以利沙(二)─大有能力的先知

經文:	列王紀下三13～20；四1～44
鑰節:	在耶和華眼中這還算為小事，他也必將摩押人交在你們手中。（王下三18）
參考經文:	士七14；結十四3～5。
提要         以利沙的事奉與烈火先知以利亞的相比，他較為溫和、仁慈。因他的個性沉靜平和，溫柔而有愛心。以利沙對於當時的君王具有很大的影響，雖然他並不贊成他們所做的，但他仍然時常幫助拯救他們。在那個背逆不信的時代，他代表了上帝的恩典和醫治，他藉著許多神蹟來幫助釋放他所接觸的百姓。         當以色列王約蘭和猶大王約沙法及以東王，為了與摩押人爭戰，缺水被困，來求見他，雖然以利沙因為約蘭的小信而不悅，仍然看在約沙法的情面求問上帝。而使以色列人雖不見風、不見雨，仍然遍地滿了水。以利沙說，對上帝而言，賜水給他們是件小事，祂也必將摩押人交在他們手中，使他們得勝。以利沙要他們明白，除了以色列的上帝以外，並無別神。（王下三）         以利沙一生行了許多神蹟，在列王紀下第四章記載了四個神蹟。(一)他供應油給先知門徒遺下的寡婦還債度日。（王下四1～7）(二)為善待他的書念婦人禱告，使她懷孕生子。後來，又使那小孩從死裏復活。（王下四8～37）(三)使誤放毒草的食物能夠食用。（王下四38～41）(四)以20個餅使100個人吃飽還有剩餘。（王下四42～44）以利沙所行的神蹟，與主耶穌所行的有許多相似。他工作的重心，就是向人表明，人若肯重新回到上帝面前，便可以得著新生命，就是復活的生命。 默想 1.以利沙所行的神蹟，都與人的需要有關，在那個黑暗絕望的年代，因著他的關懷和愛心，傳達了上帝對以色列人的愛和憐憫。讓我們也能成為愛的使者，帶給這個世界光和鹽。 2.上帝對寡婦供應的油，表明祂關心所有需要的人。上帝使書念婦人的兒子死而復生，讓我們看到信心的禱告功效何等大。上帝將苦毒的野瓜變成甜美的食物，我們的生命若交在上帝手中，將由苦變甜。上帝使一點點穀物餵飽100人。你的五餅二魚是否也願交在主手中，必能叫眾人分享蒙福。 祈禱 主啊！有時錯覺您只關心永恆國度的大計劃，其實您的愛何等細膩，您顧念人生活的細節，人若在日常的瑣事上有信心，就能經歷您的愛。我感謝您！

以利沙(一)─被靈加倍感動的先知

經文:	列王紀上十九16～21；列王紀下二
鑰節:	以利沙說，願感動你的靈，加倍的感動我。（王下二9）
參考經文:	申廿一17
提要         以利沙是上帝親自指定接續以利亞作先知的人，他出生於富農之家，當他蒙召時，正在田間趕牛耕地。以利亞將自己的外衣搭在他身上，象徵著事奉的傳承。在以利沙與父母辭別後，立刻起身跟隨以利亞服事他。（王上十九16～21）自此開始他長達50年（大約BC848～BC797）的傳道生涯，帶著勇氣，用謙卑和信心來服事上帝和那一世代的人。以利沙名字的意思是「上帝是救主」，這也正是他要向當時以色列人所做的見證和傳達的信息。         以利沙最初的十年一直跟隨在以利亞身邊，一面服侍逐漸老邁的以利亞，（王下三11小字）一面協助訓練年輕的先知，以利亞對上帝的信心和忠心，必定對以利沙產生深遠的影響。當以利亞被接升天之前，以利沙沒有求別的，只求感動以利亞的靈加倍的感動他。（王上二1～10）這個屬靈心志討上帝喜悅，果然他得著了雙倍聖靈的能力和祝福。他接收了以利亞的外衣；約但河水為他再次分開；（王下二11～14）他改變了耶利哥的苦水（王下二19～22）；他對那群從伯特利來的粗暴、不敬虔的青少年的咒詛應驗了。（王下二23～25）從此以利沙開展了另一階段的服事，沒有以利亞在身邊，只有上帝與他同在。 小檔案 地點：北國以色列　 職業：農夫、先知　 親屬：父親──沙法 年代：BC848～BC797 同時代的人：以利亞、亞哈、耶洗別、約蘭、耶戶、約哈斯、約阿施 默想 1.當以利沙被呼召之後，放棄原來豐裕的生活，用套牛的器具當燃料蒸肉，表示他放棄自己的職業，專一跟隨上帝。信徒跟隨主當捨己全心的跟隨。 2.以利沙沒有求權力或其他物質上的好處，只求屬靈的心志。他熱切希望被上帝使用，使靈性成長。信徒應渴望生命被聖靈大大膏抹，成為上帝的僕人。 3.以利沙一生行了許多神蹟，他一直用他的信息和行動來見證：「上帝是救主」。這也該是每位基督徒一生事奉的目標。 祈禱 主啊！有人捨棄名利一生竭力追求真理，有人卻捨棄真理一生追求名利。我彷彿看見您正欣喜，也正無奈的嘆息。

基哈西─財迷心竅的人

經文:	列王紀下五20～27
鑰節:	這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？（王下五26）
參考經文:	王下四27～37；八1～6；林前一17．十31；提前六10
提要         基哈西是神人以利沙的僕人，也是他得力的助手。他曾協助以利沙，去救活書念婦人的兒子。在以利沙許多偉大的行動和神蹟中，他都有幸參與。可惜這樣一位大先知的助手竟然在金錢的試探中跌倒了，基哈亞的失敗，提醒每一位信徒，貪財是萬惡之根，是一切愁苦的來源。         當乃縵經歷了上帝醫治的大能之後，他預備了豐富的金錢和財物要送給以利沙，但卻被以利沙完全的拒絕。因為以利沙要讓乃縵明白，他得著醫治完全是憑著信心，謙卑地、白白地接受上帝的拯救，而不是倚賴金銀。乃縵內心感動之餘，說從今以後，他只獻祭給耶和華。         基哈西眼看那份厚禮就這樣被退回，心有不甘，起了貪念。他不顧上帝的榮耀，甚至指著永生上帝起誓，去騙人的財物。他編造謊言，是為了得著一些有限的錢財，卻出賣了自己，出賣了以利沙，甚至出賣了上帝。         當基哈西回到以利沙身邊時，上帝給了他機會，若當時他能及時回轉承認錯誤，上帝的憐憫是大的，那知他再度說謊。以利沙立即揭穿他的謊言，並且告訴他：「這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？」這些正是基哈西心中所渴想的。結果，基哈西雖然「追上了」他的財富，卻因此也「染上了」乃縵的大麻瘋，錢財給他帶來的不是安逸舒適，而是更大的痛苦。 默想 1.乃縵的禮物對以利沙和基哈西都是一種很大的試探，因為他們的生活困苦、物質缺乏。況且乃縵是出於感恩而給予的，基哈西卻因經不起金錢的誘惑而陷入試探的網羅。每一位上帝的僕人，當留心在金錢財物上榮耀上帝。 2.不義之財和大麻瘋常是相連的，錢財沒有給基哈西來安逸和舒適的生活，反倒帶來痛苦和疾病。求主幫助我們，追求聖潔、忠心事主。 祈禱 主啊！聖經警示貪財是萬惡之根，歷史也有千萬個教訓，卻都無法斬斷後人的貪念，這又讓我窺透一些些「罪」的能力。求主不斷釋放各樣罪的捆綁。

乃縵─蒙恩的外邦元帥

經文:	列王紀下五1～24
鑰節:	如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有上帝。（王下五15）
參考經文:	路四27；羅三29；十12，13
提要         乃縵是亞蘭王便哈達二世的大元帥，因為他為他的國家打了許多勝仗，因此地位極其尊貴，他的財富和權勢，聲譽和能力都是讓人稱羨的。可惜他卻長了大痲瘋，使他痛苦不堪。他能戰勝千軍萬馬的敵人，卻無法勝過疾病和痛苦。這位常勝將軍，雖然富可敵國，但群醫卻對他的病束手無策。這時上帝奇妙的恩典，藉著一個以色列小女子的信心，臨到這位外邦元帥的身上。         當乃縵親自來到以利沙的門前，起初他用自己的方式，以為帶著大筆的禮物，國王的介紹信，和自己的想像就能得著醫治。那知先知卻要他到約但河沐浴七次，難道是約但河水真有療效嗎？或者沐浴七次的緣故，才獲得痊癒？不然，其實能使乃縵得醫治的，乃是上帝的能力。以利沙要乃縵去約但河沐浴七次，其目的要他徹底學習謙卑和順服；並且用信心接受上帝的話，才能得著上帝的恩典。除非人先謙卑順服，相信上帝，否則無法看見上帝的大能，得著上帝的救恩。在乃縵得醫治的過程中，我們看到先有小女子的信心見證，後有他僕人的忠心相勸，終於讓乃縵得以嘗到上帝醫治的恩惠。乃縵成為一個新生的人，他不但知道感恩，並且立刻決定從今以後只拜以色列的真神。不但他肉體的大痲瘋痊癒了，連他心靈的大痲瘋也得到潔淨。這對當時敬拜偶像的以色列人和約蘭王是何等大的諷刺。 默想 1.其實不管是先知站著為他禱告，在他的患處搖手，或者到約但河沐浴七次，都只是一種「方式」。真正醫好乃縵大痲瘋的，是上帝的大能。然而卻需要透過人的謙卑順服、信心接受，才能得著上帝的恩惠。 2.乃縵的蒙恩，顯明上帝的救恩是為全人類預備的。他的決志和定意要專一敬拜事奉上帝，對悖逆的以色列人是一大諷刺。讓我們留心那在後的必在前。 3.信心不是依靠勢力，不是依靠禮物，不是依靠有名望的人代禱，也不是依靠河水，乃是靠完全的順服和謙卑。 4.乃縵名字的意思是「快樂」，當一個人認識上帝，蒙恩得救，重獲新生，他必定是一個快樂的人。 祈禱 主啊！謙卑是認識上帝的一道門，這門為乃縵開啟，使他蒙福，求主挪去我驕傲的心，教導我謙卑。

以色列小女子─點燃信心火種的人

經文:	列王紀下五1～7
鑰節:	他對主母說，巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。（王下五3）
參考經文:	王下五8～19；路四27
提要         又是一位無名的小女子，她只是一個微不足道，被亞蘭人俘擄的以色列小女子，她被分派服事亞蘭王元帥乃縵的妻。我們不知道她的家世，但可以肯定的是，她必定出生於一個敬虔的家庭，因為她熟悉神人以利沙先知的行蹤。她堅信上帝必能治好她主人的大痲瘋，她更勇敢地在主母面前見證上帝的大能。         雖然，當時她正處於極其不幸的境遇中，家破人散，流落異鄉，受人指使。但她內心仍然依靠上帝，隨遇而安，她必定在主母面前有很好的表現，才能取得她主人的信任。眼看她的主人因身患大痲瘋痛苦不堪，沒有任何治癒的希望，她心生憐憫，主動去對主母說：「巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。」讓我們注意她說話的語氣，「巴不得」，正顯露了她對主人的側隱和愛心，「必能」，也說出了她對上帝的信心，雖然只是簡短的一句話，卻已經作了最完美的見證。除非你對人有愛心，對上帝有信心，否則無法有效的為上帝作見證、傳福音。         透過小女子的見證和信心，使得乃縵和他的妻子，以及許多亞蘭人承認並且相信，除了以色列之外，普天下沒有神。這位以色列的小女子，用信心點燃的星星之火，果然在以色列和亞蘭人中間燃起了熊熊大火。 默想 1.以色列小女子，雖然身陷苦境之中，卻不怨天尤人，反而關心她主人的痛苦和難題，出於對人的愛心，對上帝的信心，她勇敢地抓住機會為上帝作見證，終於看見上帝的大能和榮耀。讓我們抓住每一個機會，為上帝作見證。 2.小女子用信心推動主母，主母推動乃縵，乃縵推動亞述王，亞述王推動以色列王，以色列王推動以利沙，以利沙推動上帝。多麼奇妙，一個小女子的信心竟然能推動大能的上帝，成就大事，榮耀上帝，願我們不要小看每一件為上帝所做的小事。 祈禱 主啊！在您眼前事奉不分大小，只分真偽。求主鑒察我，提醒我，不為服事得美名，而是真心事奉您。

書念的婦人─接待神僕蒙福的人

經文:	列王紀下四8～37；八1～6
鑰節:	婦人對丈夫說，我看出那常從我們這裏經過的，是聖潔的神人。（王下四9）
參考經文:	箴卅一10～31；太十40，41
提要         書念的婦人，又是一位沒有記載名字的姊妹。她是一個大戶人家，有錢財、有產業、有僕婢；更可貴的，她是一個有愛心、有信心、有智慧、有德行的婦女。她敬畏上帝，敬重神僕。由於她的熱誠和愛心，以利沙每次到書念，必定住在她家；她甚至為以利沙特別蓋了一間小樓，預備了床、桌、椅、燈，使神人可以得著充份的休息，安靜的靈修。書念原文是安息之所，她提供了自己的家，使上帝的僕人在煩亂緊張的屬靈爭戰中，得到身心的安息。（王下四1～16）         以利沙為了感念這婦人熱情愛心的款待，問她說，「可以為妳做什麼呢？」她回答：「安居無事。」可見她是位知足而不貪求的人。以利沙仍照樣應許她要生一個兒子，雖然她的丈夫已經老邁，婦人還是懷孕生了一個兒子。後來，孩子得病死了，她仍然鎮定安慰丈夫說：「平安無事。」她親自到迦密山找以利沙，抱住神人的腳不放，她的禱告懇切，她的信心堅持，果然孩子死而復活。（王下四17～37）         多年之後，她和兒子一同站在以色列王面前作見證，證明上帝的大能和藉以利沙所行的大事。（王下八1～6）這位書念的婦人，一生愛上帝也愛上帝的僕人，因此也蒙上帝的眷愛，經歷祂的奇妙大能和豐富的恩典。 默想 1.書念的婦人，用上帝所賜給她的豐富，來服事上帝。她做在以利沙身上的，就是做在上帝的身上。我們學習先愛看得見的人，才能愛那看不見的上帝。 2.書念的婦人，一生知足無所求，結果上帝給了她所沒有求的兒子。信徒當學習，求上帝的國和祂的義，其他一切，上帝都會加給我們。 3.書念的婦人，抱住神人的腳不放，她的禱告是懇切的，她的信心是堅持的，當我們遇見困難時，記住這兩樣是絕對必要的。 4.真正的奉獻是無所求的，是單單因為愛主的緣故而獻上的。 祈禱 主啊！能實踐「如何處豐富，如何處卑賤」的，這人生命可謂圓熟了。願我在豐富或卑賤中，都能同樣以讚美和感恩的心事奉您。

先知門徒的妻─賣油還債度日的寡婦

經文:	列王紀下四1～7
鑰節:	以利沙問她說：我可以為你做甚麼呢？你告訴我，你家裏有什麼？…。（王下四2）
參考經文:	出廿一2；詩卅七；約十六33；林前一27，28
提要         聖經中有一些婦女沒有記載姓名，她們雖然只是一群無名小卒，但是她們的信心、見證、和德行，卻是值得我們學習和紀念的。這一位先知門徒的妻，她的丈夫只是一個沒沒無聞的小先知，他是以利沙的手下，也是那7000未曾向巴力屈膝者之一。在當時惡劣的環境中，跟隨事奉上帝是不容易的，但他卻是一位敬畏上帝的人，聖經沒有告訴我們他是如何死的，可能是窮困病死，也可能是為主殉道了。我們只知道，他死後兩袖清風，留下孤兒寡婦，無依無靠，甚至有債主要把她兩個兒子抓去當奴僕。她才失去丈夫，又要失去兒子，實在走頭無路面臨絕境，因此她來哀求以利沙，她知道上帝絕對有辦法幫助她。         以利沙問她，家裏還有什麼？她立刻回答「一瓶油」是她僅有的，以利沙吩咐她(一)去借空器皿，(二)而且不要少借，(三)然後關上門，(四)倒油，(五)賣油還債度日。這一連串的命令，婦人沒有問為什麼，只是照著神人的吩咐做了。「神蹟」定是在人的信心和順服上彰顯出來的，這個婦人單純的信心和絕對的順服，成就了上帝的榮耀，自己也承受了上帝的恩典。雖然我們不知道她的名字，但我們永遠紀念她靠信心賣油還債度日的見證。 默想 1.這位寡婦當她陷入絕境，走投無路時，她知道應該找以利沙，因此，她能夠順利解決困境。當我們遇到困難和逆境，不要忘了應該尋求那能解決一切問題的主。 2.這位先知門徒的妻，雖然只有「一瓶油」；撒勒法的寡婦雖然只有「一把麵、一點油」，當她們願意交在上帝的手中，透過她們的信心和順服，我們就看見源源不斷的供應，我們也看到她們的困境成為她們的祝福。 3.「空器皿」能使油倒滿。你要使聖靈的膏油充滿你，唯一的方法，必須先倒空自己。 祈禱 主啊！不斷的追求，可以幫助我捨棄次好，追尋最好的，最可怕的是得過且過，安逸現狀，上帝的豐富似乎與他無關。求主賜我火熱追求的心。