撒勒法的寡婦─ 一把麵、一點油的信心

經文:	列王紀上十七8～24
鑰節:	你起身往西頓的撒勒法去，住在那裏，我已吩咐那裏的一個寡婦供養你。（王上十七9)
參考經文:	太十41；路四25，26；來十三2
提要         撒勒法的寡婦面臨一個走頭無路的絕境，她依賴過活的丈夫死了，家徒四壁，生活困苦，又值大旱飢荒之年。她所有的只是一把麵、一點油和二根柴，這時活下去對她和兒子來說已是過份的奢求，前途黑暗看不見一絲光明，她最後的願望竟然是：「為我和我的兒子作餅，我們吃了，死就死罷！」（王上十七12）她所能做的，也只有用餓死來使她和她的兒子脫離痛苦。         面臨這樣的困境，我們特別注意上帝並沒派以利亞來賙濟她，反而要她供養先知。這真是說不過去，也是太殘忍的事。然而上帝卻是用這樣的方式來解救她，以利亞對她發出這樣的挑戰：「不要懼怕，可以照妳所說的去作罷，只要『先為我』…『然後為妳』…」（王上十七13）面對這個無理的要求，撒勒法的寡婦激發對以色列上帝的信心。當她順服「先」為先知作餅，神蹟就出現了，罈裏的麵和瓶裏的油，繼續供應他們三人有一年半之久。上帝因著她小小信心的奉獻，所回報給她的何止千百倍。         當她天天看著罈裏的麵、瓶裏的油時，她天天活在神蹟中。上帝為了讓她信心更上一層樓，使她的兒子經歷了死裏復活的神蹟。從前她得著物質的供應，如今她得著靈裏的供應，我們的上帝真是孤兒寡婦的上帝。 默想 1.勒法的寡婦與亞哈王的妻子耶洗別是同鄉，但兩人的命運和結局有天壤之別。一個殺上帝的先知，引誘百姓拜巴力，最後慘死在荒郊。一個卻是供養上帝的先知，尊榮敬拜耶和華上帝，讓我們學習撒勒法寡婦的信心。 2.蒙福的原則是「先為主」「然後為你」，這是每一位聖徒都必須學習的。 3.你生命中的「一把麵、一點油」若能加上撒勒法寡婦的信心、愛心和順服，就能看見也能經歷「不減少、不缺短」的神蹟。 4.上帝的祝福並不一定是從外面加進來，很多時候是從你的裏面給出去的，當你給的愈多，你就得著愈多。 祈禱 主啊！有限的物質世界，生命的定律，是很有趣的。信心小，緊緊的抓，其實握住的不過一把。信心大，府庫無限寬廣；得失間值得深思呀！

以利亞（十一）─變像山上，與主同在

經文:	馬太福音十七1～13；路加福音九28～36
鑰節:	忽然有摩西、以利亞兩個人，同耶穌說話。（路九30）
參考經文:	瑪四5，6；太十一14；十六14；廿七47～49；路一17；約一19～25；啟十一3～12
提要         當以利亞被上帝用火車火馬接升天後，他的故事並未就此結束，他那無比的信心，如火的信息，大能的禱告，無畏的勇氣，以及對上帝絕對的順服，千百年來一直深深影響每一位上帝的兒女。猶太人對他更是尊敬有加，每當猶太人給孩童行割禮時，總要為他設一個位子；每年逾越節時，也都要預備給他喝的酒。在猶太人的心目中，他是最偉大的先知，其地位和代表律法的摩西相等。         九百年後，當主耶穌在登山變像時，「有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。」（太十七1～3）他們所談論的是關於耶穌的死，上帝讓這位如火的先知以利亞，參與永恒救贖計劃的討論。上帝讓他明白十字架的奧秘，上帝更讓他瞭解他所沒有完成的工作，藉著上帝的兒子耶穌基督即將完成。何等奇妙，當雲彩出現時，摩西與以利亞消失了，門徒「不見一人，只見耶穌」。上帝的僕人，應該永遠隱藏在雲彩之後，讓人只看見耶穌。         有聖經學者指出，以利亞還要再臨這個世界，他們根據以賽亞和瑪拉基兩位先知的預言，甚至指出啟示錄第十一章，提到主第二次再來之前，有兩個見證人要來。有人認為其中一個就是以利亞，在此我們不去討論這種看法的正確性如何，但我們真盼望今天在上帝的國度中，興起更多的以利亞，能搖動這個時代，改變這個世界。 默想 1.以利亞雖然出身貧賤，長相粗俗，他和我們一樣軟弱，一樣受試探，一樣的性情，他也有各種失敗和錯誤；但他的心志和能力，他的信心和順服，他的禱告和謙卑，他的勇氣和堅持，使他的事奉顯得非凡，而這些成就的秘訣在於：他是個被聖靈充滿的人，他成為上帝能力的容器和出口。聖徒啊！你渴慕以利亞的能力嗎？當求感動以利亞的聖靈，加倍的感動你。 2.讓我們也能在變像山上與主相會，隱藏在雲彩中，讓人看見耶穌。 祈禱 主啊！那些立志要輔導人或影響人的，通常影響力不大，貢獻也少。但那些出於被您更新，屬靈生命自然流露的，他們活著就是見證，死了仍榮耀您的名，並成為後人的幫助。主啊！如此的生命我真羨慕。

以利亞(十) ─以色列的戰車馬兵

經文:	列王紀下二1～14
鑰節:	以利沙看見，就呼叫說，我父啊，我父啊，以色列的戰車馬兵啊。（王下二12）
參考經文:	代下廿一12～15
提要         以利亞熱心、忠心、順服事奉上帝二十多年，他勇敢堅強地與耶洗別所倡導的巴力崇拜對抗，警告以色列人悔改歸向上帝。除了訓練以利沙之外，他還在伯特利、吉甲和耶利哥等地設立先知學校，招集訓練那七千人中的精英，將屬靈的經歷和力量傳遞給他們。他點燃了歷久不熄的先知火焰，往後的以賽亞、何西阿、以西結，可能都曾受他的影響。         當他在世的事奉達到高峰時，上帝要接祂的僕人回去，這是舊約聖經中最榮耀壯觀的場面了；「他們正走著說話，忽有火車火馬，將二人隔開，以利亞就乘旋風昇天去了。」（王下二11）這位如火的先知，一生經歷數次火的神蹟。如今，甚至乘「火車」升天，他是除了以諾之外，唯一沒有經過死亡升天的人，他的「升天」向當時的人，證明他是永生耶和華上帝的僕人。         以利沙看見就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊。」這真是對以利亞最恰當的形容了。因為他用信心、禱告和行動，抵擋罪惡，對抗偶像，他真是以色列的戰車馬兵，成為護衛上帝榮耀的戰士，他一人的屬靈能力，強過以色列的千軍萬馬。難怪以利沙不求別的，只求感動以利亞的靈，加倍感動他。以利亞真是上帝在以色列最黑暗的時期，所揀選最特別的人。 默想 1.先知原文的意思是「沸騰或翻滾」，他們是被上帝催逼激動，為上帝發言傳講信息的人，他們是上帝的口，上帝的代言人。以利亞一生忠實地扮演上帝所授與他的身份。今天每一位上帝的僕人，都該學習以利亞的心志。 2.以利亞以信心用外衣擊打約但河水，河水果然分開。有時在基督徒的道路中，也會遇見湍急的河水阻礙前路，這時記得以利亞的外衣，透過信心就必看見平坦的乾地。 3.以利亞是以色列的良心，一生不斷喚醒百姓遠離偶像，回歸上帝。難怪以利沙要稱呼他是保衛以色列的戰車馬兵。今天的教會需要有更多的以利亞。 祈禱 主啊！基督徒的痛苦，多半來自生命的半調子，一半要「尊主旨意」，一半想「保有自己」，拉扯間滿是傷痕，若願甘心捨棄「不順服」的罪鍊，那在「真理」得自由的生命，是主所喜悅的。求主釋放我。

以利亞(九)─重拾勇氣，火的先知

經文:	列王紀下一
鑰節:	你差人去問以革倫神巴力西卜，豈因以色列中沒有上帝可以求問嗎？（王下一16）
參考經文:	詩十八29，30；廿七3；路九51～56
提要         亞哈死後，他的兒子亞哈謝繼位，他也是一位昏君惡王。有一天因為摔倒受了重傷，他就派遣使者到非利士以革倫城，去求問「巴力西卜」，（巴力西卜是蒼蠅之神，也是醫藥的神）他是否能痊癒。上帝為此差派以利亞去攔截使者，責備他說：「豈因以色列中沒有上帝可以求問嗎？」並且宣告他必定死：「耶和華如此說，你必不下你所上的床，必定要死。」（王下一1～8）         亞哈謝得知以利亞的責備後，不但沒有悔改，反而派兵去抓以利亞，他以為抓到以利亞，就能迫使他收回他的話，並且醫治他的傷。那知接連兩個五十夫長，傲慢無禮的命令以利亞下來，以利亞都求上帝降下火來燒滅他們。其實以利亞這麼做，並不是怕他們或為求自衛，乃是要向亞哈謝及以色列人顯示上帝的權柄和大能，因為他們說：你「若」是神人，他們對上帝及上帝的僕人不虔不敬。（王下一9～12）         當第三位五十夫長用恭敬和謙卑的態度來見以利亞時，以利亞就和他同去，並且面對面向亞哈謝宣佈他的死期近了。我們看見這位年事已高的先知，不顧安危，勇敢誠實的傳達上帝的審判。羅騰樹下的軟弱已成過去，基立、撒勒法和迦密山上的無比信心，使他能持續活潑得勝地站在耶和華面前服事祂。 默想 1.以利亞宣告亞哈謝必死，並不是因為他受重傷無法痊癒，而是因為他公開蔑視上帝的能力、權柄和存在。一個以色列的王竟然去求問外邦的神，褻瀆上帝的榮耀。基督徒啊！當留心，當拒絕一切算命、問卜、占星等，那樣不榮耀上帝，為上帝所恨惡的。 2.三個五十夫長，二人因傲慢無禮、不虔不敬自招滅亡，而第三位因恭敬謙卑而得救，上帝是輕慢不得的，我們不單要敬畏上帝，也要尊敬祂的僕人。 3.以利亞恢復了服事的活力，是因為他再度住在至高者的隱密處，重新奉獻自己，也順服忠心地運用他的信心。求上帝賜下以利亞服事的能力給我們。 祈禱 主啊！您的慈愛是人無法測度的，而您的威嚴不可被輕慢一絲絲，也是人無法想像的。求您指教我如何享受您的愛，且明白如何敬畏您。

以利亞(八)─葡萄園中，責備亞哈

經文:	列王紀上廿一17～29
鑰節:	亞哈對以利亞說，我仇敵啊，你找到我麼﹖他回答說：「我找到你了。因為你賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事。」（王上廿一20）
參考經文:	王上廿二29～38
提要         當以利亞在何烈山頂遇見上帝之後，他領受了新的命令和服事，這時他多了一位同工以利沙，他們一起事奉約十年之久，一起對抗亞哈與耶洗別政權下宗教與道德的腐敗。有一天，上帝的話再次臨到以利亞，這是他熟悉而且渴望聽到的，從前雖然一度跌倒，如今他有機會掃除他以前膽怯的恥辱。上帝說：「你起來，去」，他順命勇敢無畏的去面對邪惡的亞哈和耶洗列。         亞哈稱以利亞為，「我仇敵啊」（王上廿一20），其實以利亞並不是王的仇敵，應是他最好的朋友，耶洗別才是王最可怕的敵人。可惜亞哈心已被撒但蒙蔽，無法分辨敵友。先知是上帝的代言人，也是時代的良心，可惜人卻拒絕聽從他們的呼喊。         以利亞勇敢的在國王面前嚴厲的指責他（王上廿一21～26），一點也不擔心自己的安危，這時的以利亞和羅騰樹下的以利亞真是判若兩人；人若回轉向上帝，重拾信心，就能再次披掛上陣，為主爭戰。以利亞對亞哈、耶洗別和他家人所作的預言，都一一地應驗了。上帝親自為祂的僕人證明，他的話帶著真理、力量和權柄。 默想 1.其實每位屬靈偉人，都有軟弱跌倒的時候，但是當他們重新站立，重拾信心，重赴戰場時，我們看見上帝的能力和權柄，聖靈的同在和祝福，仍然滿滿沒有減少。因此，不要要求上帝的僕人會是個永不跌倒的聖人，但要記住：當他們軟弱跌倒時，用溫柔慈愛的手來扶持，用懇切憐憫的心迫切的代禱，上帝必使祂的僕人重新站立。 2.亞哈之所以失敗墮落，主要是他分不清誰是敵人，誰是朋友，若他能聽從以利亞的勸戒，以色列的歷史將被改寫。但願我們生命中多一些以利亞，少一些耶洗別。 祈禱 主啊！上帝的同在，必有真理、力量和權柄隨行，但這需要一生受操練和學習，惟有把自己的主權交給主，願進入主的意念和道路中，「上帝同在」的應許將應驗在每天的生活中。主啊！教導我。

以利亞(七)─何烈山洞，微小聲音

經文:	列王紀上十九9～21
鑰節:	「耶和華也不在火中，火後有微小的聲音。」(王上十九12)
參考經文:	賽四十二1～4；太十二18～21；羅十一2～4
提要         以利亞在極度絕望傷心之際，上帝用最溫柔慈祥的愛來包圍他，以利亞因著睡眠和從天而來的食物，肉體重新得力，他在曠野走了40晝夜，橫越沙漠到別是巴以南約40公里處的何烈山。摩西曾在此看見火燒荊棘的異象，以色列人曾在此領受上帝的律法。如今，以利亞像受驚的孩子回到母親的懷抱，尋求安慰和保護。當他躲在一個石壁裂縫陰暗的洞穴中時，上帝慈愛地問他：「以利亞阿，你在這裏作什麼？」以利亞沒有承認自己在信心上的失敗，反而自憐地為他過份的熱心而辯護，他詳述自己如何為上帝大發熱心，以及百姓如何犯罪背道。他把責任歸咎在那些悖逆的百姓身上，話中也隱含了對上帝些許的不滿。其實以利亞是因為自己的不信和恐懼而喪膽，他必須重回上帝的懷抱，重新認識上帝的作為和旨意。         隨後，上帝對他說：「出來站在我面前。」以利亞必須親自面對上帝，上帝藉著大自然的景象，烈風、地震、和大火讓以利亞經歷自然界的威力，但「耶和華卻不在其中」，反而，用「微小的聲音」向他說話。這位如火的先知，終於明白上帝要拯救以色列人不一定用激烈的神蹟，或嚴厲的審判。上帝的慈愛和憐憫，藉著祂僕人的謙卑和溫柔，就能在人心中成就上帝拯救的計劃。接著上帝對以利亞說：「你回去」上帝並沒有因他的跌倒和軟弱而棄絕他。反而安慰他，告訴他並不孤單，因為有七千人是上帝為自己留下的。他再次受命去膏抹三個人，他也繼續去完成尚未完成的事奉。 默想 1.從以利亞軟弱跌倒到重新爬起站立，你學習了那些功課？ 2.神蹟奇事、激烈戰競的方式，固然能撼動人心，使人驚訝。但真正的悔罪和心靈的改變，常常藉著「微小的聲音」，以及聖靈的內住完成的。我們的主，用謙卑、溫柔和無比的愛，完成上帝救贖的大計劃。加略山的微聲呼喚，強過西乃山震耳欲聾的雷聲，溫柔的愛比嚴峻的律法更能吸引罪人。 3.服事主的工人，當你覺得孤單難行時，不要忘了，上帝永遠為自己保留的七千人。他們永遠是你的同工。 祈禱 主啊！信靠您的人，多麼幸福！因為在最絕望、最悲悽的時候，我們的眼淚，每一滴您都在乎、心疼。

以利亞(六)─羅騰樹下，求死先知

經文:	列王紀上十九1～8
鑰節:	以利亞見這光景，就起來逃命……來到一顆羅騰樹下，就坐在那裏求死……（王上十九3，4）
參考經文:	耶廿14～18；拿四3，8
提要         人的失敗往往是隨著燦爛的勝利到來，因跌倒常常緊隨在信心和屬靈的高峰之後。亞伯拉罕、大衛、所羅門就是如此，而以利亞也不例外。這些屬靈偉人的軟弱和無能，更能彰顯上帝的恩典和全能。上帝既然能挽回一個失敗軟弱的器皿，祂也必定能使用我們這些平凡的僕人。         就在以利亞被上帝的靈充滿，束腰在雨中奔跑，在亞哈前頭來到耶斯列。當他聽到耶洗別的恐嚇和警告後，這位大有信心上帝的僕人，突然像洩了氣的球，起來逃命像驚弓之鳥一樣。他逃到西乃山西南的荒野沙漠中，在一顆羅騰樹下求死。我們很難相信，他就是日昨在迦密山上大有能力的以利亞。從前他所看到的是耶和華和的大能，如今他看的卻是週遭環境和自身的安危，（王上十九3，4）他的信心動搖了，他的事奉崩潰了；當他看見那些百姓和亞哈，並沒有因他的努力而改變，迦密山上屬靈的興奮不過是曇花一現，他認為他的事奉失敗了，他萬念俱灰，生不如死。上帝並沒有答應以利亞灰心的禱告，上帝也沒有責備他的軟弱，反而用溫柔慈愛的方式來回應他，上帝讓他睡了兩個好覺，並且兩次輕拍他，用炭燒的餅和屬天的水來餵養他，上帝以溫暖慈祥的愛來安慰和鼓勵祂跌倒失敗的孩子，讓他重新得力。 默想 1.當人的眼光離開上帝，軟弱和失敗將接踵而來，唯有那些生命被聖靈充滿的人，信心才會不斷被挑旺。 2.耶洗別，撒但的化身，永遠抓住每一個機會恫嚇攻擊上帝的兒女，若我們能時刻依靠、仰望上帝，我們必能得著信心和能力與她對抗。 3.上帝預備「炭燒的餅」和「屬天的水」來供應祂軟弱跌倒的孩子，因為祂知道「你當走的路甚遠」。何等溫柔慈愛，讓我們記住，在每一個跌倒失敗和軟弱的地方，永遠有上帝的恩典存在。 4.「炭燒的餅和水」是否讓你想起，復活的基督對辛苦一夜的門徒所預備的食物。（約廿一9）主永遠是我們軟弱時的供應。 祈禱 主啊！當我陷入「萬念俱灰，生不如死」的苦境時，我不再懼怕，因我知自己正躺在您的懷裏，您要用「炭燒的餅」和「屬天的水」來餵養我，溫柔的安慰會再一次把我從幽谷中，救拔起來。主啊！謝謝您。