希幔─悲傷愁苦的詩人

經文:	歷代志上六31～33；十六37～43；廿五4～8；詩篇八十八
鑰節:	願我的禱告達到面前，求側耳聽我的呼求。（詩八十八2）
參考經文:	代上十五17～19
提要         希幔是革順族的利末人，撒母耳先知的孫子，也是大衛派在聖殿中管理音樂的領袖。希幔有十四個兒子，三個女兒。詩篇中有一首（88篇）是他的作品。而這一篇是詩篇中最悲傷愁苦的一篇，自始至終，沈痛哀絕，即使最後一節仍以「進入黑暗裡」為結束。不過，我們也能看出，這是一篇預表基督受難的詩。從本篇詩中，處處可以看見作者痛苦之深。悲哀、失望、軟弱無力，臨近死亡，沒有人幫助他，完全沒有一線光明。（詩八十八4）雖然如此，我們卻發現他不斷地禱告：他「晝夜呼籲」（詩八十八1）「耶和華阿，我天天求告，向舉手」（詩八十八9）他又在「早晨禱告」。（詩八十八13）他相信「我早晨的禱告要達到你面前」。即使在最深的痛苦和黑暗中，他仍不放棄他的信心與最後的盼望。         這是一篇獨特的詩篇，其中的悲傷與大衛的遭遇不同，因為希幔是陷於絕望的深淵，似乎看不到任何希望，也沒有讚美上帝，他只是不斷的呼求上帝，因為他知道他唯一的盼望就是上帝。因此，他才能呼求說：「耶和華拯救我的上帝啊！…」（詩八十八1）但願所有受苦的信徒記住：只有上帝是我們的拯救，只有藉著不斷地禱告祈求，才能蒙上帝垂聽。 默想 1.希幔是撒母耳的孫子，他成為聖殿中的音樂事奉者。聖靈藉著他的筆，將基督受難的苦境描寫出來。讓我們存著受苦的心來讀這篇詩篇，我們才能體會主為我們所付出的是何等的大。我們也才能明白為什麼基督在十字架上喊道：「以羅伊，以羅伊！拉馬撒巴各大尼！」（可十五34）「我的上帝！我的上帝！為何離棄我。」對照詩八十八14。 2.當你陷入最深的痛苦和黑暗時，不要忘記，禱告是唯一能使上帝的拯救臨到的方法。 祈禱 主啊！有些人向您禱告求醫治，您就應允且醫治了他們。世人看這些人大有信心，您說：「不，他們軟弱，我要鼓勵他們。」但也有人向您求醫治，您卻不應允，世人說，這人沒有信心。您卻說：「不，他的信心堅強，不得醫治仍然信我」主啊！我感謝您。

以探─歌唱耶和華慈愛的人

經文:	歷代志上六31，32，42；十六38～42；廿五3；詩篇八十九
鑰節:	我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將您的信實傳與萬代。（詩八十九1）
參考經文:	王上四31；代上十五17；代下廿九14
提要         以探是米拉利族的利末人。大衛派他擔任聖殿歌唱者的領袖之一。聖經中對他的記載很少，可能歌唱的以探、以斯拉人以探、及耶杜頓似乎是同一個人。詩篇89篇是以探的詩。         詩篇89篇中，我們看到作者抓緊了上帝的約，根據上帝的信實，求上帝記念祂的百姓，施行拯救。詩人在患難中，因信靠上帝的應許，而得安慰。這詩所要表達的是盼望，所要顯示的是信心。他知道，沒有一個人可與上帝相比，因為祂是天地的創造主。以探相信，上帝寶座的基石就是公義和公正，以及憐憫與真理。（詩八十九14）他還說：「知道向你歡呼的，那民是有福的。耶和華阿，他們在你臉上的光裡行走。」（詩八十九15）當信徒願意走在上帝的光中時，必定能蒙受極大的祝福。         詩人以探心中最大的問題乃是：「耶和華阿，這要到幾時呢？」（詩八十九46）這也是我們常常發自內心的吶喊，但願我們以盼望的心等候上帝的救恩。以探藉著這首詩篇將他的禱告向上帝傾訴。他那哀而不傷，怨而不失望的吶喊，是否也說出你的處境和光景呢？ 默想 1.詩篇89篇中，共有四次「立約」，三次「起誓」，兩次「不說謊」，九次上帝的「信實」，七次上帝的「慈愛」。你能將這些關鍵的詞找出來嗎？你會更深入的體會詩人所要表達的。 2.以探不單自己向上帝「歌唱」，他更鼓勵信徒要向上帝「歡呼」，因為這是蒙福的秘訣。當你知道如何向上帝歌唱和歡呼時，你就能行在上帝的光明中。 祈禱 主啊！每位詩人總是教導人們，要向上帝歌唱、歡呼，不能停止讚美和感恩；好像主也需要虛榮似的。其實不然，歌唱、歡呼、讚美和感恩皆是向著主的祈禱，它是一種超越人類最高智慧所能理解的，它也是一種無法被參透奧秘的力量。換言之，你敢一千次對主歡呼，上帝必定叫你的心飛揚起來，心中喜樂滿溢。主啊！原來是我需要感恩讚美呀！

可拉後裔─切慕上帝的詩人

經文:	歷代志上六31～38；詩篇四十二；四十四～四十九；八十四；八十五；八十七；八十八
鑰節:	上帝阿，我的心切慕您，如鹿切慕溪水。（詩四十二1）
參考經文:	出六24；民廿六10～11；代下五1，12，13；廿19
提要         詩篇中有十篇標明是可拉的後裔所作。當年可拉攻擊摩西時，聖經並未提到可拉的兒子們有參加叛變。聖經中明說，地吞滅可拉等人時，「可拉的眾子沒有死亡。」（民廿六10，11）可拉有三個兒子，即亞惜等人。（出六24）         當約櫃安設之後，大衛派人在耶和華殿中管理歌唱的事。供職的人中便有可拉的後裔，（代上六31～38）他們都是聖殿音樂家，也是聖殿的守門人。（代上九19）         在可拉後裔的作品中最美的一篇要算是詩篇42篇了，這篇詩篇嫻淑熱忱、詞藻麗。本詩透露詩人內心的矛盾交戰；有憂慮疑懼，也有信心歌唱。他提到：「上帝阿，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」渴慕上帝，是聖徒對上帝最高尚聖潔的愛情。也是大衛一生中不斷追求的目標。因為他知道，人類心靈深處的乾渴，只有上帝能解除，也只有上帝能填滿人類心靈的空虛。雖然作者不斷提到「為何」「我的心哪！你為何…為何」，好像內心陷入掙扎之中，但他卻用信心宣告，「應當仰望上帝」，他相信上帝的時候一到，「祂必以笑臉幫助我，我還要稱讚祂。」（詩四十二5，11）讓我們用仰望的信心，仔細研讀可拉後裔所寫的每一篇詩篇。 默想 1. 可拉後裔的詩篇中，有許多寶貴的經文：四十二1，5；四十四3；四十七8；八十五9；你也可以將你所喜歡的金句表列出來，時常背誦，將會對你的靈命有顯著的幫助。 2. 可拉的後裔並不因為他的祖先背叛摩西而羞辱自己，反而在服事上帝的事上盡心盡力，成為聖殿的歌唱和守門人。上帝永遠悅納那些願意完全奉獻自己的人，並不計較他過去的背景或條件。 祈禱 主啊！聲音是您賞賜人類的禮物，但有人開口便是咒罵，說不造就人的話語，或唱些靡靡之音頹廢自己的生命；也有些上帝的兒女用口述說主的慈愛，常說積極感恩的言語，或唱讚美詩，兩者的聲音，上帝都聽到了，「話語是力量」個人因自己的話，造就不同的生命。我願學像可拉的後裔，頌讚您。

亞薩─大衛詩班的班長

經文:	歷代志上十六4～7；廿五1，2；詩篇五十；七十三～八十三
鑰節:	凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我，那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。（詩五十23）
參考經文:	代上六39～43；代下五12，13，廿九30；拉二41；三10，11。
提要         亞薩是大衛詩班的班長。他是革順族的利末人，在四千人的大詩班中，是位崇高的樂師。當年約櫃遷入耶路撒冷時，亞薩和他的樂師前行奏樂，敲鈸吹號，鼓瑟彈琴，用詩歌頌揚讚美耶和華。（代上十六4～7）他的後裔歷代掌管詩歌事奉。（代上廿五；代下廿14；卅五15；拉三10；尼十一17，22；十二35）以色列民從巴比倫回國時，其中有歌者亞薩的後裔120人。（拉二41）所羅巴伯率猶太人回國建殿立基時，亞薩的子孫都敲鈸，彼此唱和讚美耶和華。（拉三10～11）         詩篇中有十二篇是亞薩的作品。即詩篇50，73至83篇。希西家王也以他的詩頌讚耶和華。（代下廿九30）亞薩名字的意思是「收集者」，他真是為上帝的敬拜收集了許多優美的詩歌。亞薩在他的詩篇中教導信徒：「凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我，那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」（詩五十23）從73篇到83篇中，他探討惡人興旺與義人受苦的問題，他不明白上帝怎能容許祂的仇敵摧毀祂在9CE1安的住所，因此他說：「我要思想你的經營，默念的作為。」（詩七十七12）每當亞薩回想起他所受的苦難時，他就會記住，要立刻在禱告中親近上帝。但願我們也以禱告的心情，來研讀亞薩的詩篇。 默想 1.亞薩可以說是音樂事奉的先驅，他一生在聖殿中，以歌唱和樂器來讚美耶和華。音樂的恩賜若能奉獻給上帝使用，那將是美得無比的。可惜，今天有許多人只願意將自己的才幹為世界所用。 2.亞薩的詩篇中，有許多精彩的金句，以下舉一些例子：五十23；七十三24；七十四12；七十七12；七十八38；八十19：八十一13。你也可以將每一篇認為最重要、幫助你最大的金句抄錄下來。 祈禱 主啊！世上最雋永的詩歌和音樂，是有這樣的組合：作曲、作詞者，指揮、演唱者，擊鼓、彈琴者，他們的生命都曾遇見您，如此的曲音不只能繞樑三日，更是代代相傳，動人心弦呀！我的心感謝讚美您。

大衛（廿七）─晚年安息前的詩篇

經文:	詩篇18，36，37，65，71，103，122，131，133，138，144，145
鑰節:	因為那裡，有生命的源頭，在的光中，我們必得見光。（詩卅六9）
參考經文:	撒下十九～王上二11；代上廿4～廿九30
提要         大衛的一生因著有非常豐富的人生經歷，所以他的詩篇也成了歷代以來人心的慰藉、千古的絕唱。很多時候，當我們讀詩篇時，會找到自己想要說的禱告，自己想要向上帝吐露的心聲。因此我們能確定，上帝允許大衛的生命受若原是好的，為要叫他在受煎熬壓迫之下，所抒發出來的詩歌，能挑動後世千萬人的心弦，能安慰那些陷入苦境的靈魂，能鼓勵那些受苦的信徒，讓他們能明白：「因為在那裡，有生命的源頭，在的光中，我們必得見光。」（詩卅六9）         本日所列的詩篇是大衛晚年的作品。從中我們將看到經過操練的生命，愈走愈美。信徒在上帝的愛和光中，即使壓傷也必不折斷，生命的燈火將殘也不熄滅。大衛的生命是從憂患、痛苦、死亡、危險中逃出來的；他的凱歌、歡呼、讚美、歌頌，是從嘆息、懺悔、悲鳴、懇禱、哀求之中換來的。當我們研讀歷史書中的大衛時，很難認識他的內在世界，唯有我們細細品嚐他所寫的詩篇時，我們才能認識這位偉大的詩人，為何被稱為「合上帝心意的人」。在他離世之前仍然唱出：「我的心哪，你要稱頌耶和華；凡在我裡面的，也要稱頌祂的名。」（詩一三1）他用心靈誠實頌讚耶和華，直到他在主的懷中睡了。（徒十三36） 默想 1.本日詩篇之金句：十八46；卅六9；卅七4；六十五4；七十一14；一三1；一四四15；一四五3。讓這些金句成為你的座右銘。 2.如果沒有大衛的詩篇，我們將很難想像大衛會是一個什麼樣的人。感謝上帝，因著詩篇，我們能窺探他僕人心靈深處的感覺，但願我們花工夫好好研讀詩篇中的信息。 祈禱 主啊！大衛對您充滿安全感，晚年的詩篇在在是肯定、把握的禱詞：「又要以耶和華為樂，祂就將你心裏所求的，賜給你，當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」 哦，我的主啊！我還怕什麼呢﹖大衛用一生來見證您的全能，信實和公義，除您以外，我別無所靠呀！

大衛（廿六）─犯罪悔改時的詩篇

經文:	詩篇3～6，10，12，14，22，26～28，31，32，38～41，51，53，55，61～64，70，86，109，143
鑰節:	上帝啊，求您為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。（詩五十一10）
參考經文:	撒下十一～十八
提要         感謝主，因為大衛不是一個完全的人。因著他的不完全，跌倒犯罪、以及悔改蒙赦免。使我們確信，在主裡存有盼望，知道上帝赦罪之恩永遠在人間。上帝對大衛的一生有極高的評價，但他的生命也有污點。「因為大衛，除了赫人烏利亞那件事，都是行耶和華眼中看為正的事。一生沒有違背耶和華一切所吩咐的。」（王上十五5）         大衛犯罪之後，他真心悔改歸向上帝。詩篇51篇是大衛悔改詩篇中最有深度的一篇。「上帝啊，求您按您的慈愛憐恤我，按您豐盛的慈悲塗抹我的過犯。…我向您犯罪，惟獨得罪了您。」（詩五十一1～4）上帝赦免大衛的罪，因為祂鑒察大衛的內心，接納他悔改離罪的決心。大衛禱告說：「上帝啊，憂傷痛悔的心，您必不輕看。」（詩五十一17）他向上帝懇求：「上帝啊，求您為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」（詩五十一10）大衛這種發自內心真誠的悔罪，連上帝也都被他所感動。         我們在這篇詩中看到認罪及祈求上帝寬恕的誠摰情感，經過歲月變遷，它仍然是信徒悔罪禱告的最佳典範。本日所列的詩篇，都是在大衛犯罪陷入痛苦之中，悔罪後所受苦難中所寫的。它們能夠成為我們對上帝最好的禱告。 默想 1.本日詩篇之金句：五12；廿二27；廿七1；卅二1；卅八18；四十1；五十一10；五十五22；八十六9這些經節都能成為你最好的禱詞。 2.犯罪是痛苦的，「我向您犯罪，惟獨得罪了您。」所以罪人惟一的出路是悔改歸向上帝，上帝有赦罪之恩。讓我們學習這些詩篇中透徹的懺悔禱告。（詩六，卅二，卅八，五十一，一四三） 祈禱 主啊！得罪您，為何這麼痛苦呢﹖因為「得罪」是悖逆的行為，悖逆是罪之根，它隔絕了上帝之愛、平安、良善、無限…。罪中之樂則充滿恨、苦毒、懷疑、嫉妒、驕傲和有限…。直到憂傷痛悔的心回轉向主，痛苦才能變為喜樂。主啊！我愛您，不願意自己的不小心而得罪您，求主保守我。

大衛（廿五）─登基作王時的詩篇

經文:	詩篇9，15，16，18，20，21，24，29，30，58，60，68，78，96～99，101，108，110，124，138，139
鑰節:	要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，以聖潔的妝飾敬拜耶和華。（詩廿九2）
參考經文:	撒下一～九；代上十一1～9；十二23～40，十三～十九
提要         大衛的詩篇已流傳有三千年之久，直到今日每當我們讀到大衛的詩篇，心中仍然會感動不已。由於他跟上帝有著非常親密的關係，因此聖靈藉著這世上的君王，來描述那位天上的君王。從他廣泛又豐富的個人經驗中，我們更多的認識這位大衛的上帝。大衛教導我們「要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，以聖潔的妝飾敬拜耶和華。」（詩廿九2）         詩篇這卷書希伯來文Tehillim是「讚美」的意思，表明這書的主要內容是讚美、祈禱及敬拜。當大衛登基之後，建都耶路撒冷，將約櫃迎回京城。大衛積極推動以色列民向上帝的敬拜，恢復他們與上帝美好的關係。他致力建立崇拜和事奉的制度和方式。他派利未人在耶和華的約櫃前事奉，以詩歌稱頌耶和華。（代上十六4～7）大衛不斷寫出對上帝讚美的詩交由伶長，教導以色列民向上帝獻上頌揚、稱謝和讚美。也正因為如此，大衛帶領著以色列民，走出士師時代黑暗時期所遺留下來的陰影，進入上帝選民的黃金時代。全國的屬靈情況，也隨著全民的讚美進入最高峰。因為耶和華的寶座是設立在以色列民的讚美之中。（詩廿二3） 默想 1.本日詩篇的金節：九9；十八46；廿九2；六十八34；七十八38；一一○1；一三九24試著將這些經文背下來。 2.大衛帶領以色列民向上帝敬拜和讚美，使全國復興，全民蒙福。在你的生命中，若能不斷向上帝獻上讚美，上帝必在你生命中設立寶座。 3.地上的君王向天上的君王敬拜讚美，大衛的王位因此堅定直到永遠。當你願意向天上的君王下拜時，上帝將高舉你在地上所做的一切。 祈禱 主啊！大衛的詩篇，篇篇向著您祈禱，「讚美」之聲總在醫治之後所發出的。我的心哪！要向主禱告。