500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

約拿單(二)──有情有義的人

經文:	撒母耳記上十八1～4；十九1～7；廿；廿三15～18
鑰節:	……約拿單的心，與大衛的心深相契合，約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。（撒上十八1）
參考經文:	撒下一17～27；九1～13
提要         約拿單比大衛年長，大衛必然深受他的影響。約拿單對大衛的愛情是聖經中最理想最偉大的友情之一，甚至超過任何男女之間的愛情。他們之間的友情，因為掃羅的嫉妒、不義和攔阻，顯得更為燦爛。約拿單對大衛一見如故，他愛大衛如己。         約拿單的忠誠和捨己精神，是大衛在漂泊和被掃羅追殺的年日中，得安慰和力量的來源。上帝揀選約拿單，來塑造大衛的品格。他的純潔、敏感、英勇、忠誠，必定對大衛有極大的影響。他甘願放棄自己繼承王位的特權，為了愛大衛的緣故，他極力地在父親和大衛之間作調停人。他雖然熱愛大衛，效忠大衛，但他從來沒有站在大衛這邊反抗他的父親，因為他知道父親仍然是耶和華的受膏者，約拿單高貴的品格由此可見。         這兩個朋友最後一次秘密的在樹林中相會，約拿單「使他倚靠上帝得以堅固」。（撒上廿三16）他一直鼓勵、安慰、堅固大衛。雖然他內心陷入對父親的忠心和對大衛的友情兩難之中。但至死他沒有違背對大衛的誓約，也沒有背叛他的父親。         當約拿單戰死沙場，大衛的哀歌成為他最好的墓誌銘：「我兄約拿單哪！我為你悲傷，我甚喜悅你，你向我發的愛情非常，過於婦女的愛情。英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！」（撒下一26，27）。 默想 1.約拿單對大衛的愛是超乎一切的，他們之間的友情，遠勝過男女之間的愛。耶穌是我們至好的朋友，是否我們也能與主的心相契合，彼此相愛﹖ 2.真正的愛，不單只是感覺，更應該是行動；愛不只是一種情感，更是捨己、服事的行動。 3.約拿單「愛大衛如同愛自己的性命」，我們對主的愛是否也像這樣﹖ 4.我們生命中的掃羅，需要用約拿單來彌補。 祈禱 主啊！您為了讓我們明白愛的真諦，您為人類預備了各種的情愛，最為奧秘的是超越愛情的愛情。它沒有條件，只有彼此永久的吸引，時空難以隔絕互相的思念，死亡也無法止息二人之間的愛。但這般無以倫比的愛，不過是您對人類大愛的縮影。主啊！感動我，愛您更深。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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約拿單(一)──信心的勇士

經文:	撒母耳記上十四1～46
鑰節:	……因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。(撒上十四6)
參考經文:	申卅二36；士七2；代下十四11
提要         約拿單是掃羅的兒子，他是上帝真正的勇士。當以色列人面臨非利士人威脅時，百姓戰兢躲藏，跟隨掃羅的人只剩六百，而且武器簡陋。掃羅失去敬畏順服上帝的心，而糊塗地獻祭得罪上帝。儘管如此，由於約拿單的信心和上帝的憐憫，在聖靈的引導之下，他採取了英勇的行動。他只帶了一個拿兵器的少年人進入非利士的防營，他相信「耶和華使人得勝，不在乎人多人少」。果然，上帝大能的幫助，這兩個年輕人，竟使整個非利士軍營大亂，最後導致以色列人的勝利及蒙拯救。         儘管掃羅不智的發誓，禁止任何人當天吃任何東西，以致以色列士兵軟弱疲憊不堪，上帝還是使他們得勝。約拿單因不知道父親曾發過誓，在那天吃了一點蜂蜜，差點被掃羅處死。雖然他對父親的作為並不十分同意，（撒上十四29）但至死，他仍忠於上帝所膏的父王掃羅，當掃羅最後一次與非利士人決戰時，約拿單與他同赴沙場並肩作戰，這對父子一生緊緊相隨，甚至「到死也不分離」。 小檔案 地點：便雅憫地　　　職業：戰士 親屬：父親──掃羅。母親──亞希暖。兄弟──亦施韋、麥基舒亞，和伊施波設。妹妹──米拉和米甲。兒子──米非波設 默想 1.約拿單對上帝有極大的信心。信心是一種不屈不撓的能力，能使人從上帝那裏得著無限的能力和幫助。 2.約拿單能在危急中謙卑下來，倚靠上帝，尋求上帝的幫助，這正是他蒙福的地方。 3.約拿單對人熱誠、忠心、仁慈，對上帝有真實的信心，有上帝同在，是今日教會事奉的好典範。 祈禱 主啊！約拿單珍惜上帝所賜予的父親，沒有批評責難或不尊重，求主幫助我不因為父母的缺點，而輕乎、藐視他們，願我一生都能尊重父母。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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掃羅(六)──求問女巫，命喪基利波

經文:	撒母耳記上廿八；卅一
鑰節:	……我甚窘急，因為非利士人攻擊我，上帝也離開我……不回答我……。（撒上廿八15）
參考經文:	利十九31；申十八10～12；代上十13
提要         當非利士人逐漸強大，就聚集重兵安營在書念，對以色列人展開大規範的攻擊。掃羅在倉促之間整軍，紮營在基利波山麓。由於敵軍滿山遍野，裝備精良，掃羅就懼怕，心中發顫。從前由信心而來的勇氣已不復見，因為上帝的靈已經離開他了。雖然求神問卜，耶和華卻不回答。一方面他並不是懷著純潔的心求問，也沒有悔改自己的罪。他真是面臨了最可怕的景況，因為「上帝也離開我」。（撒上廿八15）         掃羅在心力交瘁、極度絕望之下，由兩位心腹陪同，易裝違法去尋求交鬼的女巫幫助。多年來掃羅忽視上帝的先知撒母耳，憑己意治理以色列國。而今撒母耳已死，他卻藉交鬼與撒母耳交談。此時似乎上帝介入了這件事，將祂的僕人從另一世界送回來。撒母耳宣佈以色列的戰敗，及掃羅和他眾子的死訊，掃羅聞言，驚嚇仆倒毫無氣力。（撒上廿八20～25）         次日，兩軍交戰，以色列人在非利士人面前逃跑，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡，以色列的第一個王就此告終。他四十歲時登基作王，在位40年。掃羅剛起步時，擁有最光明燦爛的前程，卻因著驕傲、悖逆，使得他的結局成為最淒涼可悲的下場。求上帝憐憫我們，不要重蹈他的覆轍，讓我們儆醒、禱告、謙卑與上帝同行。 默想 1.掃羅一生經歷四場主要戰爭：𥽋與非利士人作戰，（撒上十三、十四）妄自行祭司的職份。對亞瑪力人作戰，（撒上十五）貪取財物。與歌利亞之戰，（撒上十七）因嫉妒生恨，追殺大衛。最後一戰，（撒上廿八～卅一）失去上帝的同在，求問交鬼女巫，終至滅亡。思想其中更深的屬靈教導。 2.掃羅是上帝所揀選，為何最後被上帝所棄絕﹖你能說出其中的理由嗎﹖ 3.掃羅王朝的興衰，和路西弗（撒旦）的墜落（賽十四12～20）有極多相似之處。其中隱含了極深的意義，試找出它的相似之處。 祈禱 主啊！人最大的勇氣表現在敢承認自己的錯誤，並且肯面對上帝悔改認罪。如此能得主的赦免，自己也能寬恕自己，生命重新獲得建造。主啊！幫助我做一個真正勇敢的人，能面對您，不再逃避自己。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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掃羅(五)──殘殺祭司，追索大衛

經文:	撒母耳記上廿二6～19；廿四；廿六
鑰節:	又說，我作了什麼？我手裡有什麼惡事？我主竟追趕僕人呢？（撒上廿六18）
參考經文:	詩五十九；羅七18
提要         上帝立掃羅為王，為的是要他將以色列人從利非士人的手中救出來。但嫉妒的火卻使他完全忘記了自己的使命，只知整天追索大衛。他以為只要殺了大衛，他的王位就可以保全。他忘了是大衛替他擊殺歌利亞的，是大衛替他打敗非利士人的。他所追殺的人，是一個完全不會威脅和傷害他，甚至對他有幫助的大衛。         大衛在逃亡的時候，大祭司亞希米勒曾幫助他，因這緣故，掃羅竟然吩咐人將大祭司全家85人都殺了。（撒上廿二18，19）這個舉動使得以色列人心寒，也加速掃羅王位的動搖。         在掃羅追索大衛的過程中，大衛有兩次機會殺死掃羅。一次在隱基底的曠野，大衛拒絕伸手加害上帝的受膏者，保全了掃羅的性命。（撒上廿四1～7）另一次在哈基拉山的南麓，由於大衛仁慈的心，再次保住掃羅的命，免於死在槍下。（撒上廿六1～16）上帝透過大衛兩次的舉動，提醒掃羅行為的不當。掃羅也曾心生悔改，（撒上廿四16～19；廿六21～25）可悲的是，每一次的悔改都持續不久，無法在他心中產生永久的改變。因為他的心己被嫉妒所掩埋，他的靈也被撒旦所佔據。 默想 1.掃羅因嫉妒容不下比他更強的大衛，結果就生出各種猜疑和惡毒來。但願在上帝的家中，我們能容納比自己能幹的人。 2.大衛從來就沒想過要奪取掃羅的王位，所有的問題，都是掃羅心胸狹窄所引起的。掃羅是「老我」的象徵，而大衛卻是「合神心意」的。我們心中的掃羅（老我），若不肯走下寶座，大衛（基督）就無法登上王位。 3.千萬不可給魔鬼留地步，人若棄絕上帝，聖靈就會離去，邪靈將趁虛而入，最後難逃滅亡的命運。 祈禱 主啊！當基督徒有一天不再用「嫉妒」的方式來表達自己的羨慕，而能改用欣賞的眼光、肯定的態度，承認對方比自己傑出，且能為他的表現真心的讚美，並將榮耀歸給主，如此的生命更貼近上帝的心意了。求主讓我一天一天更像您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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掃羅(四)──因妒生恨，惡魔來擾亂

經文:	撒母耳記上十七55～十九24
鑰節:	掃羅懼怕大衛，因為耶和華離開自己，與大衛同在。（撒上十八12）
參考經文:	雅一14，15
提要         當上帝的靈離開掃羅，（撒上十六14）掃羅的生命就開始走下坡。掃羅的情況愈來愈糟。一旦聖靈離開，邪靈立刻趁虛而入。掃羅開始向邪靈屈服之後，這位君王就接二連三的觸犯上帝的律法，掃羅的沮喪和消沉日益嚴重，甚至到精神失常的地步。他的僕人建議，不妨藉音樂來抒解情緒。（撒上十六14～23）這樣大衛就被召來，以他優美和滿有恩膏的琴聲平靜掃羅王紛亂的心，驅走王的鬱悶。         起初的大衛是王所寵愛的，但當大衛戰勝歌利亞，拎著他的頭回來，百姓稱讚他過於王的時候（撒上十八6～8），傾刻之間，嫉妒的怒火就從掃羅王的心底燃起。他想到這人可能就是上帝指定要接續他王位的人。從這日起，掃羅就怒視大衛。他對大衛一切的愛和佩服都變成苦毒和怨恨，嫉妒是何等可怕的罪，能使人由愛生恨，也為撒旦打開門戶，使罪一步步加深加重。         對於大衛這樣一位優秀、作事精明、又被上帝重用的年輕人，掃羅不但沒有好好用他作左右手，反而三番兩次想盡辦法要置大衛於死地。（撒上十八11，17，21，25；十九1，10，11）但每一次上帝都使大衛化險為夷。當一個人真正委身與上帝時，上帝就會負責他一生的安危。 默想 1.在掃羅被上帝見棄之後，直到真正審制臨到之時，間隔了數十年。其間上帝藉著撒母耳、大衛、約拿單等許多人和事給掃羅有悔改的機會，但掃羅一意孤行、悖逆到底。上帝對他的兒女永不放棄，除非人先放棄自己。 2.人類最可怕的罪就是嫉妒，它是骨中的朽爛，會使愛生恨，會破壞家庭和諧、友情忠心、真誠敬拜。不要讓嫉妒在我們當中滋生。當提防撒旦的陷阱。 3.雖然掃羅屢次想殺大衛，但上帝卻興起約拿單提出警告，促使米甲助他逃走。上帝不會將祂的大衛交在無情的掃羅手中。上帝也不會容許祂所愛的兒女，被邪惡的仇敵所勝。 祈禱 主啊！嫉妒是撒但的僕役，牠很樂意幫人打開心門，歡迎撒但進來，一旦黑暗的權勢侵入，這人便陷入萬劫不復之中。主啊，求您保守我的心。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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掃羅(三)──違命貪財，第二次見棄

經文:	撒母耳記上十五～十六
鑰節:	……耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢，聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。(撒上十五22)
參考經文:	申廿五18，19；賽一11～17；何六6；羅八5，6
提要         數年之後，上帝的試驗再次臨到他，這次的試驗也給掃羅一次機會，好補救過去的失敗。從前，上帝在吉甲已藉撒母耳的口宣告，他的國度並不長久；當時上帝並未立刻免去他的王位。而這次的試驗，是上帝給他機會除去從前的失敗和過犯，重拾業已喪失的福祉。可惜掃羅再次失敗了。這次的失敗使他的王權遭到最後的棄絕。         上帝命令掃羅要「滅盡」亞瑪力人（撒上十五3），因為亞瑪力人生性殘酷，作惡多端，為了上帝選民的安全起見，剪除亞瑪力人是絕對必要的。但「掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕；凡下賤瘦弱的，盡都殺了。」（撒上十五9）這種有保留的順服不是真正的順服。當撒母耳的責備臨到之時，掃羅再次將責任推給百姓，甚至說是為了獻祭與耶和華。（撒上十五15）其實是出於貪心。撒母耳用了一句著名的真理回答他：「聽命勝於獻祭。」這也當成為我們永遠的座右銘。         由於掃羅厭棄上帝的命令（撒上十五26），所以上帝也厭棄掃羅為王。掃羅違背了當初撒母耳告誡他的話：「敬畏耶和華，事奉祂，聽從祂的話，不違背祂的命令。」（撒上十二14） 默想 1.掃羅的失敗，並非完全的不順服，而是一半的順服。有所保留的順服，不是真正的順服，上帝所要的是完全的順服。 2.聖經中，亞瑪力人代表肉體，基督徒必須治死肉體，否則肉體就會回過頭來轄制你的心靈。 3.掃羅當時沒有遵命滅盡亞瑪力人，諷刺的是，掃羅後來在基利波戰場，就是死在一個亞瑪力人手中。（撒下一1～10）當我們為自己有所保留時，有一天那些「上好的美物」將成為我們的致命傷。 4.撒上十五11說到「上帝後悔立掃羅為王」，乃是用人的言語來表達祂內心的沈痛，而不是暗示上帝會反反覆覆，因為上帝是永不改變的上帝。 祈禱 主啊！能妥協的信仰，不是絕對的信仰，因為上帝所要的乃是全人的奉獻，就是毫無保留或沒有一絲懷疑的聽命。求主幫助我明白「聽命勝於獻祭」的道理。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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掃羅(二)──違規獻祭，第一次見棄

經文:	撒母耳記上十三～十四
鑰節:	現在你的王位必不長久，耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。（撒上十三14）
參考經文:	詩五十一10，11；結十八31；32
提要         掃羅登基後第二年，非利士人再次大舉來犯，大軍的數目多得不可數（撒上十三5），相形之下，跟隨掃羅和約拿單的人數就微不足道了。（撒上十三3）以色列百姓見情況危急，就紛紛逃亡，藏在山洞、叢林、石穴和坑中。全民陷入在恐懼和危機之中。當時百姓的境遇相當可悲，以色列全民竟然沒有一個鐵匠，（撒上十三19）因此只能用石頭、犁頭、斧、鏟等當作武器。在此危險關頭，掃羅他的軍隊從密抹撒退到吉甲安營。         在這迫近眉睫的戰役之前，掃羅依約等候撒母耳前來獻祭。（撒上十8）但過了七天撒母耳還沒有出現，掃羅開始擔憂，因為他所看到的是敵人的強大和百姓的害怕，他忘記了尊重並順服上帝，他也沒有約拿單那樣的信心：「因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」（撒上十四6）他只需再多等大約半小時，就不致前功盡棄。但他等不及了，就在這時，他犯了那特殊的罪，導致第一次被棄絕。當他犯了僭越之罪後，撒母耳責備他時，他竟歸罪於環境。（撒上十三11，12）正如當年亞倫鑄造金牛犢犯罪時，回答摩西的說詞一樣（出卅二21～24）。上帝不是單因掃羅這個錯誤的行為來棄絕他，乃是因為掃羅的心態不尊重上帝，其實是他先棄絕上帝的。 默想 1.何等可惜，掃羅只要再等半小時，撒母耳就到了。對基督徒來說，等候是一輩子的功課。要等候，等候主的時間，上帝不會在預定的時刻以前來，也不會在那時刻以後才來。信徒啊，要仰望上帝。 2.掃羅被上帝棄絕，是因自己的驕傲、自滿自足、背逆的心。是他先棄絕上帝，因為人在罪的事上，是主動的，而上帝在愛裡是主動的。 3.掃羅犯罪之後，上帝曾給他機會悔改，但他卻沒有像大衛那樣。（詩五十一10，11）他歸罪於環境，不肯承認自己的過犯。當我們犯罪時，上帝多麼希望我們能回轉向祂。 祈禱 主啊！你像浪子的父親，永遠張開雙手等待浪子回頭，您的愛是持續的，是永恒的；只是浪子頑固的心斷然拒絕您的愛，受苦時卻怨您、恨您，怪您愛的太少。主啊！我曾經也是個浪子，感謝您重新接納我。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著