經文:
創世紀十九1~26
鑰節:
羅得的妻子在後邊回頭一看,就變成一根鹽柱。(創十九26)
參考經文:
路十七32
提要
羅得之妻是否在多年前隨羅得一起遷出美索不達米亞,還是後來在所多瑪才與羅得相遇﹖她的背景如何我們不知道;正如同我們不知道她的名字。
不論如何,在那時刻,所多瑪的一切的確控制了她,使她的心對它眷戀不忘。聖經沒有告訴我們,她個人是否與上帝有聯繫,然而她與羅得的婚姻,使她成為亞伯拉罕的近親。無疑地她必定從他們那裏聽過上帝。
她的丈夫羅得也認識耶和華上帝,但是他們與所多瑪的聯繫越來越緊密時,離上帝就越來越疏遠了。上帝為救羅得和他的家人作了每一件事。雖然羅得對上帝的愛已經冷淡,上帝仍視他為一義人。現在,這家人必須接受天使的警告,急速離開這罪惡之城。
但是當天上的審判臨到之時,羅得之妻的行動,證明她沒有遵守上帝的吩咐。她的腳雖然走出了所多瑪,但她的心仍眷戀那地。她原可以逃過死亡,因為上帝已有警告在先。但是她不重視上帝的警告,她輕忽了上帝的恩典,以致犯下嚴重的錯誤,回頭觀望,變成鹽柱。
小檔案
地點:所多瑪城內外。
職業:妻子
親屬:丈夫──羅德。兩個女兒。
默想
1.羅得之妻不留心上帝所行的,和祂手所作的。那一疏忽使她付出生命的代價。
2.她的死不是因為所多瑪之罪,乃是因為她自己不願意服從和採取信心的行動。
3.羅得之妻的故事,提醒我們必須嚴肅而認真接受上帝的恩典。在耶穌基督裏有豐富的恩典,凡相信祂的人都能得著那原不配得的恩典。(弗二8)
祈禱
主啊!基督徒當久了,會有麻木,或者迷迷糊糊的現象,求聖靈時刻喚起我儆醒禱告的心。
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研究聖經最有趣、最精彩、也最有益的方法之一,便是人物查經。「人」是上帝創造的極致,也是上帝永恆救贖計劃的主角。在聖經中,我們可以讀到許多人物的傳記,上帝藉著這些人,來完成祂的計劃。 聖經處理人物傳記的方式也是很特別的,在每個人物的一生中,上帝親自掌管引導。有些人信靠順服,有些人卻拒絕背逆。無論好壞、善惡、成功或失敗,聖經都將全部事實和盤托出、不加掩飾。他們的經驗正和我們一樣:因信得勝,也因不信和背逆而失敗。「聖經人物網」每天只要花15至30分鐘,便能協助你,有系統、完整、詳細查考每一個聖經人物。
2009年11月2日 星期一
2009年11月1日 星期日
羅得(二)──漫無目標的人
經文:
創世紀十九
鑰節:
但羅得延遲不走,二人因為耶和華憐恤羅得,就拉著他的手……(創十九16)
參考經文:
路十七28~32;彼後二7~8
提要
當羅得與亞伯拉罕分離後,他的生命轉向罪惡,他隨從當時邪惡的文化,也不願意離開它們。
在創世紀十九章中,我們看到羅得因貪婪所付出的代價。首先,他雖然成為所多瑪的重要居民,滿足了社交及政治野心,但他卻無法在所多瑪城中受人尊重,為了換取功名成就,他失去了見證。
其次,他犧牲了自己的家人。在危急之中,他竟然將兩個女兒給眾人做為犧牲品,而他的女婿也不相信他的話,最後連他的妻子都因回頭觀看,變成了一根鹽柱。為了移居所多瑪,他失去了家人。
後來,他的兩個女兒,給他喝過量的酒,與他同寢而生下兒子。數年後,以色列人進迦南途中,摩押女子誘惑以色列人,使上帝的審判臨到以色列人(民廿五1~5)。至此,他失去了德性。他漫無目的人生最後導致他走向毀滅。
然而在新約聖經(彼後二7)裡,羅得被稱為義人。摩押人的後裔──路得,是耶穌基督的祖先。這件事使我們心存盼望,原來上帝樂意施恩赦免,並且使我們脫離罪的捆梆。
你生命的方向為何﹖你是抬頭仰望跟隨主,抑或是遠離祂的面﹖如果你是一個漫無目的的人,選擇上帝的路可能對你會有些困難,但這個選擇卻會使你所有其他的選擇都黯淡無光。
默想
1. 羅得代表那些雖然得救,卻無功蹟可誇示的人,罪的工價使他們失去了永遠的賞賜。2. 帶家人離開所多瑪是一回事,帶所多瑪離開家人又是另一回事!如果無法與世界斷絕關 係,至終的結局將是鹽柱一根。
祈禱
主啊!以人的標準,羅得幾乎是一無是處,但您仍憐惜他。我感謝您,因您是罪人的救主。
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創世紀十九
鑰節:
但羅得延遲不走,二人因為耶和華憐恤羅得,就拉著他的手……(創十九16)
參考經文:
路十七28~32;彼後二7~8
提要
當羅得與亞伯拉罕分離後,他的生命轉向罪惡,他隨從當時邪惡的文化,也不願意離開它們。
在創世紀十九章中,我們看到羅得因貪婪所付出的代價。首先,他雖然成為所多瑪的重要居民,滿足了社交及政治野心,但他卻無法在所多瑪城中受人尊重,為了換取功名成就,他失去了見證。
其次,他犧牲了自己的家人。在危急之中,他竟然將兩個女兒給眾人做為犧牲品,而他的女婿也不相信他的話,最後連他的妻子都因回頭觀看,變成了一根鹽柱。為了移居所多瑪,他失去了家人。
後來,他的兩個女兒,給他喝過量的酒,與他同寢而生下兒子。數年後,以色列人進迦南途中,摩押女子誘惑以色列人,使上帝的審判臨到以色列人(民廿五1~5)。至此,他失去了德性。他漫無目的人生最後導致他走向毀滅。
然而在新約聖經(彼後二7)裡,羅得被稱為義人。摩押人的後裔──路得,是耶穌基督的祖先。這件事使我們心存盼望,原來上帝樂意施恩赦免,並且使我們脫離罪的捆梆。
你生命的方向為何﹖你是抬頭仰望跟隨主,抑或是遠離祂的面﹖如果你是一個漫無目的的人,選擇上帝的路可能對你會有些困難,但這個選擇卻會使你所有其他的選擇都黯淡無光。
默想
1. 羅得代表那些雖然得救,卻無功蹟可誇示的人,罪的工價使他們失去了永遠的賞賜。2. 帶家人離開所多瑪是一回事,帶所多瑪離開家人又是另一回事!如果無法與世界斷絕關 係,至終的結局將是鹽柱一根。
祈禱
主啊!以人的標準,羅得幾乎是一無是處,但您仍憐惜他。我感謝您,因您是罪人的救主。
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2009年10月31日 星期六
羅得(一)──投機的人
經文:
創世記十一31;十二4、5;十三1~13;十四11~16
鑰節:
羅得舉目看見約但河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪,蛾摩拉以先,如同耶和華的園子,也像埃及地。(創十三10)
參考經文:
申二9;彼後二7,8
提要
有的人漫無目的終其一生。當他們有選擇機會時,寧願挑選最輕鬆的事。羅得,這位亞伯拉罕的姪子就是這種人。
羅得年幼失怙,雖然這境遇是不幸的,但在他祖父他拉和亞伯拉罕的養育下,他仍得到良好的照顧及榜樣。不過從羅得一生的作為可看出,他是一個沒有遠見,只看眼前需要,不考慮後果的人。他的一生若沒有亞伯拉罕的照顧及上帝的憐憫,那將是很難想像的。
上帝對亞伯拉罕與其姪兒的祝福埋下衝突的種子。牧地容不下他們的牲畜,牧人間因而相爭,一家之主亞伯拉罕遂提出和平的方案。羅得基於眼見和野心,選擇了最好的沃土,而將次好的留給亞伯拉罕。這個自私的抉擇,日後所付的代價,遠遠超過羅得的期望。按世人看來,羅得的「選擇」是佔了便宜。但是卻從此走上了極其危險、可怕的道路。小檔案
地點:最初居住在迦勒底的吾珥,後來隨同亞伯蘭遷移到迦南,最後遷至罪惡之城所多瑪。職業:富有的牧羊人和畜牧家,也是一名官員。親屬:父親──哈蘭,父亡後由亞伯蘭扶養。他妻子的名字並未記載,但他妻子因回頭看而變成一根鹽柱。成就:他是一個生意人,彼得稱他是義人。(彼後二7,8)
默想
1.當面對選擇時,他不經深思就選擇了最安逸的路,而且只想到自己的利益。他忘了自己的身份,忘了上帝的應許,也忘了選擇屬天的福份。
2.上帝不要我們的人生漫無目標,祂要人為祂而活。
祈禱
主啊!亞伯拉罕如此包容羅得,求主也幫助我接納家人的不完美。
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創世記十一31;十二4、5;十三1~13;十四11~16
鑰節:
羅得舉目看見約但河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪,蛾摩拉以先,如同耶和華的園子,也像埃及地。(創十三10)
參考經文:
申二9;彼後二7,8
提要
有的人漫無目的終其一生。當他們有選擇機會時,寧願挑選最輕鬆的事。羅得,這位亞伯拉罕的姪子就是這種人。
羅得年幼失怙,雖然這境遇是不幸的,但在他祖父他拉和亞伯拉罕的養育下,他仍得到良好的照顧及榜樣。不過從羅得一生的作為可看出,他是一個沒有遠見,只看眼前需要,不考慮後果的人。他的一生若沒有亞伯拉罕的照顧及上帝的憐憫,那將是很難想像的。
上帝對亞伯拉罕與其姪兒的祝福埋下衝突的種子。牧地容不下他們的牲畜,牧人間因而相爭,一家之主亞伯拉罕遂提出和平的方案。羅得基於眼見和野心,選擇了最好的沃土,而將次好的留給亞伯拉罕。這個自私的抉擇,日後所付的代價,遠遠超過羅得的期望。按世人看來,羅得的「選擇」是佔了便宜。但是卻從此走上了極其危險、可怕的道路。小檔案
地點:最初居住在迦勒底的吾珥,後來隨同亞伯蘭遷移到迦南,最後遷至罪惡之城所多瑪。職業:富有的牧羊人和畜牧家,也是一名官員。親屬:父親──哈蘭,父亡後由亞伯蘭扶養。他妻子的名字並未記載,但他妻子因回頭看而變成一根鹽柱。成就:他是一個生意人,彼得稱他是義人。(彼後二7,8)
默想
1.當面對選擇時,他不經深思就選擇了最安逸的路,而且只想到自己的利益。他忘了自己的身份,忘了上帝的應許,也忘了選擇屬天的福份。
2.上帝不要我們的人生漫無目標,祂要人為祂而活。
祈禱
主啊!亞伯拉罕如此包容羅得,求主也幫助我接納家人的不完美。
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2009年10月30日 星期五
以實瑪利(二)─使上帝聽見的人
經文:
創世記廿一8~21;廿五7~17
鑰節:
……夏甲你為何這樣呢﹖不要害怕,上帝已經聽見童子的聲音了。起來,把童子抱在懷中,我必使他的後裔成為大國。(創廿一17,18)
參考經文:
創廿八8,9;代上一28~31
提要
有十六年之久,亞伯拉罕一直以為以實瑪利就是上帝所應許的兒子,所以當他聽見上帝所應許賜給他的兒子,是亞伯拉罕和撒萊所生的時候,感到驚訝萬分。
撒萊的懷孕和以撒的出生,對以實瑪利而言一定頗受打擊。在此之前,他受兒子般的禮遇,如今這位後來居上的以撒,改變了未來的命運。當大夥兒正慶祝以撒斷奶之際,撒拉看見以實瑪利在逗弄以撒,心中產生不悅。結果,夏甲和以實瑪利永遠被逐出這個家庭。
其實這一切所發生的事,並不能責怪以實瑪利,這是他所不能掌握的。然而他的行為卻顯示出,他選擇成為問題的一部份,而不是選擇成為解決問題的那部份。他選擇去淌那灘混水,卻不選擇克服困境。
我們不也像他一樣嗎﹖我們會面臨許多自己無法掌握的環境(例如遺傳),但還有許多其他我們可以掌握的事(例如做決定)。我們都承襲了罪的本性,雖然靠人的努力可以自我控制,但卻始終不能勝過它。當我們不去改變那些我們可以改變的事時,以實瑪利的事件要成為我們的警剔。 聖經裡上帝的話語能給我們指引,雖然我們不知道上帝要如何應允我們,但當我們將生命的主權交給主管理時,祂要改變我們的生命。你若願意生命得改變,來回轉歸向上帝吧!信賴祂赦罪的大能,讓祂來改變你的生命,改變你與上帝、與人的關係。
默想
1.以實瑪利沒有與同父異母的弟弟以撒和睦相處,反倒譏笑他,以至被迫離開家庭,有時小小的錯誤,也可能帶來嚴重的後果。
2.人生有許多無法掌握的事,但仍有許多是自己可以掌握的。唯有靠主才能走出一條坦然的大道。
祈禱
主啊!世上沒有真公平,但人心卻藏有公平秤,因此爭端不休。求您幫助我學會相信您是申冤的主。
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創世記廿一8~21;廿五7~17
鑰節:
……夏甲你為何這樣呢﹖不要害怕,上帝已經聽見童子的聲音了。起來,把童子抱在懷中,我必使他的後裔成為大國。(創廿一17,18)
參考經文:
創廿八8,9;代上一28~31
提要
有十六年之久,亞伯拉罕一直以為以實瑪利就是上帝所應許的兒子,所以當他聽見上帝所應許賜給他的兒子,是亞伯拉罕和撒萊所生的時候,感到驚訝萬分。
撒萊的懷孕和以撒的出生,對以實瑪利而言一定頗受打擊。在此之前,他受兒子般的禮遇,如今這位後來居上的以撒,改變了未來的命運。當大夥兒正慶祝以撒斷奶之際,撒拉看見以實瑪利在逗弄以撒,心中產生不悅。結果,夏甲和以實瑪利永遠被逐出這個家庭。
其實這一切所發生的事,並不能責怪以實瑪利,這是他所不能掌握的。然而他的行為卻顯示出,他選擇成為問題的一部份,而不是選擇成為解決問題的那部份。他選擇去淌那灘混水,卻不選擇克服困境。
我們不也像他一樣嗎﹖我們會面臨許多自己無法掌握的環境(例如遺傳),但還有許多其他我們可以掌握的事(例如做決定)。我們都承襲了罪的本性,雖然靠人的努力可以自我控制,但卻始終不能勝過它。當我們不去改變那些我們可以改變的事時,以實瑪利的事件要成為我們的警剔。 聖經裡上帝的話語能給我們指引,雖然我們不知道上帝要如何應允我們,但當我們將生命的主權交給主管理時,祂要改變我們的生命。你若願意生命得改變,來回轉歸向上帝吧!信賴祂赦罪的大能,讓祂來改變你的生命,改變你與上帝、與人的關係。
默想
1.以實瑪利沒有與同父異母的弟弟以撒和睦相處,反倒譏笑他,以至被迫離開家庭,有時小小的錯誤,也可能帶來嚴重的後果。
2.人生有許多無法掌握的事,但仍有許多是自己可以掌握的。唯有靠主才能走出一條坦然的大道。
祈禱
主啊!世上沒有真公平,但人心卻藏有公平秤,因此爭端不休。求您幫助我學會相信您是申冤的主。
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2009年10月29日 星期四
以實瑪利(一)─使女之子
經文:
創世記十六~十七章
鑰節:
並說:你如今懷孕要生一個兒子,可以給他起名叫以實瑪利,因為耶和華聽見了你的苦情。(創十六11)
參考經文:
加四21-31
提要
你曾否懷疑過自己生錯地方﹖覺得自己不該屬於這個家庭﹖我們對以實瑪利的一生知道的並不詳盡,但剛才那個問題一定曾多次困擾他。他的一生,他的名字,他在家裡的地位,被兩個互相嫉妒的女人所轄制。撒萊不耐煩等候上帝的時刻來到,用自己的手段,決定藉由另一個女人得子。夏甲是撒萊的使女,她自願替主母達成心願,但當她從亞伯蘭懷了身孕後,卻想超越撒萊的地位。以實瑪利就在這種環境下誕生了。
「以實瑪利」的意思是「上帝聽見」,在夏甲走頭無路時,耶和華的使者向她顯現,並且吩咐她回到撒萊身邊,預言她將會有許多後裔。以實瑪利的名字提醒我們,很多時候我們覺得上帝漠不關心,其實祂是信實的,時常「聽見」和「看見」祂百姓的苦情。(出三7)
小檔案
地點:迦南和埃及
職業:射箭手/打獵/戰士
享年:137歲
親屬:父母──亞伯拉罕和夏甲。同父異母的弟弟──以撒
成就:世上第一位經驗上帝肉體之約──割禮。擅長射箭和打獵。有十二個兒子,他們後來成為善戰族的領袖。
默想
1.上帝的計劃與人的錯誤是無法並進的。
2.從以實瑪利的身上,看見「等候」的功課是非常重要的,順服並相信上帝的帶領,可以避免許多錯誤和悲劇的發生。
祈禱
主啊!無論境遇如何,都感謝您,出身貴或賤,雖然由不得自己,但我深信凡事有您的美意。
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創世記十六~十七章
鑰節:
並說:你如今懷孕要生一個兒子,可以給他起名叫以實瑪利,因為耶和華聽見了你的苦情。(創十六11)
參考經文:
加四21-31
提要
你曾否懷疑過自己生錯地方﹖覺得自己不該屬於這個家庭﹖我們對以實瑪利的一生知道的並不詳盡,但剛才那個問題一定曾多次困擾他。他的一生,他的名字,他在家裡的地位,被兩個互相嫉妒的女人所轄制。撒萊不耐煩等候上帝的時刻來到,用自己的手段,決定藉由另一個女人得子。夏甲是撒萊的使女,她自願替主母達成心願,但當她從亞伯蘭懷了身孕後,卻想超越撒萊的地位。以實瑪利就在這種環境下誕生了。
「以實瑪利」的意思是「上帝聽見」,在夏甲走頭無路時,耶和華的使者向她顯現,並且吩咐她回到撒萊身邊,預言她將會有許多後裔。以實瑪利的名字提醒我們,很多時候我們覺得上帝漠不關心,其實祂是信實的,時常「聽見」和「看見」祂百姓的苦情。(出三7)
小檔案
地點:迦南和埃及
職業:射箭手/打獵/戰士
享年:137歲
親屬:父母──亞伯拉罕和夏甲。同父異母的弟弟──以撒
成就:世上第一位經驗上帝肉體之約──割禮。擅長射箭和打獵。有十二個兒子,他們後來成為善戰族的領袖。
默想
1.上帝的計劃與人的錯誤是無法並進的。
2.從以實瑪利的身上,看見「等候」的功課是非常重要的,順服並相信上帝的帶領,可以避免許多錯誤和悲劇的發生。
祈禱
主啊!無論境遇如何,都感謝您,出身貴或賤,雖然由不得自己,但我深信凡事有您的美意。
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2009年10月28日 星期三
夏甲(二)─被遺棄的人
經文:
創世記廿一1~21
鑰節:
…夏甲你為何這樣呢,不要害怕,上帝已聽見童子的聲音了。(創廿一17)
參考經文:
加四24,25
提要
當夏甲回到亞伯拉罕的地方後,她生下了以實瑪利,撒拉仍不斷苦待她,使雙方都深受困擾。
終於以撒誕生了,撒拉想盡方法要趕走夏甲和以實瑪利。一天她終於找到把柄,她發現以實瑪利在欺負以撒。夏甲被逐後,在曠野,皮袋的水用罄,孩子即將死亡,夏甲再一次想要逃走,因她不忍看見孩子死。上帝再一次向她施恩典幫她。
你是否注意到,上帝是多麼的忍耐我們,一再的逃避自己的失敗﹖你是否明白,逃避只是暫時的解決之道﹖上帝希望我們依賴祂的幫助來面對問題。我們必須面對問題與困擾,才能經歷祂的幫助,而非逃避。在你的生命裡是否正遭遇難處,而你正採取「夏甲解決之道」﹖趕快祈求上帝的幫助,今天就來面對這個問題,讓上帝來作工。
這個故事的結束只在聖經中稍稍提到,但是這已足夠讓我們知道,夏甲已經從被拒的創傷中全然復原。以實瑪利確實成為大國之父,上帝的應許成就了。當夏甲願意順服上帝的計劃時,她的生命就受到祝福。
默想
1.縱使人在其中攪局,上帝永遠信守祂的計劃和應許。
2.上帝是一位了解我們的上帝,祂也渴望我們能認識祂。
3.新約聖經引用夏甲比喻那些憑血氣行事,不憑上帝憐憫赦罪之恩行事的人。
4.你是個被遺棄者嗎﹖不要氣餒,如果你能舉起你的眼目看看環繞在你四周的資源,如果你能接受生命中的責任,那麼你也能找到夏甲可找到的──新生活的曙光。
祈禱
主啊!逃避雖是人性的弱點,但求主保守逃避的方向。不逃入毒品、酒色之中迷失自我,而能逃入您愛的避難所中。
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創世記廿一1~21
鑰節:
…夏甲你為何這樣呢,不要害怕,上帝已聽見童子的聲音了。(創廿一17)
參考經文:
加四24,25
提要
當夏甲回到亞伯拉罕的地方後,她生下了以實瑪利,撒拉仍不斷苦待她,使雙方都深受困擾。
終於以撒誕生了,撒拉想盡方法要趕走夏甲和以實瑪利。一天她終於找到把柄,她發現以實瑪利在欺負以撒。夏甲被逐後,在曠野,皮袋的水用罄,孩子即將死亡,夏甲再一次想要逃走,因她不忍看見孩子死。上帝再一次向她施恩典幫她。
你是否注意到,上帝是多麼的忍耐我們,一再的逃避自己的失敗﹖你是否明白,逃避只是暫時的解決之道﹖上帝希望我們依賴祂的幫助來面對問題。我們必須面對問題與困擾,才能經歷祂的幫助,而非逃避。在你的生命裡是否正遭遇難處,而你正採取「夏甲解決之道」﹖趕快祈求上帝的幫助,今天就來面對這個問題,讓上帝來作工。
這個故事的結束只在聖經中稍稍提到,但是這已足夠讓我們知道,夏甲已經從被拒的創傷中全然復原。以實瑪利確實成為大國之父,上帝的應許成就了。當夏甲願意順服上帝的計劃時,她的生命就受到祝福。
默想
1.縱使人在其中攪局,上帝永遠信守祂的計劃和應許。
2.上帝是一位了解我們的上帝,祂也渴望我們能認識祂。
3.新約聖經引用夏甲比喻那些憑血氣行事,不憑上帝憐憫赦罪之恩行事的人。
4.你是個被遺棄者嗎﹖不要氣餒,如果你能舉起你的眼目看看環繞在你四周的資源,如果你能接受生命中的責任,那麼你也能找到夏甲可找到的──新生活的曙光。
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主啊!逃避雖是人性的弱點,但求主保守逃避的方向。不逃入毒品、酒色之中迷失自我,而能逃入您愛的避難所中。
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2009年10月27日 星期二
夏甲(一)─逃跑之人
經文:
創世記十六1
鑰節:
…你回到你主母那裡,服在她手下。又說,我,必使你的後裔極其繁多,甚至不可勝數。(創十六9,10)
參考經文:
創十七20;廿五12
提要
大部份的人在遭遇問題時,會試圖以逃避來解決問題。事實上這種行為可能會成為一種習慣。夏甲就是使用這種方式的人,遇到阻礙時,她便朝反方向而行。
夏甲受不了撒拉的苦待,失去耐性,沒有徵求同意,便私下逃到曠野。她如此作,正符合了她名字的涵意。「夏甲」的意思就是逃跑。
然而有一點值得我們注意的,夏甲所面臨的大挑戰是別人選擇的結果。撒拉選擇她為亞伯拉罕繁衍子孫,在這件事上,夏甲可能根本沒有權力發表意見。
我們不難了解夏甲懷孕後,為什麼會輕看撒拉,不過這使撒拉難以忍受,最後引發她對夏甲採取報復行動,造成夏甲第一次的逃跑。在一望無際、荒涼的沙漠中,耶和華上帝的使者向她伸出援手,呼叫她:「撒萊的使女夏甲」,上帝不單確實知道她是誰,並且提醒她,她依舊是撒拉的使女,那是她的地位。
後來,她遇到上帝的那處泉水被叫作「庇耳拉海萊」,意思是「看顧人的永活的上帝的井」。夏甲在缺乏的時候,經歷了那看顧她並賜她應許的上帝。
小檔案
地點:迦南和埃及
職業:使女/奴婢/單親
親屬:兒子──以實瑪利
成就:亞伯拉罕第一個兒子以實瑪利的母親。以實瑪利後來成為阿拉伯國家的創始者。
默想
1.夏甲面臨困難時,以逃避來解決。這是無法達到目地的,唯有轉向上帝,祈求幫助才是上策。
2.她因懷孕而變得驕傲自大,埋下日後失敗的種子。正如箴言所記:「驕傲在敗壞以先,狂心在跌倒之前。」
祈禱
主啊!有時生活中會出現難以避免混亂的局面,但求主讓我在混亂中仍然有您。
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創世記十六1
鑰節:
…你回到你主母那裡,服在她手下。又說,我,必使你的後裔極其繁多,甚至不可勝數。(創十六9,10)
參考經文:
創十七20;廿五12
提要
大部份的人在遭遇問題時,會試圖以逃避來解決問題。事實上這種行為可能會成為一種習慣。夏甲就是使用這種方式的人,遇到阻礙時,她便朝反方向而行。
夏甲受不了撒拉的苦待,失去耐性,沒有徵求同意,便私下逃到曠野。她如此作,正符合了她名字的涵意。「夏甲」的意思就是逃跑。
然而有一點值得我們注意的,夏甲所面臨的大挑戰是別人選擇的結果。撒拉選擇她為亞伯拉罕繁衍子孫,在這件事上,夏甲可能根本沒有權力發表意見。
我們不難了解夏甲懷孕後,為什麼會輕看撒拉,不過這使撒拉難以忍受,最後引發她對夏甲採取報復行動,造成夏甲第一次的逃跑。在一望無際、荒涼的沙漠中,耶和華上帝的使者向她伸出援手,呼叫她:「撒萊的使女夏甲」,上帝不單確實知道她是誰,並且提醒她,她依舊是撒拉的使女,那是她的地位。
後來,她遇到上帝的那處泉水被叫作「庇耳拉海萊」,意思是「看顧人的永活的上帝的井」。夏甲在缺乏的時候,經歷了那看顧她並賜她應許的上帝。
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地點:迦南和埃及
職業:使女/奴婢/單親
親屬:兒子──以實瑪利
成就:亞伯拉罕第一個兒子以實瑪利的母親。以實瑪利後來成為阿拉伯國家的創始者。
默想
1.夏甲面臨困難時,以逃避來解決。這是無法達到目地的,唯有轉向上帝,祈求幫助才是上策。
2.她因懷孕而變得驕傲自大,埋下日後失敗的種子。正如箴言所記:「驕傲在敗壞以先,狂心在跌倒之前。」
祈禱
主啊!有時生活中會出現難以避免混亂的局面,但求主讓我在混亂中仍然有您。
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