約瑟(六)──哭泣的人

經文:	創世記四十二～四十三
鑰節:	約瑟愛弟之情發動，就急忙尋找可哭之地，進入自己的屋裏哭了一場。（創四十三30）
參考經文:	約十一35；腓三18
提要         約瑟由苦難中出來，得享尊貴與權柄。約瑟在卑微的時候，遭他的弟兄所拒絕。當他得勢的時候，卻用智慧愛心和耐心來挽回他的弟兄。         約瑟對哥哥們的考驗，近乎開玩笑的為難。並非對他們的報復，而是借此察驗他們是否已經悔悟了。約瑟是智慧的，對他的哥哥們始終是熱情的、友愛的，他對他們的種種為難，絕對不是惡意的。你看他與哥哥們相認的時候，他的眼睛流著熱淚，便知道他如何的熱愛他們了。         在約瑟和兄弟們相認的過程中，我們可以四次看見約瑟痛哭。（創四十二24；四十三30；四十五2；四十五15）他對兄弟所顯現的愛情真是令人感動，聖經中描寫約瑟愛弟之情發動，他情不自禁，他放聲大哭，甚至抱著他們哭。可見他說話雖然嚴厲，他的心卻極溫柔。這何等像基督的態度，他也曾經為了人們的小信而哭泣。多少時候我們的話太多，而我們的眼淚卻太少。多少時候我們對別人的批評和抱怨太多，而流淚代禱的時間太少。約瑟是我們最好的榜樣。 默想 1.約瑟如何以智慧、愛心、耐心和寬容的心來挽回他的弟兄？ 2.約瑟的哥哥們出賣他，雖然後來成為蒙福的媒介，上帝也讓這樣的遭遇，成就上帝的美意。可是他的哥哥們所做所為仍然是不對的，至終是要付出代價的，不但長期受良心的譴責，在飢荒中，也承受許多的痛苦。罪雖能得著赦免，代價卻仍需付上。 3.哭泣的約瑟提醒我們，只有完全的饒恕，才能成就上帝的義。 祈禱 主啊！謝謝您賜給人類有流淚的本能，約瑟雖有主的同在，但非超人，所受的肉體、精神、心靈上苦痛的感受與常人一般。但全然的信，使他的委屈、淚水，化為饒恕的力量。

約瑟(五)──被高舉的人

經文:	創世記四十一37～57
鑰節:	約瑟給長子起名叫瑪拿西，因為他說上帝使我忘了一切的困苦，和我父的全家。他給次子起名叫以法蓮，因為他說，上帝使我在受苦的地方昌盛。（創四十一51，52）
參考經文:	腓二8～11
提要         卅歲的約瑟，平步青雲，由階下囚一躍而成為宰相。約瑟後半生的蒙福，可以說是由前半生受苦而來的。約瑟此時終於明白上帝為他安排的隱藏計劃。他知道過去所遭遇的每一件事的背後都有上帝的旨意和允許，包括被哥哥們出賣、奴隸的生活、牢獄之災等等，都是使他高升的必經階段，他一切痛苦的經驗都是對他有益的。         約瑟雖然高升，位居要津，權大勢廣，但他的道德和本性卻沒有受動搖。這是非常不容易的，因為忽然來到的財富和權勢常會使許多人產生驕傲而跌倒。許多時候苦難會使人親近上帝並且倚靠祂，而平安穩妥卻使人忘記上帝並遠離祂。         從約瑟給他二個兒子的命名上，我們看到約瑟對上帝的敬畏和感恩。他明白只有上帝能使他忘記那13年的刻骨銘心的痛苦，也唯有上帝能使他在受苦的地方昌盛。你是否有無法忘記和饒恕的痛苦經歷和人物？只有靠上帝才能獲得真正的內在醫治，你是否正陷於受苦之境？不要忘記約瑟的上帝，能使你在受苦之地得著昌盛。 默想 1.當上帝在我們生命中劃上五條黑線時，我們會感到痛苦難過，我們無法明白上帝為什麼要如此，可是當上帝將那些音符一一擺上時，我們的生命就變成一首美麗和諧動聽的交響曲了。 2.萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處，任何經過上帝許可的苦難臨到我們，至終都要成為上帝的祝福。你的生命中是否有瑪拿西和以法蓮？ 3.有時處卑賤比處高貴更容易些，如何在順利豐富中謙卑跟隨主，是更大的功課。 4.在今天的經文中我們看見約瑟的另一件衣服──細麻衣（創四十一42）。預表他經過苦難而得的榮耀。 祈禱 祝福約瑟的主，求您一樣的憐恤我，賜下「忘了」的能力，以及在受苦中得以昌盛的祝福。

約瑟(四)──解夢的人

經文:	創世記四十1～四十一36
鑰節:	約瑟回答法老說，這不在乎我，上帝必將平安的話回答法老。（創四十一16）
參考經文:	詩十三1，2
提要         約瑟的一生經歷過許多的夢。他不但是一個作夢的人，更是一個解夢的人。上帝給了約瑟許多恩賜和才能，尤其是解夢。但他仍然強調「解夢不是出於上帝麼？」（創四十8）這是約瑟的見證，尊主為大。         監獄本是沒有愛與同情的地方，但約瑟卻滿有同情心，他關心別人，因而才有機會為酒政和膳長解夢。雖然約瑟曾要求酒政紀念他，復職的酒政竟然得意忘形，完全忘記約瑟的請求。他再次被人遺忘，但上帝並沒有忘記，兩年後，約瑟在似乎絕望的境遇中，上帝再次紀念他。這是上帝使約瑟出監的完美時機。如果約瑟早一點被釋放，很可能會回到迦南地，而無法坐上埃及宰相的位置。         我們看見上帝使法老作夢，法老愁煩因為他不知道夢的意思。而且全埃及竟然無人能解其夢。這正是上帝完美的計劃，只有約瑟能為他解夢，而且上帝要使夢境速速實現。約瑟完全依靠上帝，這是他最令人欽佩的美德之一。這也讓我們明白，我們一切所有的都是從上帝而來的。 默想 1.由於約瑟的愛心和同情心，他能及時覺查別人的難處和需要，並且熱心加以協助，這是值得我們學習的。 2.約瑟能尊主為大，沒有強奪上帝的榮耀，他兩次（創四十8；四十一16）見證解夢的能力在乎上帝。人永遠不能強奪上帝的榮耀，謙卑是我們討上帝喜悅的途徑。 3.雖然多坐了二年牢，但約瑟的順服和等候，終於在最適當的時機，出現在法老王面前，而適時的坐上宰相的位置。上帝的時候，是最好的時候。 祈禱 主啊！約瑟在那裏，愛就在那裏，因為他的生命被您的大愛充滿。昔日關約瑟的監獄，勝於今日有些單單注重表面虔誠的教會，而忽略基督的心意。

約瑟(三)──受苦的僕人

經文:	創世記卅九1～23
鑰節:	約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。（創卅九2）
參考經文:	來四15；詩卅九9
提要         約瑟是一個知道上帝在他身上有計劃的人，經由患難的歷練，加上他個人對上帝的體認，使他得以在困難的環境中百事順利。（創卅九2、23）他對上帝的信心加上沉默的智慧，獲得每一個與他接觸的人的心──波提乏、司獄、難友、法老王、甚至數年之後的十個哥哥。         大概你不難找出約瑟所經歷過的困境：被家人背棄、遇到情慾的試探、冤獄、坐監、被曾幫助過的人遺忘。請你在讀這些故事時，留意約瑟在每一事件裡所存的態度。他積極的表現，成為他邁向人生另一階段的踏腳石。他沒有浪費在停留而詰問說「為什麼？」上，他只注意「現在該做什麼？」凡與他接觸的人，都從他所行的事上看見上帝與他同在。當你遇到困難時，願約瑟的態度在你身上顯露，使人看到上帝與你同在。再沒有一件事比祂的同在，更能帶領你在黑暗中看見希望之曙光。 默想 1.在約瑟的生命中處處都使我們看見上帝恩惠的同在。在逆境時他信靠上帝，等候上帝；在順境時他照樣倚靠上帝，讚美祂豐盛的恩典。 2.生命的際遇並不重要，重要的是我們如何面對它們。 3.有上帝的幫助和同在，任何事都可成為我們的益處，即或是在逆境之中。從約瑟的身上我們看到什麼是「逆境中的順境」，這是受苦僕人的最大安慰。 4.上帝把祂的僕人升高到重要的地位之前，必先磨練他、管教他、破碎他。因此，受苦是必須的。 5.人所受的試驗與試探，與上帝和撒但兩方面都有關聯的。撒但的目的要毀滅我們，而上帝的目的卻是要使我們成聖，成為合用的器皿。 6.約瑟被賣之後，他穿上了奴衣（創卅九16）後來被主人的妻子引誘和陷害，而穿上了囚衣。（創卅九20）這些衣服正說明約瑟所遭遇的苦。 祈禱 主啊！「耶穌同在，就是天堂」這在約瑟身上應驗了。順服的生命不問為什麼，因為對天父的信心，使地上的疑問不存在。

約瑟(二)──被賣為奴的人

經文:	創世記卅七12～36
鑰節:	我們不如將他賣給以實瑪利人，不可下手害他，因為他是我們的兄弟，我們的骨肉，眾弟兄就聽從了他。（創卅七27）
參考經文:	太廿七1；可十四1
提要         約瑟在十七歲那年，奉父親之命來看望他哥哥們。他的彩衣和那兩個夢，使哥哥們頓起殺機。他們想殺了約瑟，他的夢就不能實現，猶太人謀殺耶穌也是這樣的。結果他的那件彩衣染了羊血，偽裝為約瑟被野獸所害。而他也被哥哥們以廿舍客勒銀子賣給以實瑪利人，帶到埃及為奴了。如同耶穌被其門徒猶大出賣一樣。         雅各為約瑟的「假死」悲傷了至少廿年，當年他用二個小時騙得了長子的祝福，而今被自己的兒子瞞騙了廿年，廿年中不知流了多少痛苦傷心的眼淚。罪雖然能得赦免，卻需付出相當的代價。         約瑟被賣到埃及，他內心痛苦，肉體難過，孤單無助而且被鎖鍊捆住，在一個十七歲的少年人身上，是相當不容易的。面對坎坷的前途，他一無所靠，遠離慈愛的父親，唯一能依靠的就是耶和華上帝。約瑟在少年時代所遭遇的種種苦難，奠定了後來偉大事業的基礎。他是年青人的好榜樣，也是每一個基督徒的優良楷模。 默想 1.如果約瑟一直在家中受寵愛而不被賣到埃及去的話，他可能日後無法高昇成為宰相。因此，受苦是必須的，除非能經歷深刻的苦難，否則無法享受無比的榮耀。基督徒阿，受苦是與我們有益的。 2.雅各為自己欺騙所付出的代價是相當大的，上帝在他身上的管教一直沒有放鬆過，因為祂最知道雅各的個性，祂要把他磨成合用的器皿。 3.在今天的經文中，我們看見約瑟的彩衣變成了一件血衣（創卅七31）血衣說出了他的被賣、被棄絕了，同時也撕碎了他父親的心。正如基督一樣。 祈禱 主啊！心中的安靜是肉體的生命，嫉妒是骨中的朽爛。約瑟的心願意蒙主保守得安靜，臨危不亂。他的兄弟因嫉妒，生命遭受毀壞。我求主賜我安靜的心靈。

約瑟(一)──作夢的人

經文:	創世記卅22～24；卅七1～11
鑰節:	以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的，他給約瑟作了一件彩衣。（創卅七3）
參考經文:	民十二6
提要         約瑟是雅各年老時所生的第十一個兒子。由於他是雅各的愛妻拉結所生的，所以父親特別偏愛他，給他穿上一件彩衣，也許是用來表示雅各願意約瑟承受長子的權利吧。約瑟十七歲開始就和哥哥們一同牧羊，他自小行為端正、妒惡如仇，因此當他發現哥哥們的惡行時，便向父親報告。這其間，約瑟作了兩個夢，使他和哥哥們的關係更行惡化，因為他將自己的夢境告訴他們，引起哥哥們的記恨。         約瑟的夢包含著上帝對以色列人的計劃，隱藏著約瑟將來的高昇，更預言將來必成的事。在短短的十三年後，就在約瑟身上和以色列家應驗了。可惜當時哥哥們，甚至連雅各都不願謙卑地傾聽和接受，反而譏誚他為──「那作夢的人」。         往後約瑟的一生都和夢結了不解之緣。在聖經中，夢是代表異象，約瑟是個有異象的人。 小檔案 地點：迦南、埃及 職業：牧人、奴隸、獄卒、宰相　　 享年：110歲 親屬：父母──雅各和拉結。十一個兄弟。妻子──亞西納。兒子──瑪拿西和以法蓮。 默想 1.以色列愛約瑟過於愛他的眾子，是否帶給約瑟任何困擾？父母的愛在兒女中應力求公平。 2.約瑟的彩衣（創卅七3），是父親疼愛的表現，在我們身上父上帝也預留了一件彩衣，要給我們穿上。那是天父永恒無限的愛。 3.約瑟作的夢是什麼夢呢？就是得榮耀的夢。無論是地上的祝福和天上的祝福，都維繫在他的夢中。約瑟的一生其實正是基督的豫表。你是否也是一個作夢的人呢？那你的夢又是什麼？ 祈禱 主啊！我感謝您賜睡眠給人，更羨慕約瑟在夢中也能服事您，得您啟示。求主祝福我每天的睡眠。

以法蓮──上帝使我在受苦的地方昌盛

經文:	創世記四十一50～52；四十八
鑰節:	他給次子起名叫以法蓮，因為他說上帝使我在受苦的地方昌盛。（創四十一52）
參考經文:	書十六；代上七20～29；路十三30
提要         以法蓮是約瑟的第二個兒子。以法蓮的意思是「使之昌盛」。約瑟給他起這個名字，因為他說上帝使我們在受苦的地方昌盛。約瑟的前半生雖然遭遇不幸、命運坎坷、苦難連連。但是他仍能倚靠上帝，平安渡過，而且在逆境中享受順境，凡事順利。最後他終於領悟所有這一切的苦難，為了達到更美的目的，並且上帝讓他在受苦的地方大大昌盛，成為宰相。以法蓮正是他的見證。         以法蓮的生命提醒我們，經歷受苦始可昌盛。我們不但要忘記背後，更要持定受苦心志，背十字架跟從主。走窄路進窄門，只有如此，才可以昌盛與主在榮耀裡有分。         以法蓮被立在瑪拿西之上！（創四十八20）這是說在後的要在先。以色列高舉以法蓮，乃預示該支派將有幾位特殊人物出現，如約書亞、撒母耳、耶羅波安等。 小檔案 地點：埃及 職業：畜牧 親屬：父母──約瑟和亞西納。哥哥──瑪拿西。兒子──書提拉、以謝、以利、比利亞 默想 1.唯有上帝能使人在受苦之地昌盛。這是何等奇妙的見證，苦難常是上帝經過化粧的祝福。苦難也是靈命成長的必要途徑，我們應該勇敢面對逆境，上帝必會將以法蓮賜給我們。 2.創世記中常常長子被棄、次子被立，如該隱和塞特、以實瑪利和以撒、以掃和雅各、瑪拿西和以法蓮，為什麼？（參閱路加十三30） 祈禱 主啊！人要跟隨您就當捨己背起十字架，起初「捨己、背十字架」都以為苦，因為愛自己太多。後來，人愛自己的愛大不過您的愛，「捨己、背十架」成了昌盛生命的祝福。