大衛、所羅門 默想 1.希蘭名字的意思是「高尚的」，雖然是外邦王，在他一生中，被上帝用來幫助大衛和所羅門，並且在建造聖殿的工作上有份，何等榮幸！有時上帝也能使用外邦人來成就祂的大工。 2.聖殿提到希蘭平素愛大衛，這必定是大衛的生命具有極大的吸引力，身上的見證值得他羨慕。我們的生命是否也能讓別人喜愛和羨慕呢？ 祈禱 主啊！基督徒的生命，雖然美好的足以吸引人，但若僅止於得人的稱羨，而未能達到引人歸主的目的，如此仍是初階的生命。求主幫助我更進深。

書拉密女─飽享愛情的人

經文:	雅歌六13
鑰節:	回來，回來，書拉密女，你回來，你回來，使我們得觀看你。（歌六13）
參考經文:	歌一～八
提要         書拉密女是所羅門雅歌書的女主角，她是所羅門眾多妃嬪中，最出色的一個，也是所羅門最鍾愛的。雅歌就是根據他們的愛情故事而寫的。         書拉密是個地名，位於耶斯列以北三哩的一個農村，又名書念。書拉密是完美的意思，書拉密女正是所羅門心目中完美女性的化身。她是家中的獨女，美麗絕倫，聰明賢慧，家中有寡母和兄弟。所羅門王有一次巡視北方時遇見她，驚為天人，將她帶回宮裡。雅歌就是根據他們二人纏綿的愛情寫成的情歌，用來預表信徒與主，教會與基督親密的關係。         書拉密女早年是牧羊女，因所羅門的賞識，把她帶到耶路撒冷。她是一個微笑的少女，滿足於她的良人所給予的愛。她和她的良人彼此相屬，合為一體，「良人屬我，我也屬祂」（歌二16）她對良人對她的愛，信心十足。書拉密女雖然有時軟弱，躺在床上不願起來替良人開門，但她的心思意念卻在良人身上，她對良人的愛情是專一的。         書拉密女享受許多甜密的愛情生活，他們彼此相屬。若我們能委身於基督，我們也能享受書拉密女所享受的那種在地如天的生活。 默想 1.書拉密女因著所羅門王的賞識，由貧賤的牧羊女，變為高貴的王后。我們原來也像書拉密女一樣不配，因著主愛的吸引，讓我們能進入祂永恆的家中。 2.書拉密女對她良人的愛情是專一的，我們與主的關係也必須是專一的，讓我們體驗「良人屬我，我屬良人」的境界。 3.書拉密女一直在等候，呼喊：我的良人哪！求你快來！我們也能向主呼喊：主耶穌啊！我願您來！ 4.願每位信徒都成為書拉密女，享受主豐富的愛情。 祈禱 主啊！您對我的吸引力，不若我熱戀中的情人，那我寧願在人世間消失；但我明白，若我不珍惜、體嚐日光之下的情愛，又怎能懂得您的真愛呢﹖求您教我如何享受愛情，且識透它，能一生戀慕著您。