雅各(七)──回到上帝家的人

經文:	創世記卅五
鑰節:	上帝對雅各說，起來，上伯特利去住在那裏，要在那裏築一座壇給上帝，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。（創卅五1）
參考經文:	太廿二32；徒三13，七46；來十一9
提要 　　雅各生命中第三個重要關卡是他第二次在伯特利的經驗。上帝對雅各說：「起來上伯特利去，住在那裏……。」（創卅五1）這是他當初離家流亡時，夢見天梯，遇見上帝的地方。伯特利是上帝的家，上帝吩咐雅各回家。雅各沒有延遲，即刻召集全家返回伯特利去。當他抵達伯特利的時候，他發現上帝已經在那裏等待著他。「雅各從巴旦亞蘭回來，上帝又向他顯現，賜福與他。」（創卅五9）。一位慈父長久忍耐的管教終於達到目的，祂繼續不斷地幫助祂的孩子克服勉強的心，以達成祂施恩的目的。         經過二十年的漫漫長夜，經過聖靈不斷的錘練，太陽終於升起來了。上帝溫柔的召喚，要他的兒女回家。凡被上帝摸過的人，要聽見上帝說：「上伯特利去，住在那裏！」如此，上帝的心意才得滿足，上帝的見證才得建立。         就在這時候，上帝再次對他說：「從今以後不要叫雅各，要叫以色列。」（創卅五10）這是要雅各永遠放棄那屬世屬肉體的舊生命，轉換成屬天屬靈的新生命。那條蟲雅各已踏上一條新路，引導他得以與亞伯拉罕、以撒、摩西，並其他信心偉人，同列在一起。 默想 1.上帝對雅各的吩咐：「上伯特利去，住在那裏！」對你有何意義﹖你是否願意像雅各一樣回應上帝的召喚，回到上帝的家中，並且住在那裡。 2.伯特利是上帝的家，雅各在那裡築了一座壇（創卅五7），也在那裏立了一根石柱，在柱子上奠酒澆油。（創卅五14）你能思想其中的意義嗎﹖ 祈禱 我的心哪！你若沒有祭壇，就沒有喜樂和滿足，在那裏只有世界，而不見主的榮美，它便是黑暗和悲慘。主啊！我需要您！

雅各(六)──與哥哥和好的人

經文:	創世記卅三
鑰節:	求我主在僕人前頭走，我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行，直走到西珥我主那裏。（創卅三14）
參考經文:	申二1～8
提要         在雅各心安理得並安全返回迦南之前（創卅三18），雅各需要處理他和哥哥之間的糾紛，他曾經欺騙他的長子名份和祝福（創廿七36）。雅各離開迦南的時候，生命充滿了虛偽和奸詐，但後來在伯特利，他有了一次極奧妙的屬靈經歷，因此，他需調整自己與以掃的關係。除非我們先與自己所得罪的人和好，否則我們與上帝的交通永遠不能達到完美的境界。在卅二章22至32節中，我們看見，在他還未會晤以掃之前，再度與上帝相遇。         雅各是一位通曉世故，深懂人心的人，知道如何討好對方，以消解其敵意，使仇恨轉為歡心。為了安全，還把隨行的人和牲畜分成兩隊。並且稱以掃為主，稱自己為僕人。雅各在準備跟以掃相會的事上，充分顯示其謹慎作風。後來兄弟重逢那一幕（創卅三3～11）相當感人，兩人相擁而泣，一切仇恨頓時冰消，雅各原先的懼怕和愁煩（創卅二7）原是多餘的，其實以掃早已原諒他了。許多時候，我們害怕，是因為我們還不能原諒自己的過失，其實上帝早已赦免我們了。 默想 1.在這次的事件上，他的策略是緩衝局面，刻意求和，而不是存心欺騙。但是為了應付情勢，他所排列出來的次序，還是讓我們看到他屬肉體的私心，而這詭詐自私的雅各不正是我們的寫照嗎﹖ 2.但是經過毗努伊勒之夜，雅各改變了，他自己在他們前頭過去（創卅三3），他不再害怕，他面對現實。因為他已經是「以色列」了，人一旦有上帝同行就一無所懼了。 3.雅各雖然跛著腳，撐著拐杖，前往跟以掃相會，所憑持的並非自己的智慧或力量，而是上帝的祝福和恩典，這也是我們每一位所需要的福份。 祈禱 主啊！當我逐漸一點一滴真心的少愛自己，我就慢慢明白多一點一點的愛您。

雅各(五)──與上帝摔跤的人

經文:	創世記卅二
鑰節:	那人說：你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與上帝與人較力，都得了勝。（創卅二：28）
參考經文:	何十二3～5；賽四十一14
提要 　　雅各第二個緊要關卡是在毗努伊勒的經驗。那決定性的一夜，造成了他生命中的轉捩點。是上帝，而不是雅各，開始了這次的角力，可是雅各他仍然認為他能獨自處理他的生命，除去任何障礙。這一次在雅博渡口，扮演了另一種「抓」的角色，他抓住上帝，不讓祂離去。他明白，他要倚靠這位不斷賜福給他的上帝，他與上帝的關係成為他生命中不可缺少的，這時他有了一個新名字──以色列。         雅各跟上帝使者搏鬥的經驗，對他的信心和為人有很大的影響。他的大腿窩若沒有扭了變成跛子，他就不會依靠上帝。由於他肉身的腿跛了，他屬靈的腿才完全站立起來，雅各在毗努伊勒再次面對面見了上帝；從此生命有了極大的改變。他唯一不變的是仍然堅持求祝福，以前，他想盡辦法要得到人的祝福，而今卻改為想要得到上帝的祝福。當雅各離開毗努伊勒的時候，太陽終於出來了。雅各當時是一百歲，但他卻像一個新生的嬰兒。 默想 1.聖經告訴我們，天使來和雅各摔跤。實在說來，就是上帝自己。結果，上帝讓雅各得勝。許多時候我們與祂摔跤，好像祂輸了。其實，不是主輸了，乃是主讓我們贏。正如父母讓兒女一樣。 2.當上帝將雅各的大腿窩摸了一把，剎那間雅各失去了控制他全身的中樞，成了一個跛子。在豐滿的福份到來以前，他那頑強的自我必須崩潰。先破碎然後充滿。 3.雅各的新生從上帝賜給他新名字開始，雅各代表詭詐、狡滑、欺騙。而以色列卻是王子的意思。當人一旦向上帝赤露敞開，認罪悔改以後，便踏上蒙福的道路了。 4.雅各從那時起，雖然腳步蹣跚，但每走一步路，都讓他想起他需要主的恩典。他被上帝完全的征服了。 祈禱 主啊！信您的那一刻，我就叫以色列了，我滿了幸福，因為您「抓」緊了我。

雅各(四)──用計致富的人

經文:	創世記卅25～卅一55
鑰節:	耶和華對雅各說，你要回你祖父之地，到你親族那裏去，我必與你同在。(創卅一：3）
參考經文:	加六7
提要         上帝祝福雅各，使他生養眾多，當拉結生下兒子之後，雅各認為該是啟程回迦南的時候了，所以他要求拉班容許他攜帶妻兒離開。但狡猾的拉班目賭上帝祝福雅各，於是百般的挽留他。為的從他那兒多得好處。         雅各用計策想使自己的羊多起來，奇怪得很，事情的結果使雅各心償所願。當然這不是雅各迷信所促成的，而是上帝的大能。在以後的六年內，雅各變得非常富有。無論他對自己的計策有多迷信，但最終他還是承認，是上帝使他興盛的（創卅一9），這正是雅各可取的地方。         在雅各流亡這廿年中間，拉班十次改他的工價，屢次欺騙他。上帝看見拉班如何欺負雅各，因此上帝保守他，祝福他，使他離開時是豐豐富富。積壓了廿年的委屈和怨氣，在創世紀卅一章40至42節中，如泣如訴地向拉班，也向上帝訴說。終於上帝對雅各說，「你回你祖父之地，到你親族那裏去，我必與你同在。」（創卅一3）         對於雅各來說，這是他的優點，他甘心忍受這漫長不如意的磨鍊，沒有作逃避的企圖，直到上帝釋放他的時刻來到。 默想 1.如果拉班能作主，雅各離開時將一文不名。然而上帝在照顧他，使他得著多年辛勞操作的報酬。上帝是我們隨時的幫助。 2.上帝緊緊將雅各握在手中，藉著這廿年的苦難來幫助他。上帝給雅各一面鏡子，叫他每次看見拉班的時候，就是看見了自己。在你的生命中，上帝是否也為你預備了一位拉班。 3.我們在逆境中往往感到焦躁，而且想盡辦法來脫離。然而，如果我們想縮短訓練時間，我們將遭遇莫大的損失。勇敢順服面對是上上之策。 祈禱 主啊！該用自己的才幹或單靠安靜等候您的作為呢﹖真理見證：凡與主同行者，必然明白如何拿捏分寸，該如何應用自我恩賜，加上主的引導，圓滿主的計劃。

雅各(三)──為愛不惜付出的人

經文:	創世記廿九1～30
鑰節:	雅各就為拉結服事了七年，他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。（創廿九20）
參考經文:	歌八6，7；林前十三4～8
提要         聖經中很少有一見鍾情的故事，而雅各和拉結是其中最精彩的一個。當雅各離開伯特利來到東方人之地，在一口井旁遇見了拉結，與她親嘴，喜極而泣，從此開始一段不尋常的愛情長跑。         拉結長得美貌俊秀，雅各不計代價要得到她。因為雅各愛拉結，就情願為拉結服事七年。那裡有愛，那裏就沒有艱難的事。聖經說，「他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。」但等到結了婚，才發現不是拉結而是利亞，他被騙了！這個騙中高手雅各竟然栽在拉班手中，雅各被喫定了，於是只好因著利亞又服事拉班七年。以前雅各因深愛拉結，看七年如同幾天，如今為著利亞，這七年可能像幾個世紀那麼長。他晝夜不停地服事他那魯莽的舅父拉班，一點辦法也沒有。騙子竟然被騙！雅各曾經欺騙以掃，現在拉班卻欺騙了雅各。「人種的是什麼，收的也是什麼。」（加六：7） 默想 1.雅各為拉結的緣故，做十四年的苦工，可見他用情之深，為了愛不惜任何代價。我們是否也願意不惜任何代價來愛我們的主，一生服事祂呢﹖ 2.上帝為要使雅各成為祂合用的器皿，多方磨鍊雅各，把他放在一個比他更頑固、更貪婪、更狡滑的人拉班手下。上帝叫雅各在他人身上看到他自己最可憎的影子──上帝今天仍然使用這種方法。 3.今天，當我們家庭或工作不順時，是否也是上帝要提醒我們﹖我們能否看成是上帝所給予我們的功課﹖ 祈禱 主啊！一定是您創造了愛情，它真奇妙。剎那迸放的火花，能讓雅各視七年如幾日。有時我們以為愛人愛的太多了，其實是愛您愛的太少了。

雅各(二)──攀登天梯的人

經文:	創世紀廿八
鑰節:	雅各睡醒了，說：耶和華真在這裏，我竟不知道……他就給那地方起名，叫伯特利。（創廿八16，19）
參考經文:	何十二3～5；太廿二32；徒三13，七46；來十一9；約一51
提要 　　雅各的一生有幾個重要的關卡，每一關卡都是上帝主動向他顯現，每一次顯現都讓雅各更進一步認識上帝。第一次，是在雅各逃避以掃的路上，在伯特利上帝向他顯現，在夢中看到天梯，上帝的使者在梯子上，上去下來。然而梯子的頂端站著的是上帝自己，向祂那不中用的孩子發出慈愛的聲音。祂對雅各作絕對的應許，而這種應許是雅各全然不配得的。         雅各一覺醒來，驚出一身冷汗說：「上帝真在這裏，我竟不知道！」，多少時候，這不也是我們的經歷嗎﹖其實上帝常臨在我們的生命中，無奈我們全然不知，因而失去多少蒙福的機會。         事後雅各向上帝禱告說：「上帝『若』與我同在……我『就』必……。」（創廿八20～22），這種條件式的禱告，正是許多基督徒每天反覆向上帝所提出的。雅各在那地方立了柱子，並且許願，可是日後他竟忘記了，但上帝卻沒有忘記。人是健忘的，上帝永遠記得。我們決不要忘記對上帝所許過的諾言。 默想 1.雅各遇到困難時，沒有倚靠尋求上帝的幫助，只靠自己的方法來解決，導致往後幾十年的逃亡生活。 2.在伯特利遇見上帝，是雅各悔改歸向上帝的第一步，伯特利是「上帝的殿」，是敬拜的中心，你的伯特利在那裏﹖ 3.創世紀廿八章11節說：「太陽落了」，直到卅二章31節才說：「日頭剛出來」。在他騙取父親祝福之後，過著漂流不定的生活，聖經形容「太陽落了」，雅各在漫長幽暗的黑夜中，承擔他欺騙強奪的結果，直到廿年之後，太陽才升起來。這種經歷能帶給你什麼啟示﹖ 祈禱 主啊！您的愛何等細膩，雅各生命每一個成長的過程，您都參與了。我知道您也用無限的恩惠，包容扶持我，等待我生命的成熟。謝謝您！

雅各(一)──不斷抓取的人

經文:	創世記廿五21～34；廿七1～45
鑰節:	以撒就大大的戰競說……我已經為他祝福，他將來也必蒙福。（創廿七33）
參考經文:	何十二3～5；瑪一2；太一2；羅九11～13
提要         亞伯拉罕、以撒和雅各是舊約聖經中最具代表的人物。我們要了解他們所以是最具意義的，並不是根據他們個人的特性，而是依據上帝的性情。他們都是受人尊敬的人物，他們富裕、有權勢，但是他們都曾說謊、欺騙和自私。他們並非我們心目中完美無瑕的英雄。反之，他們就像我們一樣，想討好上帝，卻又短視。         雅各尚未出生前，上帝應許祂的計劃要從雅各身上來實現，而非他雙胞胎的哥哥以掃。雖然雅各所採取的手段不值一提，然而他的決心和耐心卻值得我們敬佩。從他的一生中，可以看到上帝奇妙的工作。         雅各的生命正如其名──「抓」。他抓著以掃的腳跟出世，後來逃離家前，他又抓了哥哥的長子名份和祝福。雅各雖然有顯著的弱點和失敗，但由於他對屬靈的渴望，以致上帝不斷的磨鍊他。 小檔案 地點：迦南 職業：牧羊／畜牧場主人　　 享年：147歲 親屬：父母──以撒、利百加。哥哥──以掃。岳父──拉班。妻子──拉結和利亞。 十二個兒子和一個女兒。 成就：以色列十二支派的始祖。 　　　上帝的計劃自亞伯拉罕起的第三代。 默想 1.雅各竊取長子名份時，他已是一個中年人，當他強奪以掃的祝福時，已經度過中年了。雖然他一切的生活習慣已成定型，在往後的年日中，上帝不斷向他顯出持久的容忍，不厭其煩也不妥協的愛。 2.雅各卑劣的本性正好顯明上帝的恩惠，上帝能將一個朽木、雕成合他所用之材。 3.人類所有的意圖──良善或邪惡──都無法改變上帝的計劃。 祈禱 主啊！罪進入人的生命，人的安全感就崩坍了。內心無端的恐懼驅策著無窮的慾望，使人不斷地「抓」。主啊！只有您能救拔人類。