500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

暗嫩─貪圖美色，斷送性命的人

經文:	撒母耳記下十三
鑰節:	隨後，暗嫩極其恨她，那恨她的心，比先前愛他的心更甚。對她說，妳起來去罷。(撒下十三15)
參考經文:	撒下三2；代上三1
提要         暗嫩是大衛的長子，由耶斯列人亞希暖所生。他本是王位的繼承人，有大好的前途。可惜暗嫩貪圖美色，看見他同父異母的妹妹他瑪美貌動人，千方百計想要得著她，甚至憂急成病，卻無計可施，（撒下十三）因為他這樣行是律法所禁止的。（利廿17）         暗嫩有一個朋友，名叫約拿達，為人極其狡猾。他替暗嫩出了一個主意，想了一個計策，設了一個陷阱，讓他瑪自動掉入。慾火攻心、失去理智的暗嫩，把他瑪強行姦污。其實暗嫩並不是真正的愛他瑪，只是為她的美貌所吸引，一旦暗嫩的獸慾得逞，短暫的肉慾之愛，迅速轉為憎恨之心。聖經描述「暗嫩極其恨她，那恨她的心，比先前愛她的心更甚。」事後，一腳就把她踢開。（撒下十三3～17）何等可惡的暗嫩，沒有真愛情的肉慾何等可怕。         暗嫩的罪行毀了他瑪的一生，由於大衛聽見此事，除了生氣之外，並未採取任何處分，導致押沙龍暗生殺機。二年之後，在一次剪羊毛的宴會中，趁著暗嫩飲酒暢快時，押沙龍的僕人便殺了他，結束了他短暫荒唐的一生。 小檔案 地點：耶路撒冷，以法蓮的巴力夏瑣　　　職業：王子 親屬：父親──大衛。母親──亞希媛。兄弟──押沙龍、基利押、所羅門和其他的兄弟 默想 1.暗嫩是長子，本有繼承王位的大好前程，卻因一時貪戀女色，惹來殺身之禍。人若不能自重自潔，即使有再好的環境和條件，至終都將身敗名裂，自食惡果。 2.暗嫩交友不慎，無法在他需要錚言時幫助他。我們應當結交屬靈的好友，在天路歷程中，成為我們的幫助。 3.大衛對暗嫩的死，也需負部份的責任。因為他在執行公義及管教兒女的事上軟弱膽怯，以致於給他自己帶來許多麻煩及心碎。 祈禱 主啊！屬地的得與失，其實是一體兩面，得著的多，失去的更多，而人的慾望永遠無法滿足；惟獨屬靈的，不再有，在永恒基督的生命裏，是恩上加恩，力上加力，多而又多的。感謝主！

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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拿單─一位勇敢的先知

經文:	撒母耳記下七2～17；十二1～15，25
鑰節:	拿單就按這一切話，照這默示告訴大衛。（撒下七17）
參考經文:	王上一5～48；代上十七1～15；代下九29；廿九25，26
提要         拿單名字的意思是「上帝所賜的」。他真是上帝賜給大衛王的幫助者。他是上帝對大衛的發言人，也是大衛知心的朋友和顧問。他總是傳達真實的話語，即使會帶來極大的痛苦和嚴重的後果。         當大衛犯了一生最大的罪時，（撒下十二1～15）他不顧情面、不畏勢力，敢站在王的面前，毫不隱諱地指責大衛說：「你就是那人。」他不但責備大衛，並且宣佈耶和華的咒詛。拿單真是勇敢，因為大衛能借亞捫人的刀殺害烏利亞，難道拿單不怕大衛下毒手殺害他以圖滅口嗎﹖拿單實在是上帝忠心的僕人，他不但勇敢，且有智慧，更要緊的是，他只說上帝要他說的話。他能讓大衛看見自己的罪，並且誠心悔改，他忠心徹底的扮演了上帝先知的角色。先知是上帝的聲音，任務艱巨，需要大勇。而拿單在輔助大衛王朝、敬拜上帝的屬靈事奉上功不可沒。他曾轉告大衛，上帝禁止他建造聖殿。（撒下七2～17），他也在擁立所羅門為王的事上，擔任了一個重要的角色。（王上一11～45） 小檔案 地點：耶路撒冷 職業：先知、王的顧問 同時代的人：大衛、拔示巴、所羅門、撒督、亞多尼雅 默想 1.拿單給所有上帝的僕人立下一個好的示範，先知傳講上帝的話，不顧情面、不畏勢力，但需有智慧。 2.今日上帝仍然透過二方面來向我們說話，一是聖經，二是上帝的僕人。 3.有時上帝的聲音可能帶來責備或痛苦，我們得及時回頭像大衛一樣，千萬不要學習像掃羅背逆到底。 4.你生命中是否也有拿單？其實你也可以成為別人的拿單，一個能說實話的好朋友，是上帝賜給我們最好的禮物。 祈禱 主啊！真正的勇氣來自一顆順服主的心，按著聖靈的激盪，在愛裏敢說誠實話；也許這樣是不討人的喜歡，但對人的確有益，也是主所喜悅的。求主幫助我，隨時順從聖靈的引導。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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拔示巴(二)─所羅門王的母親

經文:	列王記上一11～31；二13～25
鑰節:	於是拔示巴臉伏於地，向王下拜說，願我主大衛王萬歲。（王上一31）
參考經文:	王上十五5；賽五十五6～7；太一6；約臺一9
提要         聖經雖然沒有告訴我們，但我相信拔示巴也像大衛那樣承認了自己的罪行，並且獲得上帝的饒恕。因為上帝後來又賜給她另一個兒子──所羅門。上帝恩待拔示巴，使她成為以色列最偉大的國王之妻，並且是以色列最富有、最有智慧的所羅門王的母親，甚至被列入救主耶穌基督的家譜之中。當罪惡除去之後，上帝的恩典就再度來到。此後，拔示巴悉心教養兒子，並且和先知拿單保持聯絡，相信這對所羅門的成長有很大的影響。在大衛的妻妾妃嬪中，拔示巴似乎獲得最大的寵幸，大衛在她之後未曾再納妾。她和拿單幫助所羅門登上王位，也使自己升為母后。（王上一11～31）         拔示巴曾為亞多尼雅這位纂位不成的王子，向所羅門王求情，可見她的生命在上帝的恩典中逐漸成熟，她變得心腸柔軟，樂意助人，饒恕他人的過錯。         雖然拔示巴成為大衛一生中最大的污點，可是他們並沒有讓自己的罪毀掉一生。上帝赦免他們，他們也赦免了自己，繼續過著榮耀上帝的生活。不管我們的罪令我們多麼憂傷，上帝都會塗抹淨盡。 默想 1.在拔示巴認罪悔改之後，上帝的恩典立即臨到，賜給她一子，名叫「所羅門」，是「平安」的意思，先知拿單給他取名叫「耶底底亞」，意思是「耶和華愛他」。當人降服在聖靈之內，必能享有主的平安和大愛。 2.拔示巴雖曾因罪鑄成大錯，但當她領受了上帝的赦免之後，我們很難想像，她竟然與其他四名女子並列在耶穌基督的家譜之內。（太一6）這是否帶給你一些特別的啟示？ 3.通常我們在讀拔示巴的故事時，都把焦點放在她所犯的錯上，你是否能改變一下你的焦點，把眼光放在上帝對她的憐憫和赦罪上呢？既然上帝能作在拔示巴身上，同樣能作在你身上。 祈禱 主啊！您是赦罪的主，也是公義的上帝。人悔罪蒙恩，但罪的代價，自己仍然需要面對。只是悔罪不再孤單，因為有您陪他同擔罪的苦果，每個過程都是屬靈生命的一種操練為要得著那悔罪者的心。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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拔示巴(一)─烏利亞的妻子

經文:	撒母耳記下十一2～5，26，27，十二15～24
鑰節:	一日太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上游行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美。（撒下十一2）
參考經文:	詩卅二，五十一；太一6
提要         大衛作了猶大王七年半之後，成為全以色列地的統治者。當時列國出戰攻打以色列，他差派約押率領勇士應戰，自己卻留在耶路撒冷圖享安逸。一天黃昏，他在王宮的平頂上散步，「看見一個婦人沐浴，容貌甚美」驚為天人。她就是拔示巴，是大衛手下赫人烏利亞的妻子。         聖經對於拔示巴的行為，只敘述事情的經過，並沒有作任何的判斷。所有的指責和罪過好像集中在大衛一人身上，其實在整個事件中，我們可以發現拔示巴也需要付部份的責任。首先她不應該在光天化日下，在人家看得見的地方沐浴，成為別人的引誘。其次當大衛差人去接她入宮時，她也能予以婉拒，使大衛懸崖勒馬清醒過來，免去這件大罪，可惜拔示巴並沒有如此作。甚至當她懷孕之後，丈夫烏利亞返回耶路撒冷，睡在宮外，她也漠不關心，也沒有設法補救，她甚至選擇與大衛同流合污。         大衛和拔示巴的罪開始了死與憂傷的連鎖反應，因為大衛所行的事，上帝甚不喜悅。雖然他們兩人後來真心悔改，蒙上帝赦免，但仍無法泯滅罪的惡果。他們所生的第一個兒子生下就夭折，大衛也有三個兒子死於非命，大衛的妃子在以色列眾人面前被羞辱，正應驗拿單所預言的。 小檔案 地點：耶路撒冷　　　職業：王后，母后 親屬：父親──以連。丈夫──烏利亞和大衛。兒子──所羅門 同時代的人：拿單、約押、亞多尼雅。 默想 1.拔示巴不經意的舉動，卻成為大衛的引誘，導致一連串悲劇的發生和罪的結果。信徒必須專注於遵行上帝的旨意，避免讓罪有一點點可乘之機。 2.當大衛和拔示巴真心認罪悔改之後，我們看見了上帝的慈愛和無限的恩典。我們當明白：雖然我們無法避免犯罪，但及時的悔罪，必能得著上帝的餘恩，憂傷痛悔的心，上帝必不輕看。 祈禱 主啊！自古紅顏都薄命，歷史證明中外古今各國皇后妃嬪以美貌傲人，但幾乎都慘遭不測。您教導我們豔麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚，她是有才德的，她的價值遠勝過珍珠。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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烏利亞─上帝之光

經文:	撒母耳記下十一2～26
鑰節:	烏利亞對大衛說，約櫃和以色列，與猶大兵，都住在棚裡。我主約押，和我主的僕人，都在田野守營。我豈可回家喫喝，與妻子同寢呢？我敢在王面前起誓，我決不行這事。（撒下十一11）
參考經文:	撒下廿三39；太一6
提要         烏利亞是大衛軍隊中的勇士，原籍赫人，後來接受希伯來人的信仰，因此他起名叫烏利亞，意思是「上帝之光」。他有一位美麗的妻子拔示巴，由於大衛一時放縱情慾，使得拔示巴因而懷孕。大衛為了遮蓋這罪，急速將烏利亞從戰場上召回來。大衛想辦法要烏利亞回家與拔示巴同寢，好使人誤以為所生的孩子是烏利亞與拔示巴的結晶。但是大衛的計謀並未得逞，因為烏利亞拒絕回家。雖然王送他食物又將他灌醉，但這位忠心的戰士，只想到那些露宿戰場的戰友，不願回家與妻子同寢。（撒下十一6～11）         當大衛第一個計謀失敗後，他立刻想到只剩下一個辦法，就是殺死烏利亞來滅口。如此一來，以後如果孩子出生了，烏利亞也就死無對證百口莫辯了。大衛使用了一個惡毒的方法，透過約押借刀殺人把烏利亞給謀殺了。死訊傳到大衛耳中，大衛以為這事只有他和約押知道，可能連拔示巴都被蒙在鼓裡。他卻忘了，上帝一直在注視著大衛，「大衛所行的事，耶和華甚不喜悅」。（撒下十一12～27）這位忠心無辜的受害者烏利亞，是上帝親自為他申冤的。 小檔案 地點：拉巴、耶路撒冷　　　親屬：妻子──拔示巴 默想 1.烏利亞是位人格高尚、忠心有義的人。他心中所掛念的是上帝的約櫃、自己的同胞、和他所跟隨的主。他寧願拋棄自身的享樂，選擇為主受苦。這是每一位跟隨基督的信徒所當效法的。 2.烏利亞真是「上帝的光」。撒旦永遠想除去你生命中的烏利亞，好使你成為牠的奴僕。在耶穌的家譜中曾提到「烏利亞」的名字，（太一6）卻沒有記載拔示巴的名字，是否能讓你思想其中的原由？ 祈禱 主啊！您是鑒察人心的，屬肉體的情慾佔據大衛的心，他已把您摒棄於心門之外。但您記念忠心至死的烏利亞，您迎接他到永恒的國度裏與您同享福樂。主啊！願我的心時刻充滿您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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烏撒─扶約櫃被擊殺的人

經文:	撒母耳記下六1～10
鑰節:	到了拿良的禾場，因牛失前蹄，烏撒就伸手扶住上帝的約櫃。上帝耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在上帝的約櫃旁。（撒下六6，7）
參考經文:	民四15；七9；書三6，8，13；撒上六
提要         當大衛王權穩固並選定耶路撒冷為首都之後，第一件事就是想到該把約櫃運回來，那時約櫃停留在基列耶琳。七十年前，在以利的時代，這個約櫃曾被非利士人擄去。七個月之後，因為上帝的責罰，使得非利士人趕緊預備禮物用車將約櫃送回，並且安置在基列耶琳亞比拿達家中。（撒上六1～七1）         大衛不理會上帝在律法書上的吩咐，約櫃必須由哥轄族的利未人用肩扛抬。（民四15，七9）卻仿造非利士人的方法，用牛車來運送約櫃；並且派了亞比拿達的兩個兒子趕這新車。當車到了拿良的禾場，因牛失前蹄，眼看約櫃要倒下來。這時亞比拿達的幼子烏撒，可能情急立刻伸手扶住約櫃，那知上帝向烏撒發怒，因這錯誤而將他擊殺。烏撒一死，使得以色列人和大衛大受震驚，並且明白遵守上帝的律法，敬畏上帝是多麼重要。         對於烏撒這個無心之過，為何上帝採取如此嚴厲的責罰？其實烏撒和哥哥亞希約都是利未人，他們應該都知道約櫃是不可用手觸摸，「免得死亡」（民四15）。事實上，烏撒的手是多餘的，因為約櫃太重了，他的手是扶不住的。我們當銘記在心，敬虔事奉，遵行上帝旨意是不可輕忽的。烏撒的死對大衛和以色列民是一個及時的警告和提醒。 小檔案 地點：基列耶琳（就是巴拉猶大） 職業：看守約櫃 親屬：父親──亞比拿達。哥哥──亞希約 默想 1.烏撒的死，是因為輕忽上帝的命令。信徒當知道上帝是輕慢不得的。 2.烏撒的手其實是多餘的。許多時候我們想用世界的方法，人的意志去干涉屬靈的事，最後將是徒勞無功。 祈禱 主啊！合您心意的事奉，就屬金銀寶石的。凡事求告您，無論何時何地順服聖靈的引導，便能合主心意。反之，憑著自己的聰明和熱情的事奉，就屬草木禾階的，您從不記念它們。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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米非波設(二)─知恩感恩的人

經文:	撒母耳記下十六1～4；十九24～30
鑰節:	米非波設對王說：我主我王既平平安安的回宮，就任憑洗巴都取了，也可以。(撒下十九30)
參考經文:	來十三15
提要         米非波設受到大衛的恩待，內心十分感激，很想報答大衛的恩典。當大衛的兒子押沙龍背叛，大衛帶了一批勇士逃亡。米非波設想備驢與大衛同去，來表明對大衛的忠誠。可是洗巴卻是個惡僕，乘機欺哄他，私自帶著大量糧食獻給大衛，並且向大衛說米非波設的壞話。大衛信以為真，於是將米非波設的田產都歸給了洗巴。（撒下十六3～4）         米非波設自大衛逃亡的日子，到他平安回來的日子，沒有修腳，沒有剃鬍鬚，也沒有洗衣服，以此來表明對大衛的忠心，以及對大衛所遭遇的患難，十分憂傷難過。他雖因洗巴的欺騙，無法與大衛共患難；因此用這種自我受苦的方式，來與他的恩人一同受苦，米非波設藉此顯露他內心深處的愛和感恩。         當大衛問起米非波設為何沒有同去時，他只表明何以未與大衛同去的事實，沒有要求大衛處罰洗巴，可見他像他父親約拿單一樣有高貴的品格。米非波設有一顆謙卑而知足的心，當大衛對他說，你與洗巴均分地土時，他對王說：「我主我王既平平安安的回宮，就任憑洗巴都取了也可以。」他所關心的是王的平安，勝於擁有任何財物，這是一顆完全奉獻的心，為了他所愛的主。 默想 1.米非波設雖然雙腿都瘸，但他的心靈是健壯的。他是一個知恩感恩的人，他對大衛是忠誠的，我們是否也能以主的心為心，愛主所愛，憂主所憂。 2.米非波設能饒恕洗巴，因為他明白他的恩典也是白白得來的，認識恩典的人，必然待人有恩，感恩和饒恕是分不開的。 3.米非波設只關心大衛的安危，願意為他捨去一切，對我們的主，是否也能為祂而活﹖奉獻的意義，不只是「獻出」，也包括「丟棄」。 祈禱 主啊！愛您，就是關心您所關心的，感恩的人為主所悅納，主給予他最大的報償，不僅是恩上加恩，更將賜恩的主啟示給他。主啊！我願時刻口唱心合的讚美您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著