500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

大衛(三)─真情流露

經文:	撒母耳記上十八～廿
鑰節:	…約拿單的心，與大衛的心，深相契合。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。(撒上十八1)
參考經文:	撒下一17～27；九；詩卅七；五十九。
提要         大衛擊敗歌利亞之後，由於婦女歌頌大衛勝過掃羅，掃羅就怒視大衛。由嫉妒生恨，甚至兩次企圖用手中的長槍刺殺大衛。（撒上十八7～11；十九10）上帝兩次都保全了大衛的性命。掃羅想盡辦法要害大衛（撒上十八17～30），甚至以女兒作大衛的網羅，想借非利士人的手來殺害大衛。但每次上帝都干預，拯救大衛的性命，不容許任何人來破壞上帝在大衛生命中的計劃。（撒上十九18～24）         雖然掃羅的不義和嫉妒使大衛痛苦，上帝卻興起掃羅的兒子約拿單，以忠誠和捨己的愛，來撫慰大衛的心靈。約拿單比大衛年長，當他第一次看見大衛時，就與他深相契合，約拿單將自己的外袍和武器送給大衛當禮物。（撒上十八1～4）他們有相同的嗜好和志趣，有相似的心靈和深厚的情誼。約拿單主動與大衛立約，相互委身，永遠彼此忠誠，支持保護對方。約拿單也認識大衛蒙上帝的揀選為王，他願意將王位讓給他，並且幫助大衛躲避掃羅的殺害。他那支友誼的箭，成為最後分離的信息。約拿單預感，歡聚的時光已不可復得，最後他們忍著扎心離別之慟，再次立下誓言。（撒上廿35～42）然後，大衛就起身走了，開始他九年流浪的逃亡生活。約拿單對大衛的情感，是大衛漂泊年日中，安慰和力量的來源。 默想 1.掃羅的嫉妒和不義，與約拿單的忠誠和捨己，成了強烈的對比。在我們生命中，掃羅和約拿單可能都同時存在，我們該學習如何去面對他們。 2.約拿單是上帝賜給大衛的禮物。在大衛坎坷的一生中，成為他最大的安慰和鼓勵。上帝也讓我們能享受到那種高貴的愛。不過當你尋求生命中的約拿單時，不要忘了你要先成為別人的約拿單。 3.約拿單愛大衛，如同愛自己的生命。（撒上十八1）我們是否也能愛我們的主，如同愛自己的生命？ 祈禱 主啊！您原是可以控制一切受造物的，不論是有生物或無生物，但您卻讓人類有選擇的意志，凡是人類能做、想做的，您都尊重他，這也是您對世人的真情呀！

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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大衛(二)─大有信心

經文:	撒母耳記上十七
鑰節:	今日耶和華必將你交在我手裏，…使普天下的人都知道以色列中有上帝。（撒上十七46）
參考經文:	詩一四六；箴三5、6；來十35；十一32～34。
提要         大衛被膏之後，偶爾被掃羅召到王宮去，用琴撫慰他被惡魔侵擾的心，其餘的時間仍在伯利恒的野地牧羊。這天，耶西派他跋涉十六公里，到以拉谷將食物送給他的哥哥。當他聽到非利士巨人歌利亞對上帝的漫罵時，他為上帝的榮耀心中氣憤。由於大衛心中以上帝的榮耀為念，為上帝的名受羞辱而焦急，歌利亞的高大和狂傲，嚇不倒大衛，從未打過仗的少年大衛，靠著上帝的大能，勇敢的迎戰歌利亞。大衛手無寸鐵，只有一枝牧羊的杖；他身無鎧甲，只有甩石的機弦，和溪中挑選的五塊光滑石子。他有的：是對上帝的信心，和永生上帝與他同在；他靠的：是萬軍之耶和華的名。從前在伯利恒野地牧羊的經驗，他不斷操練手中的杖及甩石的機弦，屢次搏殺獅子和熊的經驗，上帝用大衛所熟悉的方法擊打歌利亞。         我們特別注意，大衛沒有要求夥伴，因為那些人並不相信；大衛也沒有要求盔甲，因為他知道擁有上帝就擁有一切。果然，一顆信心的小石子，就足以使巨人歌利亞倒地。大衛的勝利其實是信心的勝利，上帝也借此使大衛成為全國的勇士。為大衛邁向王位踏出第二步。 默想 1.大衛關心上帝的榮耀，勝過自己的安危。你在服事的過程中，是否顧念上帝的榮耀，勝過自己的利益？ 2.大衛雖然手無寸鐵，身無鎧甲，但他擁有上帝的同在，和信心的小石子。最軟弱的人，若能用信心依靠上帝，就能變得剛強無比，得勝有餘了。 3.一個人要作以色列的王，他首先必須先作上帝的僕人。掃羅只服事自己，因此上帝不能用他。大衛以上帝的事為念，上帝就將一切榮耀給他。 4.注意大衛對歌利亞的對話，他用信心宣告「今日耶和華必將你交在我手裏，我必殺你」（撒上十七45～47）。大衛未戰之前因信心而得勝，掃羅卻在未戰之前因懼怕而失敗，信心永遠是屬靈爭戰得勝的唯一秘訣。 祈禱 主啊！「大聲的宣告」一種是用壯膽的方式驅除恐懼，另一種是因信心而得您上帝的能力。求主鑒察我每次的宣告。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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大衛(一)─合上帝心意

經文:	撒母耳記上十六；徒十三22
鑰節:	…我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。（徒十三22）
參考經文:	撒上十三14；詩八；十九；廿三；廿九；七十八
提要         當百姓所揀選的掃羅失敗時，上帝所揀選的大衛登場了。大衛的生平是聖經中最完整的傳記。亞伯拉罕的傳記不過佔了14章，而大衛的生平卻不下62章。他多彩多姿的一生，值得我們仔細探究；他坎坷艱難的遭遇，值得我們借鏡學習；他靈裏受感動所寫的智慧詩篇，能憾動人心，令後人賞識回味無窮；而他那複雜而迷人的性格、豐富而深入的屬靈經歷，更是我們美好的榜樣。         他出生在伯利恒，一個平凡樸素的家庭中。「他面色光紅，雙目清秀，容貌俊美」（撒上十六12）。這位放羊的孩子，在孤寂的田野中度過了少年期，在大衛毫無覺察時，上帝的揀選就臨到他。上帝沒有揀選那些外貌軒昂的哥哥們，因為「耶和華只看內心」。（撒上十六7）當撒母耳將角中的油傾倒在大衛的頭上，「從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。」（撒上十六13）十六歲的大衛，在一夕之間由牧童變成君王。但那不尋常的一日過後，大衛又恢復牧羊的生活。在上帝應許成就之前，他必須學習忍耐等候的功課。         後來，掃羅接受手下的推薦，差人找善於彈琴的大衛來為他驅除惡魔。由於大衛的琴聲滿有聖靈的恩膏，能使掃羅覺得舒暢爽快。藉此，大衛由伯利恒山野，進入繁華詭譎的王宮中，大衛也踏上了榮登王位的第一步。 小檔案 地點：伯利恒、耶路撒冷　　享年：70歲　　在位：40年（BC1010～970） 職業：牧人、音樂家、詩人、戰士、君王　    同時代的人：掃羅、約拿單、撒母耳、拿單。 親屬：父親──耶西。妻子──米甲、亞希暖、拔示巴、亞比該。 兒子──押沙龍、暗嫩、亞多尼雅。女兒──他瑪其他七個兄弟。 默想 1.合上帝心意的大衛，與任意妄為的掃羅成為鮮明的對比。掃羅因驕傲被上帝厭棄，大衛因謙卑蒙上帝恩召。 2.大衛受膏被聖靈充滿之後，仍然回去照顧羊群，他沒有因未來的遠景而心高氣傲，他以無比的自制和忍耐，等候上帝的時候到來，在基督徒的生命中，等候上帝的時候是非常重要的。 祈禱 主啊！您給掃羅和大衛的愛一樣多，就像陽光普照大地，它照好人也照歹人。求您教導我珍惜您的大愛。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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撒督─勇敢忠心的大祭司

經文:	撒母耳記下八17；十五24～36；王上一32～39；二27～35
鑰節:	…又使祭司撒督代替亞比亞他。（王上二35）
參考經文:	民廿五10～13；代上六8；十二28
提要         撒督是亞倫的兒子以利亞撒後裔中非尼哈的後人，和亞倫的另一兒子以他瑪後裔中以利的後人亞比亞他，同在大衛王朝時期作大祭司。撒督年輕時是一位大能的勇士，（代上十二28）他行事為人「公正」正如他名字撒督的意思。         在大衛逃避押沙龍，撒督曾勇敢的將約櫃護衛回耶路撒冷，並且讓他的兒子為大衛通風報信，（撒下十五24～36）可見撒督是一位勇敢的人。在大衛的四子亞多尼雅叛變時，亞比亞他追隨亞多尼雅，企圖奪取王位，（王上一7）但撒督等人卻不順從亞多尼雅。（王上一8）可見撒督是一位忠心的人。         在危急的關頭，撒督遵照大衛的吩咐，膏立了所羅門為王。（王上一32～40）整個局勢因而逆轉。由於亞比亞他參與叛變，所羅門王便革除了他大祭司的職務使他告老還鄉。（王上二26～27）而立撒督成為正式大祭司，代替亞比亞他。（王上二35；代上廿九22）這也正應驗了上帝藉撒母耳向以利家說的預言。（撒上二31～35）從這裡我們可以看出上帝是言出必行的，人在祂面前當存敬畏虔誠的心。 小檔案 地點：耶路撒冷 親屬：父親──亞希突。兒子──亞希瑪斯 同時代的人：大衛、拿單、亞比亞他、所羅門 默想 1.撒督的忠心和順服，使他能服侍兩代的君王。忠心和順服永遠是上帝僕人必備的條件。 2.在大衛的勇士、祭司、謀士之中，我們發現有二種不同的類型，一些是忠心的，另一些卻是不忠心的。在上帝的國度中，這二種人都同時存在，你是屬於那一種？ 祈禱 主啊！您呼籲世上人，當儆醒！因為末日來臨時，若不是屬您的，就是屬撒旦的，若不是義人就是罪人，事奉您和不事奉您的，忠心和不忠的，都要被分別出來。求主讓我明白，時刻要儆醒。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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亞比亞他─站錯邊的祭司

經文:	撒母耳記上廿三6；卅7；撒母耳記下十五24～37；列王記上一5～7；二26，27
鑰節:	王對祭司亞比亞他說，你回亞實突歸自己的田地去罷，你本是該死的，但因你在我父親大衛面前抬過主耶和華的約櫃，又與我父親同受一切苦難，所以我今日不將你殺死。（王上二26）
參考經文:	撒上二31～35；廿二9～22
提要         亞比亞他是挪伯城大祭司亞希米勒的兒子，也是亞倫和以利的後代。由於他的父親幫助大衛，掃羅因而要滅絕他全家人，當時，他便逃到大衛那裡。大衛登基後，任命亞比亞他與撒督二人同任大祭司。亞比亞他盡忠於大衛，且曾受命將約櫃抬回耶路撒冷。後來大衛的四子亞多尼雅圖謀篡奪所羅門將繼承的王位，那時約押和亞比亞他選擇站在亞多尼雅這邊，並且幫助他，一起參與了叛變。為此亞多尼雅被殺，約押也被殺。但所羅門王念及亞比亞他當年曾與大衛同甘共苦，又曾抬過約櫃，遂免他一死，只革除了他大祭司的職位。而以利家的祭司職位至此斷絕，正應驗了耶和華早先藉撒母耳所預言的。（撒上二31～35）瘂         亞比亞他名字的意思是「富裕的父」。他曾僥倖逃過掃羅的殺害，卻因為站錯邊而斷送前程。有時選擇同伴是相當重要，亞比亞他必定受了約押的影響，而參與叛變，可惜他走錯這一步棋。 小檔案 地點：挪伯、耶路撒冷　　　職業：大祭司 親屬：父親──亞希米勒。兒子──約拿單 同時代的人：大衛、掃羅、約押、所羅門 默想 1.亞比亞他忠於大衛，並且和他同甘共苦。他後來雖犯了死罪，卻蒙憐憫。人的行為，會影響他的一生。 2.亞比亞他因為選錯了同伴站錯了邊，導致惹上大麻煩，我們應該慎選同工，並且要有智慧，站在上帝那邊。 祈禱 主啊！倘若人無法自覺，總是認為自己的才智足以判斷一生所要發生的事情，生命的極限就在人的有限的框框裏了。若他能承認自己的不足，又願意凡事求告造天地的主，無限的智慧會像活水般地湧流出來。主啊！教導我凡事倚靠您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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亞多尼雅─抓住祭壇的角求饒的人

經文:	撒母耳記下三4；列王記上一5～53；二13～25
鑰節:	…亞多尼雅自尊說，我必作王，就自己豫備車輛、馬兵，又派五十人在他前頭奔走。（王上一5）
參考經文:	出廿一14；廿九12；卅八2
提要         大衛晚年時，家庭中接二連三發生問題，繼承王位的爭奪也浮現檯面。亞多尼雅是大衛的順位王子，那時年逾三十。當押沙龍因叛變被約押殺死之後，他認為依慣例理當由自己繼承王位。（撒下三4）因為次子基利押早夭，長子暗嫩為押沙龍所殺。雖然大衛早己屬意所羅門為繼承人，卻遲遲未公開宣佈。（王上一20）亞多尼雅見父親體力日衰，因此積極準備繼位。         亞多尼雅長的俊美，舉止囂張。未得大衛的同意，便嘗試篡位。（王上一5～9），他自尊，說：「我必作王」。效法其兄押沙龍為自己預備車輛、馬兵、又派五十人在他前頭奔走。並且說服大衛身邊的兩位重要人物，元帥約押和大祭司亞利亞他支持他，聚集他們在隱羅結，想登基受膏為王。此時大衛從拔示巴和拿單那裏知曉亞多尼雅的陰謀，立刻膏所羅門為王，百姓高聲歡呼，消息傳到亞多尼雅的耳中，他見自己陰謀敗露，為了保命，逃到上帝的祭壇那裡，捉住祭壇的角尋求庇護，所羅門寬恕了他。可是在大衛死後，亞多尼雅心有未甘，要求娶大衛的妃嬪亞比煞，這等於要求王位，逼得所羅門別無選擇地除去亞多尼雅。（王上二13～25）其實是亞多尼雅的貪心，殺死他自己的。 小檔案 地點：耶路撒冷 職業：王子 親屬：父母──大衛、哈及。兄弟──暗嫩、基利押、押沙龍、示法提雅、以特念。 默想 1.亞多尼雅沒有從他哥哥押沙龍的下場得著教訓，反而選擇走他的路。前車之鑑不遠，亞多尼雅卻被權勢和地位所蒙蔽。我們是否也常被世界所迷惑，無法從歷史中學到殷鑑。 2.亞多尼雅因為抓住祭壇的角，蒙憐憫逃過一劫。卻不知悔改，一再犯錯，其實他是被自己的野心所害死的。 祈禱 主啊！忘恩是人的本性，記仇更是人的本能，人類若不能因信而得著耶穌基督的救恩，自我的生命將毀於「忘恩」和「記仇」的陷阱中。求主憐恤我，成為記恩忘仇的人。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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迦得─大衛的先見

經文:	撒母耳記上廿二5；撒母耳記下廿四10～25
鑰節:	於是迦得來見大衛…現在你要揣摩思想，我好回覆那差我來的。（撒下廿四13）
參考經文:	代上廿一9～27；廿九29；代下廿九25
提要         迦得是大衛的先見。在大衛逃亡時，迦得已追隨左右（撒上廿二5）。他可能在撒母耳的故鄉先知學校受過訓練，是一位上帝忠心的僕人。他是大衛靈性生活的幫助者，大衛對他也是敬畏有加、言聽計從。         當大衛違反耶和華的旨意，擅自數點以色列人和猶大人時，迦得蒙上帝差遣去責備大衛，並且提供三種災害的懲罰，由大衛任擇其一。迦得對大衛說：「現在你要揣摩思想，我好回覆那差我來的。」這裡面蘊含著對大衛的關懷安慰和等待。大衛能回答說：「我甚為難，我願落在耶和華的手裡。」相信其中必有迦得的建議。（撒下廿四10～14）當以色列人中的瘟疫停止時，迦得來提醒大衛，要為耶和華築壇獻祭，他實在是大衛最好的良師益友。         迦得是大衛王朝歷史的撰述人之一，（代上廿九29）也是聖殿詩班的創辦人。（代下廿九25）他對大衛屬靈的影響極深，對以色列人的敬拜和信仰生活提供良好的教導。在大衛王朝中是個功不可沒的人，更重要的是他是上帝的代言人。 小檔案 地點：耶路撒冷 職業：先知 同時代的人：大衛、拿單、撒督、亞比亞他 默想 1.迦得明白他的身份和任務，他一生跟隨大衛，幫助大衛，傳達上帝的旨意、安慰和責備。上帝的僕人、說該說的話、做該做的事、去該去的地方。 2.雖然身為先知，但他仍有恩典的一面，面對嚴厲的責難，他仍傳達恩言。「揣摩思想」是基督徒面對一切難題應有的方法，必能發現，在上帝的責罰中，仍能找出恩典的愛。 祈禱 主啊！領導者和跟隨者在您眼中都是貴重的器皿，求主使我們能真正參透這樣的真理。當我們能忠心扮演自己該扮演的角色時，那屬肉體的慾望再也無力奴役我們的心了。主啊！我們感謝您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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亞瑪撒─粗心大意的元帥

經文:	撒母耳下十七24，25；十九13；廿4～10
鑰節:	亞瑪撒就去招聚猶大人，卻耽延過了王所限的日期。（撒下廿5）
參考經文:	代上二13～17
提要         亞瑪撒是大衛的外甥，他的母親是大衛的姊姊亞比該。當押沙龍叛變他的父親大衛時，曾立亞瑪撒為元帥。（撒下十七24，25）聖經未曾記載他有任何戰功，但大衛平亂之後，卻任命這位叛軍元帥亞瑪撒，代替約押作大衛的元帥。（撒下十九13）大衛這麼作，可能是為了政治的理由，希望由此得到押沙龍軍隊的支持。另外也是對日益專橫、出言不遜的約押一種懲罰。         亞瑪撒歸順大衛之後，大衛交付他一個重要任務，要他在三日之內，招聚猶大人來對付示巴。亞瑪撒可能能力不足，或者對大衛的命令不放在心上，以致耽延了王的期限，於是大衛改派亞比篩和約押等人去追趕示巴，約押因為亞瑪撒奪了他元帥的位置懷恨在心。當亞瑪撒在基遍的大磐石那裡迎接他時，約押假裝與他親嘴，卻用左手拔刀將他刺死。其實亞瑪撒是死於自己的大意和無知，也辜負了大衛給他的機會。 小檔案 親屬：母親──亞比該。父親──益帖。舅舅──大衛 職業：元帥 默想 1.大衛給亞瑪撒機會，代替約押成為大元帥，但他卻沒有好好珍惜把握，反而賠上自己一條性命。當好好珍惜把握上帝所給我們服事的機會。 2.亞瑪撒輕忽大衛的命令，耽延了日期，誤了大衛的軍事行動，也給了約押有謀殺他的機會。上帝的命令是不能打折扣，在限期內完成上帝的託負是絕對必要的。 祈禱 主啊！「儆醒」的心是何等重要，您用十個童女的比喻，提醒您的兒女，當在意您一切的吩咐；基督徒會疏乎，有兩個因素，一則在意自己大過在意您，二則未能殷勤，努力不懈地認識您。求主幫助我，學像保羅，視一切為糞土，惟有基督是至寶。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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亞比篩─有勇無謀的勇士

經文:	撒母耳記上廿六6～12；撒母耳記下十9～14；十六5～13；十九21，22；廿一15～17；廿三14～19
鑰節:	洗魯雅的兒子約押的兄弟亞比篩是這三個勇士的首領，他舉槍殺了三百人，就在三勇士裡得了名。(撒下廿三18)
參考經文:	代上二16；十一20；十八12；十九11，15
提要         亞比篩是大衛三十位勇士之一，他是大衛的外甥，約押的兄弟。他一生忠於大衛，是個大能的勇士，可惜卻是個有勇無謀的人。他常憑著一時的衝動行事魯莽，在他採取行動之前，不經思考和計劃。         當大衛逃避掃羅追殺，來到西弗曠野時，亞比篩隨大衛潛入掃羅營中，他見掃羅正在熟睡，舉刀就想刺殺掃羅。幸好被大衛及時制止，否則將陷大衛於不義。他並不明白大衛不害掃羅的原因，是因為他是耶和華的受膏者。（撒上廿六6～12）又一次，當大衛逃避押沙龍追殺時，曾遭示每的辱罵。亞比篩兩次要殺示每，都被大衛擋住了。他也不懂大衛不殺示每的理由，是因為他要順服上帝的管教。（撒下十六5～13；十九21，22）可見亞比篩雖忠於大衛，但卻不瞭解大衛的心意。         即使如此，亞比篩比約押忠厚老實，雖然約押足智多謀，卻是一個陰險狡猾的人。亞比篩始終對大衛忠心，並且願意為他做任何事，甚至為大衛死，（撒下廿三14～19）這是亞比篩可愛的一面。 小檔案 職業：戰士　　親屬：母親─洗魯亞。兄弟─約押和亞撒黑。叔叔─大衛 默想 1.亞比篩對大衛絕對的忠心，他視死如歸的勇氣，是值得佩服的。你對我們的主，是否也能絕對忠心、視死如歸呢？ 2.亞比篩雖然勇敢，卻有點魯莽。凡事不經思考就先採取行動是相當危險的。任何事工都需要完整的計劃，才能成功。 3.亞比篩若能明白大衛的心意，必能帶給大衛更大的助益。我們若能凡事尋求上帝的旨意，才能滿足上帝的心意。 祈禱 主啊！跟隨您的人，有時誤以為只要跟在屬靈領袖的身邊，便可以得到蔭庇，似乎可以放鬆自己，不用再努力追求真理，這是何等愚昧呀！屬靈的生命是他人無法替代的，只有自己竭力渴慕，肯把自我的生命捨了，才能得著基督的生命，有了基督的內住，行事為人便充滿屬天的智慧。主啊！我深愛您，惟願永遠屬您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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約押(三)─殺死押沙龍、亞瑪撒的人

經文:	撒母耳記下十八11～15；廿7～10；王上二28～33
鑰節:	耶和華必使約押流人血的罪，歸到自己的頭上，因為他用刀殺了兩個比他又義又好的人（王上二32）
參考經文:	撒下十四；十八～廿；王上一5～7；二1，5，6；代上十九8～10；廿一2～6；廿六28
提要         當押沙龍背叛大衛之後，雙方準備最後決戰。大衛知道押沙龍絕不是他手下勇士的對手，因此再三囑咐約押、亞比篩、以太說：「你們要為我的緣故，寬待那少年人。」雖然押沙龍背叛大衛，大衛的心卻仍然愛押沙龍。後來押沙龍打敗逃走時，頭髮被樹枝纏住，約押卻不顧大衛的命令，用槍將押沙龍刺死。約押完全不體會大衛為父之心，為了政治的考量和一己之利，將押沙龍給殺了。         押沙龍被殺之後，他的元帥亞瑪撒帶領猶太人來歸順大衛。大衛要收容他並且立他為元帥代替約押，（撒下十九13）因此約押再次用以前殺押尼珥的手段來殺害亞瑪撒。他左手拿刀右手抓住亞瑪撒的鬍子，在與他親嘴時，將他刺死。（撒下廿8～10）         約押一生殺了四個重要人物，沒有一個是用正當的方法殺死的。他的一生靠自己的聰明，用陰險的手段算計別人，他惟恐自己元帥的位置被人搶去，不惜用卑鄙的手段陷害比他好的人。約押對大衛並不忠心，因此大衛臨終時，要所羅門留意約押，不容他白頭安然下陰間。（王上二5）果然不久約押隨亞多尼雅背叛，被所羅門差人在祭壇邊將約押殺死。（王上二28～34）其實約押是被自己的野心、私心、惡心、貪心所害死的。 默想 1.約押殺押沙龍，因為他不過是個雇工。大衛愛押沙龍，因為他有一顆為父的心。讓我們學習用愛來挽回那些軟弱迷失的弟兄，而不是將他們扼殺踢倒。 2.約押殺亞瑪撒時，一面稱他兄弟，一面與他親嘴，一面將他刺死，何等可怕。猶大賣主時，用親嘴為記號。但願我們忠心跟隨愛主到底。 3.約押犯罪之後，雖然抓住祭壇的角，仍然免不了因他的罪死在所羅門的刀下。照樣，不是所有稱呼主啊！主啊的人都能進上帝的國。必定是那些謙卑悔改、忠心跟隨的人才蒙拯救。 祈禱 主啊！有些愚蠢的基督徒以為您是可欺瞞的，以為悔罪的恩典多，似乎可以利用您，久而久之，認為一切都是理所當然的，熟不知，自己已一步步邁向撒旦的網羅。我的心哪，你要時刻儆醒啊！

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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約押(二)─殺死烏利亞的人

經文:	撒母耳記下十一1～25
鑰節:	約押圍城的時候，知道敵人那裡有勇士，便將烏利亞派在那裡。（撒下十一16）
參考經文:	雅一15
提要         當大衛和巴示拔犯罪之後，大衛差人到約押那裡，要他將拔示巴的丈夫烏利亞從戰場上遣回。大衛企圖誘騙烏利亞回家與拔示巴同寢，來掩飾自己使拔示巴懷孕的事實。那知烏利亞不肯，大衛迫不得已，只好設計要將烏利亞害死。於是大衛給約押捎信去，要他將烏利亞派到最危險的地方去，然後全軍突然撤退，使烏利亞被殺。約押照著大衛的指示，果然烏利亞中計身亡。（撒下十一6～17）         雖然這件謀殺案的主謀不是約押，但約押身為大衛的元帥，又是烏利亞的長官，一方面他有義務勸諫大衛，阻擋大衛行此不義之事；另一方面他有責任保護他的手下烏利亞，不被無辜的陷害。可見他並不是一個真正忠心的臣僕，也不是一位好的長官。         約押不但沒有幫助大衛脫離已經陷入的罪中，反而替他殺人，使大衛陷得更深。約押順從大衛，使自己不僅犯了謀殺烏利亞的罪，同時也害死了其他的以色列人。（撒下十一17）而約押的順從，並不是出於害怕大衛，而是想藉此手中握有大衛的把柄，以便鞏固自身的地位。其實約押是十分可憐的，因為大衛事後已經為自己所行的徹底悔罪，而約押卻從未覺得他自己如此行是有罪的。 默想 1.當我們周圍的信徒或同工遇著試探犯罪時，我們的態度是如何呢？是否能適時提醒他，幫助他重新站立；或者像約押一樣，掩飾罪行，使他愈陷愈深？ 2.約押包庇並且協助大衛犯罪，是別有用心的，為握有大衛的把柄，好日後控制他。今日撒旦在教會也行同樣的計謀，牠不斷興起約押來協助上帝的兒女犯罪，好使他們愈陷愈深。信徒啊！當防備你周圍的約押。 祈禱 主啊！可恨之人有可憐之處呀！約押一昧的追求權力、地位來肯定自己，其實他的內心不能真正欣賞自己，愛自己，因此他便無法欣賞烏利亞，也無法付出愛。當一個人能用口常常讚美別人，心裏能掛記、貼體別人，這樣的人天堂離他更近了。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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約押(一)─殺死押尼珥的人

經文:	撒母耳記下二8～32；三22～39
鑰節:	押尼珥回到希伯崙，約押領他到城內的甕洞，假作要與他說機密話，就在那裡刺透他的肚腹，他便死了。這是報殺他兄弟亞撒黑的仇。（撒下三27）
參考經文:	代上二16；十一5～39；詩六十
提要         約押是大衛的外甥，是大衛手下有名的戰將，也是他的元帥。但約押卻是一個兇殘的人，心中充滿仇恨、報復、嫉妒和詭詐，他的一生都活在兇殺之中，雙手沾滿血腥。約押為大衛打了很多勝仗，建立許多功勞，但對大衛卻是不忠的。他只關心自己的前途，圖謀自己的利益。         有一天押尼珥與約押的僕人因為比武起了衝突，押尼珥敗在約押的面前，約押的弟弟亞撒黑苦苦追趕押尼珥，押尼珥勸他回頭，但亞撒黑不肯放過他，於是押尼珥轉身用槍把亞撒黑刺死。因這緣故約押與押尼珥結下冤仇，找機會要殺害押尼珥。後來押尼珥歸順大衛，大衛接納他並且使他平安離去。不料約押得知此事，便瞞著大衛，用卑鄙的手段，欺騙押尼珥將他刺死。瘂         如此他不但為自己的兄弟報仇，也陷大衛於不義之中，讓以色列人誤以為大衛假借約押的手，用計將歸順的押尼珥殺死。並且約押藉此除掉一個威脅，因為他知道大衛可能立押尼珥為元帥來代替他。約押因自己的私心，用惡毒的手段對付押尼珥。他雖然跟隨在大衛左右，卻缺乏大衛的仁厚和敬畏上帝的心。 小檔案 職業：大衛的元帥 親屬：母親──洗魯雅。兄弟──亞比篩、亞撒黑。叔叔──大衛 默想 1.約押雖是大衛的元帥，但卻不忠於大衛，言行舉止都為了自己，今日教會中，是否也有約押存在呢？表面上為主工作，內心深處卻是為了自己。 2.若大衛預表基督，那約押、押尼珥又預表什麼呢？ 祈禱 主啊！仇恨像一部攪拌機，會把是非、真理和謊言，在曖昧中混淆糢糊了。撒旦是這部機械的啟動器，而聖靈是關閉的動力，端看人心的選擇歸向何處。主保守我的心，被聖靈充滿。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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巴戶琳的農婦─無名的女英雄

經文:	撒母耳記下十七18～21
鑰節:	那家的婦人用蓋蓋上井口，又在上頭鋪上碎麥，事就沒有洩漏。（撒下十七19）
參考經文:	書二1~21；士四17~24
提要         聖經並沒有告訴我們這一位巴戶琳農婦的名字，其實這並不重要，重要的是，她曾救了大衛的命，救了大衛的軍隊和王國，甚至挽救了以色列的前途和上帝的國度。她是一位有智慧且勇氣過人的女子。她所行的，讓我們想到耶列哥城的妓女喇合，以及基尼人希百的妻雅憶。她們都曾在關鍵的時刻，為以色列人立了大功。         押沙龍反叛他的父親，亞希多弗想置大衛於死地。大衛派了兩位忠心的手下，在隱羅結的井旁駐守。大衛的謀士戶篩將押沙龍的消息，透過一名使女傳給這二人。不幸被人發現，於是他們急忙逃跑，來到巴戶琳，看見一口乾井，就躲到井中。在此千鈞一髮之際，這位忠於大衛的婦人，用蓋蓋住井口，並且鋪上碎麥，救了他們二人。使他們能把重要的消息傳給大衛，也讓大衛能反敗為勝。         在這件事上，我們看到上帝親自導演事情的發展。祂使約拿單和亞希瑪斯，在巴戶琳這個特別的家庭，發現那口特別的井，遇見這位特別的婦人，安排特別的方法，救了他們。你能說這一切都是湊巧的嗎？可能大衛從未聽過或見過這個女人，她只是一位平凡的村婦，但她卻是上帝所預備和揀選的人來救大衛一命，破壞押沙龍的詭計。 默想 1.在大衛最危急的關頭，拯救不是來自他那些大能的勇士。上帝揀選一位平凡的農婦，救了大衛，也救回上帝的國度。上帝常常使用那些軟弱微小的肢體，來成就大事。千萬不要小看你自己，只要願意被上帝使用，你能成為一位巴戶琳的農婦。 2.其實每一件事情的背後，我們都可以看見上帝的帶領和保護。不要怕臨到你的一切困難和危險，上帝永遠會為你預留一位巴戶琳的農婦。 祈禱 主啊！我們若能早日頓悟，在人看來微不足道的生命，都是您的寶貝，在您眼中沒有尊、卑、貴、賤之分，每個生命都是您救贖人類大計劃中的環節，缺一不可。若生命願意俯伏，順從聖靈的感動，每一個作為，都能參與您永恒的計劃是無比的寶貴。求主教導我能尊重每一個人，無論是聰明或愚笨，是可愛的或是不可愛的。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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亞希多弗─背叛大衛的謀士

經文:	撒母耳記下十五12，31；十六20～十七23
鑰節:	…大衛禱告說，耶和華阿，求你使亞希多弗的計謀變為愚拙。（撒下十五31）
參考經文:	撒下十一3；廿三34；詩四十一9；五十五12，13
提要         亞希多弗原是大衛的謀士，他是拔示巴的祖父，他的兒子以連是烏利亞的同袍兼摯友。可能因為烏利亞被大衛謀殺，而孫女拔示巴改嫁大衛，無法讓亞希多弗心平。因此當押沙龍叛變時，亞希多弗即予以認可並大力支持，使得叛逆的聲勢甚大。大衛對亞希多弗投奔押沙龍傷心欲絕，他在詩篇第41和55篇裡描述，他曾以友情相待亞希多弗，和他同桌吃飯，如今卻用腳踢他。亞希多弗給予押沙龍的建議和計謀（撒下十六20～十七4）都是惡毒且是有效的，若不是耶和華聽了大衛的禱告，（撒下十五31）「定意破壞亞希多弗的良謀」（撒下十七14）可能大衛難逃失敗的命運。由於大衛忠心的謀士戶篩，說服押沙龍不採納亞希多弗的建議，使得大衛有備戰的時間。         亞希多弗是個聰明人，他知道押沙龍若不聽他的建議，必敗無疑。而當大衛再度登基，他也必死無疑，於是他選擇了自縊而死。（撒下十七23）詩篇55篇所說的人，可能就是亞希多弗。 小檔案 地點：耶路撒冷 親屬：兒子──以連。孫女──拔示巴 同時代的人：大衛、押沙龍、戶篩 默想 1.老謀深算的亞希多弗固然厲害，但藉著大衛的禱告，「使亞希多弗的計謀變為愚拙」。我們若時刻儆醒、依靠祈求上帝，上帝也必能不斷敗壞撒旦攻擊我們的邪惡技倆。 2.亞希多弗名字的意思是「愚蠢的弟兄」，他的行為自以為聰明，但在上帝眼中卻看為愚蠢。但願我們生命中，沒有亞希多弗成為我們的謀士。 3.戶篩與亞希多弗同為大衛的謀士，但他們二人的結局何等不同。其關鍵在於戶篩是個忠心有見識的僕人。今日的教會需要有更多的戶篩。 祈禱 主啊！很多時候，您早已赦免我們的牧長、同工或朋友，而我們仍自以為義，甚至聖潔、公義的標準高過您的，有如亞希多弗要懲戒大衛一般，豈不知自己早已落入撒旦的詭計之中；自以為義的心，是驕傲的心，而上帝抵擋驕傲的人。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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示每─辱罵大衛的小人

經文:	撒母耳記下十六5～14；十九16～23
鑰節:	…示每在大衛對面山坡，一面行走，一面咒罵，又拿石頭砍他，拿土揚他。（撒下十六13）
參考經文:	王上二8，9，36～46
提要         由於押沙龍的背叛，使得大衛和他手下的勇士匆忙逃亡。在他們離開耶路撒冷來到巴戶琳時，示每出來，一面追趕、一面咒罵，並且用石頭砍大衛和他的隨從。他誣賴大衛是個流人血的壞人，並且強奪掃羅的王位。（撒下十六6～8）這根本是顛倒是非、含血噴人的話。由於示每是掃羅家的親戚，趁大衛落難之時，咒儫大衛以為報復。示每不過是一個落井下石、乘人之危的小人。         大衛對於示每的辱儫並不是沒有力量反抗，他手下任何一位勇士，都可以輕易將示每殺死。但他卻接受了示每的侮辱，因為大衛將示每無理的攻擊，看作是上帝對他的管教和造就。這正是大衛的優點，他肯接受上帝的管教，即使是藉著像示每這種小人。         後來大衛得勝回宮時，示每知道自己處境危殆，竟寡廉厚顏出去迎接大衛。他見風轉舵，搶先求饒，至使宅心仁厚的大衛答應不殺示每，（撒下十九18～23）他以恩慈去回報一個惡待他的人，這又是大衛的另一個優點。但他知道示每並非真正悔改，因此當他臨終時，吩咐所羅門要留心這個小人，在適當的時候處置他。果然後來示每因為違命出城而被所羅門所殺，使得他的惡行終於帶來惡報。（王上二36～46） 小檔案 地點：巴戶琳、耶路撒冷 職業：貴族 親屬：父親──基拉 默想 1.示每是個乘人之危、見風轉舵的小人。今日教會中是否也有示每這樣的人，伺機製造紛爭擾亂，他正是撒旦的代言人，我們應當有所防備。 2.大衛能將示每的凌辱看成是上帝的管教。我們是否也能將各種患難逼迫看成是上帝的造就？ 祈禱 主啊！患難、逼迫或凌辱都是您對基督徒的試驗，只為您將來要指派他擔當更大更難的事奉。主啊！我為臨到身上的一切苦難，感謝您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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巴西萊─年高德劭的老者

經文:	撒母耳記下十七27～29；十九31～39
鑰節:	求你准我回去，好死在我本城，葬在我父母的墓旁…。（撒下十九37）
參考經文:	王上二7；拉二61；尼七63
提要         當押沙龍叛變時，大衛逃離京城，向東邊約但河方向逃去。當他們來到瑪哈念時，又飢又渴又累，上帝藉著三個人供應大衛一行人的需要。他們慷慨的提供大量食物給大衛，及時解決了大衛和隨從的飢渴困乏，這種雪中送炭的義行，對當時憂愁痛苦、傷心欲絕如喪家之犬的大衛，有如冬日的暖陽，春天的和風。（撒下十七27～29）         巴西萊正是三人中的一人，他是基列的羅基林人。當時巴西萊已年老髮白、八十高齡了，他知道大衛是上帝的受膏者，因此出手相助，使大衛安渡難關。後來叛變敉平，大衛回京時，年高德劭的巴西萊也來歡送大衛。為了報答巴西萊對他的恩情，大衛邀請巴西萊一起回耶路撒冷，好安渡天年，共享富貴。但巴西萊拒絕了，他明白榮華富貴如過眼雲煙，他看透世事變遷，人生無常。因此他渴望回到自己的家鄉渡過餘生。他滿足於大衛王對他的祝福，他更高興自己曾經參與上帝對大衛王的救贖。這位高貴脫俗的老人，在他剩餘的年歲中，必定快樂自在，心滿意足。（撒下十九31～39） 小檔案 地點：瑪哈念　　　職業：大富戶 默想 1.正當大衛為押沙龍的叛變受苦難過之時，巴西萊的及時供應，正如基列的香膏，傾倒在大衛傷痕纍纍的傷口上。巴西萊成為上帝的天使，安慰他受苦的僕人。今日的教會，需要更多的巴西萊，伸出慈愛的手，溫暖的心，去幫助那些在患難中的肢體。 2.巴西萊不為名利、不為財富、不為任何私人的企圖；只為了上帝的國度，和祂僕人的緣故，全力的擺上。他那不求回報的情操和大愛，值得我們羨慕和學習。 3.雪中送炭是每一位上帝的子民所應擁有的，但願我們能成為別人的巴西萊。 祈禱 主啊！您說只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，這人必得您的賞賜，這賞賜大到他面對名利、財富、地位都不為所動。生命的自由、滿足，令人稱羨；這賞賜來自他參與了您永恒的事工，滿足了您的心意。求主教導我有智慧地憐憫人、愛人。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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提哥亞的婦人─一個聰明的婦人

經文:	撒母耳記下十四1～22
鑰節:	就打發人往提哥亞去，從那裡叫了一個聰明的婦人來…。（撒下十四2）
參考經文:	撒下十二1～15
提要         押沙龍殺死暗嫩之後，離開耶路撒冷到基述，在那裡住了三年。大衛心裡想念押沙龍，口裡卻不願意說出來。他的元帥約押知道王心裏的思念，於是策劃了一個計謀，好讓這位年青的王子，能返回京城王宮中。         約押在離耶路撒冷以南約16公里的提哥亞城中，找到一個聰明的婦人，她有表演的天份。這個婦人虛構了一個故事，在大衛王面前逼真的表演出來。由於她逼真的演技，生動的表情，感動了大衛，答應要為她出頭。她留意大衛情緒的反應，然後巧妙的將這事引喻到押沙龍的命運上。（撒下十四4～17）她所採取的手段，好像與拿單所用的相似，當大衛了解這是出於約押的主意後，便答應了提哥亞婦人所求的，而提哥亞的婦人也圓滿的達成了她的任務。         若我們留意提哥亞婦人與大衛的對話，將會發現她是一位聰明的婦人。雖然她只是一位臨時演員，且所說的都是編造的，但為了使大衛回心轉意，她的機智、熱誠及追根究底的態度，仍是值得佩服的。當大衛發現她的來意之後，她能立刻承認是約押教導她做的，並且為約押的動機提出說明，可見她是一位明白事理、知所進退的婦人。 默想 1.提哥亞的婦人雖然只是一位臨時演員，但她對自己的任務全力以赴。我們是否也在自己扮演的角色上全力以赴？ 2.試比較先知拿單（撒下十二1～15）和提哥亞婦人（撒下十四4～20）二人引喻面諫大衛的異同。特別注意二人的身份，說話的方式及最後的結果。是否能成為我們與人協談的參考？ 祈禱 主啊！您願全人類都得救，不願意見到一人沉淪，您的心思念著每一隻迷失的羊；已得救的基督徒如同提哥亞婦人的求情，每一次在您寶座前的代禱，都能觸動您憐恤迷羊。主啊！我感謝您，教導我能熱心為他人代求。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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押沙龍(三)─一個死得最慘的人

經文:	撒母耳記下十七～十八
鑰節:	……這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍。（撒下十七14）
參考經文:	箴廿一30；羅三23
提要         老謀深算的亞希多弗要押沙龍追擊大衛，不使他有喘息的機會，以便一舉消滅大衛以絕後患。但上帝不容許此事發生，藉著戶篩告訴押沙龍，這個主意不好，不如等到召集更多的人手再追趕大衛，那樣必然得勝。押沙龍採納了戶篩的建議，而這正是上帝拯救大衛的方法。（撒下十七1～14）         押沙龍在倉促之中招聚的烏合之眾，果然不敵大衛訓練有素的勇士，押沙龍在橡樹林裡慘遭約押殺戮。生前他引以為傲的長髮，竟然成為他的致命傷。他在戰敗逃走時，頭髮被樹枝纏住，座騎走掉，自己被吊在樹上，被槍刺死，押沙龍的軍隊潰不成軍，四面逃散。（撒下十八9～18）押沙龍的死，也為這場內戰畫下了句點。         押沙龍精心籌畫的叛變終告失敗，這是出於上帝的計劃。得罪上帝悖逆的事絕不會成功，最後必定毀滅。（羅三23）押沙龍俊美的身體被扔在林中一個大坑裡，上頭堆起一大堆石頭，他雖是一個長得最美的人，卻是一個死得最慘的人。押沙龍的失敗，向所有的人顯明，只有蒙上帝膏立，存心謙卑，才能在上帝的手中，成為貴重的器皿。驕傲悖逆，自取敗壞，終至引向滅亡。 默想 1.押沙龍名字的意思是「平安的父」，諷刺的是，押沙龍的名字雖有平安之意，但終其一生不見平安，死時亦不得善終。人唯有走在上帝的旨意中，才能享受平安。 2.押沙龍傲人的長髮，卻成為他的致命傷。當留心，不要讓自己的長處成為失敗的所在。當防備魔鬼藉著你的長處引誘你驕傲，當存心謙卑，將你的長處獻給上帝，讓祂來使用。 3.押沙龍是另一個老我和肉體的預表，千萬不要讓押沙龍在你的生命中掌權。 祈禱 主啊！我有一個禱告，若我有什麼恩賜，或有被人們所讚賞的，它們若不能榮耀您，求主從我身上將這一切都收取回去，以免我因它們而跌倒，我寧願被人視為愚拙，但卻是您所疼惜的，因為在天我還有誰﹖在地也別無所愛了。求主垂憐我。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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押沙龍(二)─一個圖謀篡位的人

經文:	撒母耳記下十五～十六
鑰節:	此後，押沙龍為自己預備車馬，又派五十人在他前頭奔走。（撒下十五1）
參考經文:	箴十八12；林前四7；雅三13～18
提要         押沙龍一旦獲得大衛的寬恕，他就展開下一步的計劃，利用他的美貌和地位，去贏取百姓的心，並且巧妙的破壞大衛在民中的聲望。表面上他關心百姓的事，跟百姓親嘴、為百姓的冤情抱不平，其實他真正關心的是自己夢想的王位。他所有的善行只為謀反奪權而已。（撒下十五2～5）         當押沙龍在以色列全國得到一批支持他的人之後，他眼見時機成熟，就向大衛提出准許他到希伯崙去。他不但欺騙自己的父親，還假裝敬虔，說是去向耶和華還願，實際是到希伯崙去謀反。他不只欺騙了大衛一個人，還欺騙了兩百個人，甚至欺騙了全以色列人。押沙龍自立為王，並且將消息傳遍全國各地。（撒下十五7～12）         大衛在毫無防備之下，唯一的途徑是棄城逃走，他沒有想到背叛他的竟是自己親生所愛的兒子。大衛的謀士亞希多弗也背叛了他，亞希多弗給押沙龍一些惡毒的計謀，建議押沙龍與大衛的妃嬪，在以色列眾民眼前親近。這麼做將使全國百姓知道，押沙龍已經是以色列王了。（撒下十六15～23）這對大衛是極大的侮辱，但也應驗了拿單的預言，他的妃嬪必在日光之下與人同寢。（撒下十二11～12）押沙龍受驕傲的心和悖逆的靈所驅使，愈陷愈深。甚至為了奪取王位，不惜殺害自己生身的父親。 默想 1.「敗壞之先人心驕傲；尊榮以前必有謙卑。」（箴十八12）押沙龍由驕傲生出嫉妒，由嫉妒生出背叛。這正是撒旦一貫的技倆，也是一切罪惡的來源。求主賜給我們謙卑的心，走在主的道路中。 2.押沙龍為收買人心，假裝關心別人。信徒事奉的動機是非常重要的，假裝的愛、不實的關心、別有目的熱心，都不是真正的事奉。 3.你的生命中是否押沙龍仍然活著？信徒阿，當留意押沙龍永遠妄想登上你心中的寶座。 祈禱 主啊！基督徒身上都有您光明的印記，撒旦的權勢如同黑影，見光即散，牠無力擊潰基督徒，但牠卻能利用人性的慾望，驅使基督徒自我崩潰、毀滅。主啊！當我的慾望昇高的時候，求您用靈火來焚燒，熄滅。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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押沙龍(一)─一個長得最美的人

經文:	撒母耳記下十三～十四
鑰節:	以色列全地之中，無人像押沙龍那樣俊美，得人的稱讚；從腳底到頭頂，毫無瑕疵。（撒下十四25）
參考經文:	撒下三3
提要         押沙龍是大衛的三子，在聖經中是出名的美男子。押沙龍不但面貌俊美，體格肌膚毫無瑕疵，而更令他引以為榮的，是他那一頭長而美的秀髮。聖經對一個男人如此形容，押沙龍可是唯一的一個。（撒下十四25，26）押沙龍雖是個外貌俊美的人，可惜卻是位靈裡貧窮的人。         有一天他的胞妹他瑪，被他們同父異母的長兄暗嫩所污辱。暗嫩的罪行毀了他瑪一生，大衛雖然得悉此事，卻沒有採取任何處分；（撒下十三1～21）押沙龍因此懷恨在心，蓄意報復。但他卻不動聲色，不露形跡等待了兩年。終於時機成熟，他就在剪羊毛款宴上殺了暗嫩。這位外表俊美的押沙龍，內心卻是陰沉可怕。他不但為妹妹報了仇，同時也殺了王位的繼承人，為自己未來奪權的計劃，除去了一塊絆腳石。（撒下十三22～36）         大衛為此將押沙龍驅逐出境，他逃到他母親的祖國基述避難，在那裡停留了三年，（撒下十三38）之後經過約押的說情才得以回國。二年之後，大衛才完全寬恕了押沙龍。不過押沙龍卻從未為自己所行的知罪悔改，他心裡另有圖謀，撒旦的誘惑在他心中不斷坐大。 小檔案 地點：希伯崙　　　職業：王子 親屬：父親──大衛。母親──瑪迦。兄弟──暗嫩、基利押、所羅門和其他兄弟。 妹妹──他瑪。兒女──三個兒子，一個女兒 同時代的人：拿單、約拿達、約押、亞希多弗、戶篩 默想 1.押沙龍雖有俊美的外貌，靈裡卻是極其貧乏的人。他的一生都陷入在仇恨、權位、計謀、凶殺、叛亂的苦毒中。他的美貌反而帶給他狂妄自大、任意妄為。內在生命的豐富，強過外在形貌的美艷。 2.人常因自己的長處心高氣傲、非份妄想，至終成了他的陷阱和網羅。我們若有任何長處，總要心存謙卑，不再重蹈押沙龍的覆轍。 祈禱 主啊！擁抱自我的人，您只在他的印象中出現，他一生的歲月都屬於自己的，主對他的啟示永遠被他的自戀擋住。求主憐憫我，一生定晴在您的身上。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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暗嫩─貪圖美色，斷送性命的人

經文:	撒母耳記下十三
鑰節:	隨後，暗嫩極其恨她，那恨她的心，比先前愛他的心更甚。對她說，妳起來去罷。(撒下十三15)
參考經文:	撒下三2；代上三1
提要         暗嫩是大衛的長子，由耶斯列人亞希暖所生。他本是王位的繼承人，有大好的前途。可惜暗嫩貪圖美色，看見他同父異母的妹妹他瑪美貌動人，千方百計想要得著她，甚至憂急成病，卻無計可施，（撒下十三）因為他這樣行是律法所禁止的。（利廿17）         暗嫩有一個朋友，名叫約拿達，為人極其狡猾。他替暗嫩出了一個主意，想了一個計策，設了一個陷阱，讓他瑪自動掉入。慾火攻心、失去理智的暗嫩，把他瑪強行姦污。其實暗嫩並不是真正的愛他瑪，只是為她的美貌所吸引，一旦暗嫩的獸慾得逞，短暫的肉慾之愛，迅速轉為憎恨之心。聖經描述「暗嫩極其恨她，那恨她的心，比先前愛她的心更甚。」事後，一腳就把她踢開。（撒下十三3～17）何等可惡的暗嫩，沒有真愛情的肉慾何等可怕。         暗嫩的罪行毀了他瑪的一生，由於大衛聽見此事，除了生氣之外，並未採取任何處分，導致押沙龍暗生殺機。二年之後，在一次剪羊毛的宴會中，趁著暗嫩飲酒暢快時，押沙龍的僕人便殺了他，結束了他短暫荒唐的一生。 小檔案 地點：耶路撒冷，以法蓮的巴力夏瑣　　　職業：王子 親屬：父親──大衛。母親──亞希媛。兄弟──押沙龍、基利押、所羅門和其他的兄弟 默想 1.暗嫩是長子，本有繼承王位的大好前程，卻因一時貪戀女色，惹來殺身之禍。人若不能自重自潔，即使有再好的環境和條件，至終都將身敗名裂，自食惡果。 2.暗嫩交友不慎，無法在他需要錚言時幫助他。我們應當結交屬靈的好友，在天路歷程中，成為我們的幫助。 3.大衛對暗嫩的死，也需負部份的責任。因為他在執行公義及管教兒女的事上軟弱膽怯，以致於給他自己帶來許多麻煩及心碎。 祈禱 主啊！屬地的得與失，其實是一體兩面，得著的多，失去的更多，而人的慾望永遠無法滿足；惟獨屬靈的，不再有，在永恒基督的生命裏，是恩上加恩，力上加力，多而又多的。感謝主！

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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拿單─一位勇敢的先知

經文:	撒母耳記下七2～17；十二1～15，25
鑰節:	拿單就按這一切話，照這默示告訴大衛。（撒下七17）
參考經文:	王上一5～48；代上十七1～15；代下九29；廿九25，26
提要         拿單名字的意思是「上帝所賜的」。他真是上帝賜給大衛王的幫助者。他是上帝對大衛的發言人，也是大衛知心的朋友和顧問。他總是傳達真實的話語，即使會帶來極大的痛苦和嚴重的後果。         當大衛犯了一生最大的罪時，（撒下十二1～15）他不顧情面、不畏勢力，敢站在王的面前，毫不隱諱地指責大衛說：「你就是那人。」他不但責備大衛，並且宣佈耶和華的咒詛。拿單真是勇敢，因為大衛能借亞捫人的刀殺害烏利亞，難道拿單不怕大衛下毒手殺害他以圖滅口嗎﹖拿單實在是上帝忠心的僕人，他不但勇敢，且有智慧，更要緊的是，他只說上帝要他說的話。他能讓大衛看見自己的罪，並且誠心悔改，他忠心徹底的扮演了上帝先知的角色。先知是上帝的聲音，任務艱巨，需要大勇。而拿單在輔助大衛王朝、敬拜上帝的屬靈事奉上功不可沒。他曾轉告大衛，上帝禁止他建造聖殿。（撒下七2～17），他也在擁立所羅門為王的事上，擔任了一個重要的角色。（王上一11～45） 小檔案 地點：耶路撒冷 職業：先知、王的顧問 同時代的人：大衛、拔示巴、所羅門、撒督、亞多尼雅 默想 1.拿單給所有上帝的僕人立下一個好的示範，先知傳講上帝的話，不顧情面、不畏勢力，但需有智慧。 2.今日上帝仍然透過二方面來向我們說話，一是聖經，二是上帝的僕人。 3.有時上帝的聲音可能帶來責備或痛苦，我們得及時回頭像大衛一樣，千萬不要學習像掃羅背逆到底。 4.你生命中是否也有拿單？其實你也可以成為別人的拿單，一個能說實話的好朋友，是上帝賜給我們最好的禮物。 祈禱 主啊！真正的勇氣來自一顆順服主的心，按著聖靈的激盪，在愛裏敢說誠實話；也許這樣是不討人的喜歡，但對人的確有益，也是主所喜悅的。求主幫助我，隨時順從聖靈的引導。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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拔示巴(二)─所羅門王的母親

經文:	列王記上一11～31；二13～25
鑰節:	於是拔示巴臉伏於地，向王下拜說，願我主大衛王萬歲。（王上一31）
參考經文:	王上十五5；賽五十五6～7；太一6；約臺一9
提要         聖經雖然沒有告訴我們，但我相信拔示巴也像大衛那樣承認了自己的罪行，並且獲得上帝的饒恕。因為上帝後來又賜給她另一個兒子──所羅門。上帝恩待拔示巴，使她成為以色列最偉大的國王之妻，並且是以色列最富有、最有智慧的所羅門王的母親，甚至被列入救主耶穌基督的家譜之中。當罪惡除去之後，上帝的恩典就再度來到。此後，拔示巴悉心教養兒子，並且和先知拿單保持聯絡，相信這對所羅門的成長有很大的影響。在大衛的妻妾妃嬪中，拔示巴似乎獲得最大的寵幸，大衛在她之後未曾再納妾。她和拿單幫助所羅門登上王位，也使自己升為母后。（王上一11～31）         拔示巴曾為亞多尼雅這位纂位不成的王子，向所羅門王求情，可見她的生命在上帝的恩典中逐漸成熟，她變得心腸柔軟，樂意助人，饒恕他人的過錯。         雖然拔示巴成為大衛一生中最大的污點，可是他們並沒有讓自己的罪毀掉一生。上帝赦免他們，他們也赦免了自己，繼續過著榮耀上帝的生活。不管我們的罪令我們多麼憂傷，上帝都會塗抹淨盡。 默想 1.在拔示巴認罪悔改之後，上帝的恩典立即臨到，賜給她一子，名叫「所羅門」，是「平安」的意思，先知拿單給他取名叫「耶底底亞」，意思是「耶和華愛他」。當人降服在聖靈之內，必能享有主的平安和大愛。 2.拔示巴雖曾因罪鑄成大錯，但當她領受了上帝的赦免之後，我們很難想像，她竟然與其他四名女子並列在耶穌基督的家譜之內。（太一6）這是否帶給你一些特別的啟示？ 3.通常我們在讀拔示巴的故事時，都把焦點放在她所犯的錯上，你是否能改變一下你的焦點，把眼光放在上帝對她的憐憫和赦罪上呢？既然上帝能作在拔示巴身上，同樣能作在你身上。 祈禱 主啊！您是赦罪的主，也是公義的上帝。人悔罪蒙恩，但罪的代價，自己仍然需要面對。只是悔罪不再孤單，因為有您陪他同擔罪的苦果，每個過程都是屬靈生命的一種操練為要得著那悔罪者的心。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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拔示巴(一)─烏利亞的妻子

經文:	撒母耳記下十一2～5，26，27，十二15～24
鑰節:	一日太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上游行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美。（撒下十一2）
參考經文:	詩卅二，五十一；太一6
提要         大衛作了猶大王七年半之後，成為全以色列地的統治者。當時列國出戰攻打以色列，他差派約押率領勇士應戰，自己卻留在耶路撒冷圖享安逸。一天黃昏，他在王宮的平頂上散步，「看見一個婦人沐浴，容貌甚美」驚為天人。她就是拔示巴，是大衛手下赫人烏利亞的妻子。         聖經對於拔示巴的行為，只敘述事情的經過，並沒有作任何的判斷。所有的指責和罪過好像集中在大衛一人身上，其實在整個事件中，我們可以發現拔示巴也需要付部份的責任。首先她不應該在光天化日下，在人家看得見的地方沐浴，成為別人的引誘。其次當大衛差人去接她入宮時，她也能予以婉拒，使大衛懸崖勒馬清醒過來，免去這件大罪，可惜拔示巴並沒有如此作。甚至當她懷孕之後，丈夫烏利亞返回耶路撒冷，睡在宮外，她也漠不關心，也沒有設法補救，她甚至選擇與大衛同流合污。         大衛和拔示巴的罪開始了死與憂傷的連鎖反應，因為大衛所行的事，上帝甚不喜悅。雖然他們兩人後來真心悔改，蒙上帝赦免，但仍無法泯滅罪的惡果。他們所生的第一個兒子生下就夭折，大衛也有三個兒子死於非命，大衛的妃子在以色列眾人面前被羞辱，正應驗拿單所預言的。 小檔案 地點：耶路撒冷　　　職業：王后，母后 親屬：父親──以連。丈夫──烏利亞和大衛。兒子──所羅門 同時代的人：拿單、約押、亞多尼雅。 默想 1.拔示巴不經意的舉動，卻成為大衛的引誘，導致一連串悲劇的發生和罪的結果。信徒必須專注於遵行上帝的旨意，避免讓罪有一點點可乘之機。 2.當大衛和拔示巴真心認罪悔改之後，我們看見了上帝的慈愛和無限的恩典。我們當明白：雖然我們無法避免犯罪，但及時的悔罪，必能得著上帝的餘恩，憂傷痛悔的心，上帝必不輕看。 祈禱 主啊！自古紅顏都薄命，歷史證明中外古今各國皇后妃嬪以美貌傲人，但幾乎都慘遭不測。您教導我們豔麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚，她是有才德的，她的價值遠勝過珍珠。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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烏利亞─上帝之光

經文:	撒母耳記下十一2～26
鑰節:	烏利亞對大衛說，約櫃和以色列，與猶大兵，都住在棚裡。我主約押，和我主的僕人，都在田野守營。我豈可回家喫喝，與妻子同寢呢？我敢在王面前起誓，我決不行這事。（撒下十一11）
參考經文:	撒下廿三39；太一6
提要         烏利亞是大衛軍隊中的勇士，原籍赫人，後來接受希伯來人的信仰，因此他起名叫烏利亞，意思是「上帝之光」。他有一位美麗的妻子拔示巴，由於大衛一時放縱情慾，使得拔示巴因而懷孕。大衛為了遮蓋這罪，急速將烏利亞從戰場上召回來。大衛想辦法要烏利亞回家與拔示巴同寢，好使人誤以為所生的孩子是烏利亞與拔示巴的結晶。但是大衛的計謀並未得逞，因為烏利亞拒絕回家。雖然王送他食物又將他灌醉，但這位忠心的戰士，只想到那些露宿戰場的戰友，不願回家與妻子同寢。（撒下十一6～11）         當大衛第一個計謀失敗後，他立刻想到只剩下一個辦法，就是殺死烏利亞來滅口。如此一來，以後如果孩子出生了，烏利亞也就死無對證百口莫辯了。大衛使用了一個惡毒的方法，透過約押借刀殺人把烏利亞給謀殺了。死訊傳到大衛耳中，大衛以為這事只有他和約押知道，可能連拔示巴都被蒙在鼓裡。他卻忘了，上帝一直在注視著大衛，「大衛所行的事，耶和華甚不喜悅」。（撒下十一12～27）這位忠心無辜的受害者烏利亞，是上帝親自為他申冤的。 小檔案 地點：拉巴、耶路撒冷　　　親屬：妻子──拔示巴 默想 1.烏利亞是位人格高尚、忠心有義的人。他心中所掛念的是上帝的約櫃、自己的同胞、和他所跟隨的主。他寧願拋棄自身的享樂，選擇為主受苦。這是每一位跟隨基督的信徒所當效法的。 2.烏利亞真是「上帝的光」。撒旦永遠想除去你生命中的烏利亞，好使你成為牠的奴僕。在耶穌的家譜中曾提到「烏利亞」的名字，（太一6）卻沒有記載拔示巴的名字，是否能讓你思想其中的原由？ 祈禱 主啊！您是鑒察人心的，屬肉體的情慾佔據大衛的心，他已把您摒棄於心門之外。但您記念忠心至死的烏利亞，您迎接他到永恒的國度裏與您同享福樂。主啊！願我的心時刻充滿您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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烏撒─扶約櫃被擊殺的人

經文:	撒母耳記下六1～10
鑰節:	到了拿良的禾場，因牛失前蹄，烏撒就伸手扶住上帝的約櫃。上帝耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在上帝的約櫃旁。（撒下六6，7）
參考經文:	民四15；七9；書三6，8，13；撒上六
提要         當大衛王權穩固並選定耶路撒冷為首都之後，第一件事就是想到該把約櫃運回來，那時約櫃停留在基列耶琳。七十年前，在以利的時代，這個約櫃曾被非利士人擄去。七個月之後，因為上帝的責罰，使得非利士人趕緊預備禮物用車將約櫃送回，並且安置在基列耶琳亞比拿達家中。（撒上六1～七1）         大衛不理會上帝在律法書上的吩咐，約櫃必須由哥轄族的利未人用肩扛抬。（民四15，七9）卻仿造非利士人的方法，用牛車來運送約櫃；並且派了亞比拿達的兩個兒子趕這新車。當車到了拿良的禾場，因牛失前蹄，眼看約櫃要倒下來。這時亞比拿達的幼子烏撒，可能情急立刻伸手扶住約櫃，那知上帝向烏撒發怒，因這錯誤而將他擊殺。烏撒一死，使得以色列人和大衛大受震驚，並且明白遵守上帝的律法，敬畏上帝是多麼重要。         對於烏撒這個無心之過，為何上帝採取如此嚴厲的責罰？其實烏撒和哥哥亞希約都是利未人，他們應該都知道約櫃是不可用手觸摸，「免得死亡」（民四15）。事實上，烏撒的手是多餘的，因為約櫃太重了，他的手是扶不住的。我們當銘記在心，敬虔事奉，遵行上帝旨意是不可輕忽的。烏撒的死對大衛和以色列民是一個及時的警告和提醒。 小檔案 地點：基列耶琳（就是巴拉猶大） 職業：看守約櫃 親屬：父親──亞比拿達。哥哥──亞希約 默想 1.烏撒的死，是因為輕忽上帝的命令。信徒當知道上帝是輕慢不得的。 2.烏撒的手其實是多餘的。許多時候我們想用世界的方法，人的意志去干涉屬靈的事，最後將是徒勞無功。 祈禱 主啊！合您心意的事奉，就屬金銀寶石的。凡事求告您，無論何時何地順服聖靈的引導，便能合主心意。反之，憑著自己的聰明和熱情的事奉，就屬草木禾階的，您從不記念它們。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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米非波設(二)─知恩感恩的人

經文:	撒母耳記下十六1～4；十九24～30
鑰節:	米非波設對王說：我主我王既平平安安的回宮，就任憑洗巴都取了，也可以。(撒下十九30)
參考經文:	來十三15
提要         米非波設受到大衛的恩待，內心十分感激，很想報答大衛的恩典。當大衛的兒子押沙龍背叛，大衛帶了一批勇士逃亡。米非波設想備驢與大衛同去，來表明對大衛的忠誠。可是洗巴卻是個惡僕，乘機欺哄他，私自帶著大量糧食獻給大衛，並且向大衛說米非波設的壞話。大衛信以為真，於是將米非波設的田產都歸給了洗巴。（撒下十六3～4）         米非波設自大衛逃亡的日子，到他平安回來的日子，沒有修腳，沒有剃鬍鬚，也沒有洗衣服，以此來表明對大衛的忠心，以及對大衛所遭遇的患難，十分憂傷難過。他雖因洗巴的欺騙，無法與大衛共患難；因此用這種自我受苦的方式，來與他的恩人一同受苦，米非波設藉此顯露他內心深處的愛和感恩。         當大衛問起米非波設為何沒有同去時，他只表明何以未與大衛同去的事實，沒有要求大衛處罰洗巴，可見他像他父親約拿單一樣有高貴的品格。米非波設有一顆謙卑而知足的心，當大衛對他說，你與洗巴均分地土時，他對王說：「我主我王既平平安安的回宮，就任憑洗巴都取了也可以。」他所關心的是王的平安，勝於擁有任何財物，這是一顆完全奉獻的心，為了他所愛的主。 默想 1.米非波設雖然雙腿都瘸，但他的心靈是健壯的。他是一個知恩感恩的人，他對大衛是忠誠的，我們是否也能以主的心為心，愛主所愛，憂主所憂。 2.米非波設能饒恕洗巴，因為他明白他的恩典也是白白得來的，認識恩典的人，必然待人有恩，感恩和饒恕是分不開的。 3.米非波設只關心大衛的安危，願意為他捨去一切，對我們的主，是否也能為祂而活﹖奉獻的意義，不只是「獻出」，也包括「丟棄」。 祈禱 主啊！愛您，就是關心您所關心的，感恩的人為主所悅納，主給予他最大的報償，不僅是恩上加恩，更將賜恩的主啟示給他。主啊！我願時刻口唱心合的讚美您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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米非波設(一)─蒙受恩典的人

經文:	撒母耳記下四4；九1～13
鑰節:	大衛說，你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故施恩與你。（撒下九7）
參考經文:	撒上十八3～4；廿15，42；約一12；羅五8；八1，2
提要         這是一個優美的故事，表現出恩典、憐憫、和信實，米非波設是約拿單的兒子。在他五歲時，為了逃避戰亂，乳母抱他跑得太急，掉在地上，成了瘸子。由於約拿單曾和大衛立約，當大衛登基之後，為信守他的誓言，大衛想施恩給掃羅的後裔，於是殘廢的米非波設，由掃羅的僕人洗巴帶到大衛面前。         米非波設可以說是一個沒有用的人，聖經未記載他有任何工作或偉大的成就。米非波設接受大衛這麼大的恩典，並不是本身有任何功勞，完全是因為他父親約拿單的緣故。（撒下九7）大衛將掃羅一切的田地都歸還給他，並且讓他與王同席吃飯，這是莫大的榮耀，然後大衛吩咐洗巴作他的管家，為他耕田種地、料理家務。         雖然米非波設自覺不配，在大衛面前自稱僕人，但大衛待他如王的兒子一樣。（撒下九11）雖然他兩腿都瘸，不能為大衛奔走，但大衛卻讓他同席吃飯。大衛與米非波設之間的關係，是否讓我們想到，我們與主的關係？ 小檔案 地點：耶路撒冷　　　　職業：王子 親屬：祖父──掃羅。父親──約拿單。兒子──米迦。 默想 1.我們都像米非波設一樣，在靈性上是瘸腿的。我們在上帝面前蒙恩，是因為主耶穌在我們還作罪人的時候，為我們死。（羅五8），讓我們能在祂裏面得生命，並得權柄作上帝的兒女。（約一12） 2.大衛因約拿單的緣故向米非波設施恩，（撒下九1，7）這個「恩」的希伯來原文是「守約、施慈愛」的意思。「上帝的慈愛」（撒下九3）本是人不配得的憐憫和恩惠。感謝主，上帝接納我們，不是按我們所行的，乃是因著耶穌的緣故。正如大衛接納米非波設，是因為約拿單。 祈禱 主啊！救贖人類的恩典是您白白無條件賜下的，這是真理啊！但為何許多基督徒仍努力按自己的標準要成為義人呢﹖您要的豈不是一顆單純仰望您、信靠您、順服您的心嗎﹖主啊！求您教導我順服聖靈的引導，來跟隨您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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利斯巴─愛子情切的婦人

經文:	撒母耳記下三6～11；廿一1～14
鑰節:	愛雅的女兒利斯巴用麻布，在磐石上搭棚，從動手收割的時候，直到天降雨在屍身上的時候，日間不容空中的雀鳥落在屍身上，夜間不讓田野的走獸前來蹧踐。（撒下廿一10）
參考經文:	書九3～27
提要         利斯巴是掃羅的妃嬪，雖然她曾在掃羅死後，與掃羅的元帥押尼珥私通，因而被伊施波設指責。但她那不虛偽的品格，和她美麗的高貴氣質，表現在她愛子情切，護衛自己兩個兒子──亞摩尼、米非波設，和米甲姐姐的五個兒子的屍體上，做了一件美好而令人感動的善行。         事情是這樣的：因為掃羅過去曾謀害基遍人，而約書亞當日曾奉上帝的名答應基遍人，不讓他們遭受滅絕的命運，（書九3～27）掃羅違約，致使大衛登基後，接連發生飢荒，上帝藉此提醒大衛留意此事。於是大衛召集基遍人，問明如何化解此事，他們要求將掃羅的子孫七人處死。大衛只得安排利斯巴的兩個兒子，和米甲姐姐的五子交付基遍人。         當屍體掛在絞刑台上，利斯巴雖知道已無法挽救她的兒子。她仍冒生命危險勇敢的去基遍人的地方，用麻布在磐石上搭棚，日以繼夜看守屍體，不讓禿鷹野獸偷襲。經過一段很長的時間，忍受屍身的腐臭，半睡半醒地保護屍體。她盡了做母親的責任，在那殘忍的絞架下，她溫柔的心感動了大衛，命令人取回屍體，厚葬在掃羅和約拿單的身邊。 小檔案 地點：便雅憫地　　　　𡛟職業：妃嬪 親屬：父親──愛雅。丈夫──掃羅。兒子──亞摩尼、米非波設 默想 1.母親是上帝愛的縮影。 2.利斯巴的故事讓人鼻酸，但也看見一位慈愛的母親，為了護衛已死的兒子，所作出勇敢高貴的行動。她溫柔的心，感動了上帝，也感動了大衛，更感動一切讀經的人。愛能化解一切仇恨，使人心溶化。 祈禱 主啊！世界上最大的力量，不是火山爆發，也不是海嘯、山崩或大地震，而是人世間的愛。真愛能遮掩一切的過錯，能撼動天地，能感動主的心。主啊！幫助我從愛中學習如何付出愛。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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押尼珥─一個作元帥的大丈夫

經文:	撒母耳記上十四50；十七55～58；廿六1～5；撒母耳記下二8～32；三6～四12
鑰節:	王對臣僕說，你們豈不知今日以色列人中，死了一個作元帥的大丈夫麼。（撒下三38）
參考經文:	王上二5，32；代上廿六28
提要         押尼珥是掃羅的大元帥，名字的意思是「光明之父」。他跟隨著掃羅到處征戰，是掃羅的親信，常坐在掃羅的旁邊。在大衛戰勝歌利亞後，是押尼珥領他到掃羅面前的。（撒上十七57）之後，他隨掃羅追殺大衛。（撒上廿六5～7）         當掃羅戰死沙場時，押尼珥僥倖逃過基利波山的屠殺，協助伊施波設作以色列的王。（撒下二8～10）由於伊施波設庸碌無能，押尼珥就在瑪哈念發號施令。後來因為伊施波設責備押尼珥與掃羅的妃嬪同房，他一怒之下轉而投奔服侍大衛。（撒下三7～16）由於大衛的地位日漸鞏固，押尼珥深知自己的前途在大衛手中，因此不惜與伊施波設決裂，同意將全以色列移交大衛，來換取自身的安全及尊榮。那知遭大衛的元帥約押猜忌，用詭計殺了押尼珥。（撒下三17～30）大衛對押尼珥的死悲傷不已，甚至在他的墓旁放聲而哭，一代英雄竟像個凡夫為罪惡之徒所害。（撒下三31～39） 小檔案 地點：便雅憫地　　　　職業：大元帥 親屬：父親──尼珥。姪兒──掃羅。兒子──雅西業 同時代的人：大衛、亞撒黑、約押、亞比篩 默想 1.押尼珥雖然才智過人，英勇善戰，處事果斷。但他對上帝只是選擇性的順服，一切都只為自身的利益和安危。許多時候，基督徒對上帝的話─𥱥─聖經，也是選擇性的遵守，而這並不是上帝所喜悅的。 2.押尼珥一生爭戰無數，對以色列國的統一也有相當的貢獻。可惜他依靠自己的聰明，勝過依靠上帝。最後，竟然因疏忽大意而被刺殺身亡。即使是一代英雄，若不是走在上帝的道中，結局仍然是虛空和滅亡。 祈禱 主啊！自以為聰明者，往往陷入自己所編織的網羅裏，終身無法自拔。主啊！我願謙卑俯伏在您腳前，一生為您所用。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

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伊施波設─不幸的傀儡君王

經文:	撒母耳記下二8～11；三6～16；四1～3；5～12
鑰節:	伊施波設懼怕押尼珥，不敢回答一句。（撒下三11）
參考經文:	代上九39
提要         伊施波設是掃羅王的四子，原名叫伊施巴力。掃羅死後，他的元帥押尼珥把伊施波設帶到河東，因為河西已有勢力強大的非利士人佔據。押尼珥花了近五年時間整合少數支派支持，擁立伊施波設在瑪哈念作以色列的王。伊施波設登基的時候年40歲，在位只有二年，後來死於掃羅軍隊中的兩個軍長之手中。（撒下四5～12）         伊施波設庸碌無能，膽小如鼠，不孚眾望。當大衛在希伯崙作王七年的時間中，雖然伊施波設在北方被立為王，實際是押尼珥大權在握，甚至有篡位的打算。軟弱的伊施波設加以責備，換來的是押尼珥的公然倒戈。而伊施波設卻嚇得一句話也不敢回答。（撒下三6～11）押尼珥後來卻被大衛的元帥約押所殺（撒下三27）。         伊施波設雖被擁立為王，卻從未實際掌過王權；他一切的權力都繫於押尼珥之手，一旦押尼珥身亡，整個王朝立刻分崩瓦解，而這位不幸的傀儡君王，也喪生在叛逆者的刀下。伊施波設不明白上帝的心意，不認識自己的能力，也不了解別人的主意。至終成為撒旦手中的一顆棋子，落得悲劇的下場。 小檔案 地點：瑪哈念　　　　職業：以色列王（二年） 親屬：父親──掃羅。母親──亞希暖。哥哥──約拿單，麥基舒亞，亦施韋。 妹妹──米拉，米甲 默想 1.伊施波設名字的意思是「受羞辱的人」，這也正是他一生的寫照。由於他的懦弱膽小，一生被人牽著鼻子走。雖然貴為君王，過的卻如奴隸的日子。其實人的一生是可以自己選擇的。 2.導致伊施波設成為悲劇人物，是因為他對上帝、對自己、對別人都認識不清。從他身上，你可以得到什麼提醒呢？ 祈禱 主啊！在一生中最大的事，就是認識您、信靠您、服事您。求主時刻提醒我。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著