500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

以實瑪利(二)─使上帝聽見的人

經文:	創世記廿一8～21；廿五7～17
鑰節:	……夏甲你為何這樣呢﹖不要害怕，上帝已經聽見童子的聲音了。起來，把童子抱在懷中，我必使他的後裔成為大國。（創廿一17，18）
參考經文:	創廿八8，9；代上一28～31
提要         有十六年之久，亞伯拉罕一直以為以實瑪利就是上帝所應許的兒子，所以當他聽見上帝所應許賜給他的兒子，是亞伯拉罕和撒萊所生的時候，感到驚訝萬分。         撒萊的懷孕和以撒的出生，對以實瑪利而言一定頗受打擊。在此之前，他受兒子般的禮遇，如今這位後來居上的以撒，改變了未來的命運。當大夥兒正慶祝以撒斷奶之際，撒拉看見以實瑪利在逗弄以撒，心中產生不悅。結果，夏甲和以實瑪利永遠被逐出這個家庭。         其實這一切所發生的事，並不能責怪以實瑪利，這是他所不能掌握的。然而他的行為卻顯示出，他選擇成為問題的一部份，而不是選擇成為解決問題的那部份。他選擇去淌那灘混水，卻不選擇克服困境。         我們不也像他一樣嗎﹖我們會面臨許多自己無法掌握的環境（例如遺傳），但還有許多其他我們可以掌握的事（例如做決定）。我們都承襲了罪的本性，雖然靠人的努力可以自我控制，但卻始終不能勝過它。當我們不去改變那些我們可以改變的事時，以實瑪利的事件要成為我們的警剔。         聖經裡上帝的話語能給我們指引，雖然我們不知道上帝要如何應允我們，但當我們將生命的主權交給主管理時，祂要改變我們的生命。你若願意生命得改變，來回轉歸向上帝吧！信賴祂赦罪的大能，讓祂來改變你的生命，改變你與上帝、與人的關係。 默想 1.以實瑪利沒有與同父異母的弟弟以撒和睦相處，反倒譏笑他，以至被迫離開家庭，有時小小的錯誤，也可能帶來嚴重的後果。 2.人生有許多無法掌握的事，但仍有許多是自己可以掌握的。唯有靠主才能走出一條坦然的大道。 祈禱 主啊！世上沒有真公平，但人心卻藏有公平秤，因此爭端不休。求您幫助我學會相信您是申冤的主。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

以實瑪利(一)─使女之子

經文:	創世記十六～十七章
鑰節:	並說：你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利，因為耶和華聽見了你的苦情。（創十六11）
參考經文:	加四21-31
提要         你曾否懷疑過自己生錯地方﹖覺得自己不該屬於這個家庭﹖我們對以實瑪利的一生知道的並不詳盡，但剛才那個問題一定曾多次困擾他。他的一生，他的名字，他在家裡的地位，被兩個互相嫉妒的女人所轄制。撒萊不耐煩等候上帝的時刻來到，用自己的手段，決定藉由另一個女人得子。夏甲是撒萊的使女，她自願替主母達成心願，但當她從亞伯蘭懷了身孕後，卻想超越撒萊的地位。以實瑪利就在這種環境下誕生了。         「以實瑪利」的意思是「上帝聽見」，在夏甲走頭無路時，耶和華的使者向她顯現，並且吩咐她回到撒萊身邊，預言她將會有許多後裔。以實瑪利的名字提醒我們，很多時候我們覺得上帝漠不關心，其實祂是信實的，時常「聽見」和「看見」祂百姓的苦情。（出三7） 小檔案 地點：迦南和埃及 職業：射箭手／打獵／戰士　　　享年：137歲 親屬：父母──亞伯拉罕和夏甲。同父異母的弟弟──以撒 成就：世上第一位經驗上帝肉體之約──割禮。 　　　擅長射箭和打獵。 　　　有十二個兒子，他們後來成為善戰族的領袖。 默想 1.上帝的計劃與人的錯誤是無法並進的。 2.從以實瑪利的身上，看見「等候」的功課是非常重要的，順服並相信上帝的帶領，可以避免許多錯誤和悲劇的發生。 祈禱 主啊！無論境遇如何，都感謝您，出身貴或賤，雖然由不得自己，但我深信凡事有您的美意。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

夏甲(二)─被遺棄的人

經文:	創世記廿一1～21
鑰節:	…夏甲你為何這樣呢，不要害怕，上帝已聽見童子的聲音了。（創廿一17）
參考經文:	加四24，25
提要         當夏甲回到亞伯拉罕的地方後，她生下了以實瑪利，撒拉仍不斷苦待她，使雙方都深受困擾。         終於以撒誕生了，撒拉想盡方法要趕走夏甲和以實瑪利。一天她終於找到把柄，她發現以實瑪利在欺負以撒。夏甲被逐後，在曠野，皮袋的水用罄，孩子即將死亡，夏甲再一次想要逃走，因她不忍看見孩子死。上帝再一次向她施恩典幫她。         你是否注意到，上帝是多麼的忍耐我們，一再的逃避自己的失敗﹖你是否明白，逃避只是暫時的解決之道﹖上帝希望我們依賴祂的幫助來面對問題。我們必須面對問題與困擾，才能經歷祂的幫助，而非逃避。在你的生命裡是否正遭遇難處，而你正採取「夏甲解決之道」﹖趕快祈求上帝的幫助，今天就來面對這個問題，讓上帝來作工。         這個故事的結束只在聖經中稍稍提到，但是這已足夠讓我們知道，夏甲已經從被拒的創傷中全然復原。以實瑪利確實成為大國之父，上帝的應許成就了。當夏甲願意順服上帝的計劃時，她的生命就受到祝福。 默想 1.縱使人在其中攪局，上帝永遠信守祂的計劃和應許。 2.上帝是一位了解我們的上帝，祂也渴望我們能認識祂。 3.新約聖經引用夏甲比喻那些憑血氣行事，不憑上帝憐憫赦罪之恩行事的人。 4.你是個被遺棄者嗎﹖不要氣餒，如果你能舉起你的眼目看看環繞在你四周的資源，如果你能接受生命中的責任，那麼你也能找到夏甲可找到的─𥱥─新生活的曙光。 祈禱 主啊！逃避雖是人性的弱點，但求主保守逃避的方向。不逃入毒品、酒色之中迷失自我，而能逃入您愛的避難所中。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

夏甲(一)─逃跑之人

經文:	創世記十六1~21
鑰節:	…你回到你主母那裡，服在她手下。又說，我，必使你的後裔極其繁多，甚至不可勝數。（創十六9，10）
參考經文:	創十七20；廿五12
提要         大部份的人在遭遇問題時，會試圖以逃避來解決問題。事實上這種行為可能會成為一種習慣。夏甲就是使用這種方式的人，遇到阻礙時，她便朝反方向而行。         夏甲受不了撒拉的苦待，失去耐性，沒有徵求同意，便私下逃到曠野。她如此作，正符合了她名字的涵意。「夏甲」的意思就是逃跑。         然而有一點值得我們注意的，夏甲所面臨的大挑戰是別人選擇的結果。撒拉選擇她為亞伯拉罕繁衍子孫，在這件事上，夏甲可能根本沒有權力發表意見。         我們不難了解夏甲懷孕後，為什麼會輕看撒拉，不過這使撒拉難以忍受，最後引發她對夏甲採取報復行動，造成夏甲第一次的逃跑。在一望無際、荒涼的沙漠中，耶和華上帝的使者向她伸出援手，呼叫她：「撒萊的使女夏甲」，上帝不單確實知道她是誰，並且提醒她，她依舊是撒拉的使女，那是她的地位。         後來，她遇到上帝的那處泉水被叫作「庇耳拉海萊」，意思是「看顧人的永活的上帝的井」。夏甲在缺乏的時候，經歷了那看顧她並賜她應許的上帝。 小檔案 地點：迦南和埃及 職業：使女／奴婢／單親 親屬：兒子──以實瑪利 成就：亞伯拉罕第一個兒子以實瑪利的母親。以實瑪利後來成為阿拉伯國家的創始者。 默想 1.夏甲面臨困難時，以逃避來解決。這是無法達到目地的，唯有轉向上帝，祈求幫助才是上策。 2.她因懷孕而變得驕傲自大，埋下日後失敗的種子。正如箴言所記：「驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。」 祈禱 主啊！有時生活中會出現難以避免混亂的局面，但求主讓我在混亂中仍然有您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

撒拉(二)─跑在上帝前頭的人

經文:	創世記廿；廿一1～10；廿三1～2，17～20
鑰節:	耶和華按著先前的話，眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就。（創廿一1）
參考經文:	羅四19；九9；來十一11
提要         不管我們可期待的事是好事、壞事，或是前途未卜的事，等待的心情要比著手去做要困難得多。         經過長期等待後（有時可能只等一會兒），我們時常會犯一個錯誤，企圖幫上帝一點忙，讓祂趕快採取行動。撒拉就是這樣，她已經到了不能生育的年紀，因此她認為上帝可能還有其他的方式。從撒拉短視的角度，她以為只要亞伯拉罕從另一個女人得一兒子就可以了，因為這行為在當時是很普遍的。這個計劃看來也沒有什麼害處。然而最後撒拉非常後悔，自己走在上帝的時間表的前頭。         當我們在等候時，另一個容易犯的錯誤就是會以為那件應許可能永遠不會實現了。撒拉等候了九十年！當上帝告訴她，終於要有自己的孩子了，她居然笑了出來。         然而上帝是信實的，祂的應許絕不落空，時候一到就必成就。到了上帝所說的日期，撒拉就給亞伯拉罕生了一個兒子。真正的信心和順服，常常表現在等候的工夫上。         現在在你的生命中，有什麼正在等候的事﹖你是否了解這是上帝計劃中的一部份﹖當你繼續向前邁進時，別忘了聖經已清楚指引你，如何學習等候的功課。 默想 1.撒拉雖然有所軟弱，上帝的恩典仍然大過一切，祂實踐祂的應許。撒拉對自己的身體沒有自信，但對上帝的應許仍然相信（希十一11）我們什麼都可失去，但是對上帝的信心絕不能失去。 2.上帝的能力超乎自然，祂能使不可能的事成為可能。 3.等候是信心和順服的試金石。 祈禱 主啊！人常用極有限的頭腦，來想像您無限的能力。請幫助我能更多認識您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

撒拉(一)─多國之母

經文:	創世記十一31；十二10～20；十六1～6；十七15～21；十八1～15
鑰節:	我必賜福給她，也要使你從她得一兒子，我要賜福給她，她也要作多國之母有百姓的君王從她而出。（創十七16）
參考經文:	賽五十一2；彼前三6
提要         撒拉原名撒萊，是亞伯拉罕的妻子。比亞伯拉罕年輕十歲，也是亞伯拉罕同父異母的妹妹，被稱為「多國之母」。         撒拉十分勤勞，家中雖然有使女，但仍親自作炊事等工作，樂於接待客旅。（創十八6）         撒拉長期不生育，雖然上帝應許她要生一個兒子，但是起初她的信心不足，所以把自己的使女夏甲給亞伯拉罕為妾。但夏甲生了以實瑪利以後，撒拉又不能寬容夏甲母子，給亞伯拉罕及其後代帶來許多煩擾苦難。         然而撒拉也有很多可取之處，保羅和彼得也稱讚她的信心和順服。（希十一11，彼前三6） 小檔案 地點：在迦勒底的吾珥與亞伯蘭結婚，後來隨同亞伯拉罕遷往迦南。 職業：妻子、母親、管家　　　享年：127歲 親屬：父親──他拉。丈夫──亞伯拉罕。兄弟──拿鶴和哈蘭。姪子──羅得。 兒子──以撒。 成就：成為萬國之母，也是耶穌的祖先。 　　　她是希伯來書十一章中，信心英雄榜裡第一位被提及的女姓。 默想 1.起初她對上帝的應許沒有信心。不求問上帝，試圖用自己的方法來解決問題。 2.發生問題之後，又以責備他人，來掩飾自己的過失。 3.即使在人的失敗裡，上帝仍以信實來回應我們。 祈禱 主啊！兩性您都尊重，您使用亞伯拉罕，也使用撒拉，並使她得尊榮，我讚美您！

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

麥基洗德(二)─公義與平安之王

經文:	希伯來七
鑰節:	他無父、無母、無族譜，無生之時，無命之終，是與上帝的兒子相似。（來七3）
參考經文:	創十四17～20，詩一百一十1～4
提要 　　麥基洗德在新舊約全書中僅三處被提到，雖然份量不多，但卻非常重要。從希伯來書中我們知道他有兩個名字，一個名字是麥基洗德，繙出來就是仁義王；另一個名字是撒冷王，就是平安王的意思。（來七2）         在本日的經文中，我們可以發現麥基洗德至少在四件事上預表基督：         一、「他無父、無母、無族譜、無生之時、無命之終，是與上帝的兒子相似，（來七3），這正預表基督的神性。（約一1～3）         二、麥基洗德既是仁義王，又被稱為平安王（來七2），而主耶穌也是公義平安之王。（賽九6，7）         三、當亞伯拉罕得勝歸來之時，麥基洗德帶著「餅和酒」來迎接他，並為他祝福。（創十四18，19）二千年後，主耶穌也用「餅和酒」，為屬祂的人設立了聖餐。（林前十一23～28）         四、麥基洗德為基督長遠祭司職份之預表。非按利未亞倫等次，乃按麥基洗德之等次。（來六20）是永遠長存的，永不更換的。因為他是長遠活著，替他們祈求，凡信靠祂的人，必得拯救。         麥基洗德是聖經中「特殊人物」之一，正如以利亞一樣，無人清楚曉得他的來歷。但在他的身上我們看見，上帝的兒子最完備的預表。 默想 1.當亞伯拉罕勝利歸來之時，麥基洗德以餅和酒來歡迎他。今天，我們領受聖餐，就是主用餅和酒來迎接得勝的信徒。你是一個得勝的信徒嗎﹖ 2.在亞伯拉罕領受麥基洗德的餅和酒以及祝福之後，他獻上了十分之一，表示感恩。每次從上帝領受恩典之後，你是否記得獻上十分之一，不只是金錢，包括你的生命。 祈禱 主啊！麥基洗德預表了基督，而今耶穌在十字架上為世人捨命，凡心裏相信口裏承認的便有基督內住的生命。我感謝您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

麥基洗德(一)─至高上帝的祭司

經文:	創世記十四17～20
鑰節:	這麥基洗德就是撒冷王，又是至高上帝的祭司。（來七1）
參考經文:	詩一一葕1～4；來五～七章。
提要         你喜歡神秘的故事嗎﹖聖經裡面就有一個最具神秘色彩的人物，他就是平安王麥基洗德。有一天他出現在亞伯拉罕的生命中，此後就再沒有出現過。那天所發生的事，卻成為歷史所紀念的事，到新約時竟成為一封書信的一個主題（希伯來書）。         亞伯拉罕和麥基洗德這次的會晤是很不尋常的。他們兩人素昧平生，互為異族，但彼此卻做著同一件重要的事：他們都敬拜事奉獨一真神，創造天地萬物的主。那天是亞伯拉罕勝利的日子，他剛打敗一支軍隊，將大批的俘虜救回。麥基洗德當時提醒亞伯拉罕：「至高的上帝把敵人交在你手裡，是應當稱頌的。」亞伯拉罕同意他的話，也敬拜這位真神。         你是否讓上帝藉由他人對你說話﹖你是否尊重他人在上帝眼中的價值﹖你是否真誠的敬畏上帝，認真的去認識上帝的話﹖你是否讓麥基洗德、亞伯拉罕、大衛和耶穌，以及聖經中許多人物對你說話，使你認識這位偉大的上帝，創造天地萬物的主﹖上帝要你明白祂是多麼愛你，祂要你親自來認識祂。 小檔案 地點：撒冷，以後耶路撒冷的所在。 職業：撒冷王，至高上帝的祭司。 成就：聖經中第一位祭司／君王──一位熱心敬畏上帝的領袖。 　　　擅於鼓勵人全心全意的服事上帝。 舊約裡一位令我們想起主耶穌的人物。其實也有人認為他就是主耶穌的預表。 默想 為主而活，你自然會在適當的時候做合宜的事。上帝要看你是否配來服事祂，祂先要試驗你的心。你的心對誰效忠﹖若你的答案是上帝，那麼你已通過了考驗，其他的問題就不重要了。 祈禱 主啊！幫助我留心您所為我預備周遭的人，他們或許是您差派來提醒我，當更儆醒事奉您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

亞伯拉罕(七)─晚年與歸回

經文:	創世記廿四1～廿五11
鑰節:	他說，耶和華我主人亞伯拉罕的上帝啊，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。（創廿四12）
參考經文:	代上一32；羅四19
提要         亞伯拉罕年紀老邁，可能認為自己不久人世，因此決定完成一件大事，就是為以撒找一個理想的配偶。不是在迦南的外邦女子，而是在本族內尋找。他使用老僕人完成了他的計劃，是經由上帝的引導和熱切的禱告，終於為以撒娶到拿鶴的孫女，拉班的女兒利百加為妻。         廿四章是創世記最長的一章，也是一篇優美生動的故事。這章聖經說明，全愛和全能的上帝，在故事中所有的角色身上動工，而撮合這對神仙眷侶。         亞伯拉罕一生經歷不同的階段，在每個階段中，上帝讓他看見不同的異象：(一)在創世記十三14──他看見應許之地。(二)在創世記十五5──他看見天上的星。(三)在創世記十八2──他看見他的主。(四)在創世記廿二13──他看見代贖的羊羔。亞伯拉罕的靈命就是這樣一步一步走向完全。當他捨去愈多，就看得更遠。當他完全的順服，就帶來更大的祝福。以撒之後，上帝祝福他得了六個兒子。（創廿五1，2）         亞伯拉罕在離開哈蘭之後，整整一個世紀，因壽高年邁，歸回到他列祖那裏，享年175歲。這位創世記中最重要的人物退場了。雖然消逝，卻不被遺忘，他的墓誌銘上刻著：「亞伯拉罕上帝的朋友，信心之父。」 默想 1. 亞伯拉罕因著信，離鄉背井，拋棄所有，沒有料到上帝卻加倍賜福給他，建立了一個選民的國度。因著他，有了聖經；因著他，基督降生了；因著他，我們也得著救恩。 2. 他因著信，讓上帝主宰他生命的全程，信賴上帝的引領。甚至他的錯誤也被上帝使用，當他肯悔改，那錯誤在全能的上帝手中，也成為美善。 3. 亞伯拉罕在靈命訓練過程中的試驗，是艱難而嚴厲的。但是直到他歸回列祖那裏，他畢業了，他的一生對你有何提醒？有何激勵？有何鑑戒？ 祈禱 主啊！亞伯拉罕的一生，榮耀了您，滿足了您的心意，成為世人的祝福。我感謝您！

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

亞伯拉罕(六)─信心與順服

經文:	創世記廿二1～19
鑰節:	亞伯拉罕說，我兒，上帝必自己預備作燔祭的羊羔，於是二人同行。（創廿二8）
參考經文:	來十一17～19
提要         亞伯拉罕靈程發展的最高峰，是表現在上帝吩咐他把以撒獻為燔祭的事上。創世記廿二章第一節，是聖經裏第一次出現「試驗」一詞，目的是要考驗亞伯拉罕的信心、愛心與順服。藉以訓練他，使他的信仰更真摯、更堅定。         當慈愛的上帝吩咐亞伯拉罕，將應許之子以撒獻上時，他那即時順服的反應，毫不猶疑遵行上帝旨意的熱忱，正是亞伯拉罕可敬佩的特點之一。（創廿二3）當他明知即將失去兒子時，仍然對僕人說，敬拜結束後，他和以撒要一同回來。（創廿二5）他相信「上帝必自己預備作燔祭的羊羔」（創廿二8）他更相信，如果上帝願意，祂能夠叫死人復活（來十一19）。所以，亞伯拉罕的信心是「相信到底」的信心。         亞伯拉罕獻以撒的地方是摩利亞山（創廿二2），正是日後所羅門在耶路撒冷建殿的位置，也是所羅巴伯重建聖殿的地方。（代下三1）上帝對亞伯拉罕的試驗，其實是用來預表祂愛子耶穌基督，日後獻上為祭的方式。         這個試驗的最深是愛心的試驗。在亞伯拉罕心目中誰居首位？上帝要他交出生命中最寶貴的東西，上帝要撕破他的心，粉碎他的希望。他如何手刃獨生愛子？如何面對妻子撒拉？我們不難想像他在黑暗和痛苦中煎熬的時刻。然而，晨光來臨他決意順服上帝，讓上帝來負責後果。真正的奉獻是毫無保留的，其實上帝並不要以撒，祂所要的是亞伯拉罕。 默想 1.試驗是必須的，好叫我們的信心、愛心和順服更趨成熟，上帝試驗我們，目的是要堅固我們。（出廿20，申八2）「叫我們終久享福。」（申八16） 2.亞伯拉罕護送以撒到獻祭的地方。聖經兩次告訴我們，他們「二人同行。」（創廿二6，8）從屬靈的角度來看，上帝永遠在我們受試驗之時，與我們同行。 3.在每一個試驗之中，總有「耶和華以勒」的恩典存在。 祈禱 主啊！基督徒生命的豐盛，與一生中經歷「耶和華以勒」的次數成正比，求您讓我更多經歷您自己。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

亞伯拉罕(五)─操練與試驗

經文:	創世記十三5～18；十四；十六；廿一8～21
鑰節:	凡是你的東西，就是一根線，一根鞋帶，我都不拿，免得你說，我使亞伯蘭富足。（創十四23）
參考經文:	羅四19～22
提要         每一個上帝的僕人的生命，都需經過一連串的試驗與操練。亞伯拉罕生命中所遭遇的試驗是由淺進深，由弱加強的。         首先他必須面對親屬的試驗：上帝奇妙的安排，使他與羅得分離不致影響他們個人的關係（創十三7，8）。完全的順服，帶來上帝再次對他說話（創十三14，15），也讓他得著更廣的地域。（創十三14～17）         其次是世上財富的試驗：雖然他已是一個很富有的人，但身為長輩，他有權為自己選擇最肥沃的土地，但他放棄了，讓羅得優先選擇，自己卻選擇了荒蕪瘦瘠的平原。在這件事上，他學會了選擇屬靈的福份，就是好好服事跟隨主。（創十三5～13）         接著，他又面臨屬世權力的試驗：創世記第十四章記載了四王與五王爭戰的事蹟，亞伯拉罕征服了四個王，依當時候條例，亞伯拉罕可以將他所虜來的一切據為己有，然而他沒有（創十四22，23）。他明白這次的勝利完全是出於上帝，於是他揚棄屬世的聲望和財富，歸向天地的主。         另外一個困難的試驗，是關乎他為父之情。上帝再次呼召他要與親屬分離。這一次是他的兒子以實瑪利，雖然聖經提到他為兒子的緣故很憂愁（創廿一11），但終究他順服上帝的呼召。 默想 1.亞伯拉罕信心的成長和發展是藉著不斷的試驗和操練而來的。他的信心是史無前例的，雖然現實的一切都使他不能相信。但是，他卻信了。 2.信徒面對試驗和操練的反應如何，決定我們在上帝國度裡的地位如何。 3.上帝若加給某人嚴重的試驗，正表示上帝對他的信任。 祈禱 主啊！您富足了亞伯拉罕的心，外在一切就不再能動搖他了，求主也來住滿我的心。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

亞伯拉罕(四)─應許與盼望

經文:	創世記十五1～6；十七；十八1～15；廿一1～7
鑰節:	亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。（創十五6）
參考經文:	出二24；徒七2～8；羅四16～22；加三29；來六13～15；雅二23
提要         在今天的經文中，我們讀到上帝與亞伯拉罕立約，上帝給了亞伯拉罕二個主要的應許：地（創十七8），和後裔（創十七2，4，6，16）。當上帝重覆的告訴亞伯拉罕這些應許時，他不但當時未得立足之地（徒七5）；看著年邁的妻子，和自己滿臉的縐紋，他要如何相信那天上的星、海邊的沙的應許呢？感謝主，亞伯拉罕對上帝的應許有了信心的回應。（創十五6）這是聖經第一次提到「信」這個字。         羅馬書四章18節說到，亞伯拉罕「在無可指望的時候，因信仍有指望。」上帝的應許藉著信心產生盼望，而盼望使亞伯拉罕相信，上帝能將不可能的事成為可能。         上帝為亞伯蘭改名亞伯拉罕（創十七5），這個新名字暗示上帝應許他的新地位─𥱥─他要成為「多國的父」。而今他成了猶太人和外邦人之父。（加三29）挪亞之約的記號是彩虹（創九13），西乃之約的記號是安息日（出卅一16，17）而亞伯拉罕之約的記號則是割禮（創十七11）。割禮象徵除掉污穢，但它也提醒我們，必須經過流血，約才得以堅立。 默想 1.亞伯拉罕因為相信上帝，上帝就算他是義人。我們稱亞伯拉罕為「信心之父」，指的不僅是他對上帝的態度，更是他從上帝所得到的「義人」身份。 2.在沒有指望的時候，亞伯拉罕仍然指望，仍然信。信仰是人信靠上帝的態度，包括相信、接納和行動。 3.在我們研讀創世記十五至十七章時，我們看見亞伯拉罕徘徊在信與不信之間，如果這位屬靈之父也會陷入這種光景，而仍被稱為「上帝的朋友」，那麼，我們仍有盼望。 祈禱 主啊！您藏在「不可能」的背後，「信心」引領我找著了您。感謝您，創造了人的有限度。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

亞伯拉罕(三)─失敗與跌倒

經文:	創世記十二10～20；十三1～4；十六；廿
鑰節:	亞伯拉罕禱告上帝，上帝就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，他們便能生育。（創廿17)
參考經文:	代上十六21
提要         亞伯拉罕雖然是位信心的偉人，但也是一個常有失敗的人，他的失敗使我們了解上帝願意使用普通軟弱的人。         亞伯拉罕第一次的失敗是因意外的苦難而來。由於飢荒下到埃及暫居，由於懼怕埃及王貪戀他美麗的妻子，他因膽怯而用詭詐欺騙來保全自己，幸好有上帝的干預避免了悲劇的發生。（創十二10～20）         亞伯拉罕第二個失敗在於面對上帝的呼召有所保留。上帝清楚告訴他：一、離開家鄉（他順從了）。二、離開親族（他部份遵從）。三、離開父家（他沒有聽從）（創十二1）。顯然，他沒有足夠的勇氣與過去斷絕。（創十三1～4）         亞伯拉罕第三次的失敗是因為卑怯的心理。他重蹈在埃及失敗的覆轍。再次地，他以虛謊詭詐來保全自己，不惜犧牲妻子的名節和地位。上帝再次施憐憫，使他化險為夷。（創廿）         亞伯拉罕最後的失敗，是由於上帝遲未兌現他的應許──給他一個兒子，由於撒拉的聳動，他決定自己來處理，收使女夏甲為妾。以人的方法勉強上帝實現祂的應許，（創十六)造成以後一連串無法彌補的遺憾。 默想 1.信心之父，仍有軟弱的一面，經過上帝的雕琢，瓦器也能成為寶貝。 2.想用屬情慾的方法來實現屬靈的目的是非常危險的，上帝有祂自己的時候、計劃和主張，人必須學習等候的功課。 祈禱 主啊！您所重用的僕人也是個罪人，求主幫助我，能以體恤、寬容的心，看待教會及周遭所有的屬靈長輩。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

亞伯拉罕(二)─帳棚與祭壇

經文:	創世記十二6～8；十三14～18；廿二9
鑰節:	亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住，在那裏為耶和華築了一座壇。（創十二18）
參考經文:	來十一13，17
提要         亞伯拉罕一生有二件重要的事情不斷重覆，一、支搭帳棚，二、建造祭壇。無論到那裏都不忘記這兩件事情。支搭帳棚是他生活所需，也是他對世界的看法。儘管他非常富有，但他仍能看破世界，認清自己在世上是客旅是寄居的。（來十一9，13）。建造祭壇則是他屬靈的事奉，每一次遷居，他都以建造祭壇來開始那地方的生活。祭壇表明了亞伯拉罕對上帝敬虔、敬愛以及敬拜的心。         祭壇是人敬拜上帝的地方，也是上帝子民祈禱的地方，每一天我們都應將自己放在祭壇上（羅十二1）。在摩利亞山上的祭壇，上帝所要的不是以撒，上帝所要的乃是亞伯拉罕他自己，因為當他把兒子獻上，就是把他自己獻上。真正的奉獻，永遠是把自己完全的獻上。 默想 1.祭壇是一個蒙福的地方，為上帝建造祭壇乃是為自己敞開承受上帝恩賜的機會。 2.亞伯拉罕的帳棚和祭壇表明他對世界以及對上帝的態度，在你的生命中，是否也擁有帳棚與祭壇？ 3.亞伯拉罕雖然富可敵國，但他卻把盼望放在那看不見永恆的國度，他敬拜事奉上帝的心，遠超過對屬世的追求。 祈禱 主啊！有了祭壇的帳棚更顯可貴。在世的日子裏，我的心築了祭壇。感謝您，悅納了我一生中每個階段所獻上的以撒。這樣的心祭，曾經有過流淚和掙扎，透過信心的眼，我雖然是朽木，但主您自己燃燒了我。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

亞伯拉罕(一)─離開與蒙召

經文:	創世記十二1～9
鑰節:	耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地、本族、父家往我所要指示你的地方去。（創十二1）
參考經文:	徒七2～8；來十一8～16；加三14
提要         亞伯拉罕原名亞伯蘭，原來居住在迦勒底的吾珥（創十一31），就是現今美索不達米亞平原的南部。在當時吾珥是一個繁忙的商業中心，有著高度的文明，但卻是一個崇拜偶像和充滿邪惡宗教的中心。         亞伯拉罕七十五歲時，上帝的呼召臨到他，上帝選召亞伯拉罕有兩個目的：一、上帝將祂的旨意及計劃告訴他，藉著他的回應使上帝悅納，並使他及他的子孫蒙福得拯救（創十二2～3）。二、要他成為信仰的示範，在以後的日子裏，上帝以無限的忍耐和愛來訓練他、雕琢他，直至他在屬靈的經驗上登峰造極，藉著他的生活表現叫人知道甚麼是信仰。（加三14）         當亞伯拉罕選擇順服上帝的呼召，揮別過去，步向未知時，有兩個動作是必須的，一是「離開」，他必須離開原來的生活習俗，放下屬世的野心，捨去他天然的情感，為要實現上帝的目的。二是「往前走」，重新開始過著跟從主的生活，雖然是未知的旅程（來十一8），卻是在上帝的引導和賜福之下。 小檔案 地點：出生於巴勒底的吾珥，一生大部份的年日是在迦南。 職業：富有的畜牧家　　　享年：175歲 親屬：兄弟──拿鶴和哈蘭。父親──他拉。妻子──撒拉／夏甲／基土拉。姪子──羅得。兒子──以實瑪利和以撒，另外有六個兒子。 同時代的人：亞比米勒、麥基洗德。 成就：成為多國的父，猶太人的祖先。 默想 1.每一部屬靈的傳記都是從上帝的呼召開始，上帝對亞伯拉罕的呼召，與上帝對我們今日傳福音的呼召有明顯相似之處。 2.亞伯拉罕的信心和順服討上帝的喜悅，上帝要我們全心依賴祂、信靠祂，委身給祂 3.亞伯拉罕對上帝呼召的反應是即時的順服。沒有猶疑，沒有討價還價，他這種即時順服的長處，持續一生之久。 祈禱 主啊！求您賜我敏感的靈和順服的心。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

雅弗─被上帝擴張的人

經文:	創世記五32；七13～23；八13～18；九1，18～28； 十2～5
鑰節:	願上帝使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裏，又願迦南作他的奴僕。（創九27）
參考經文:	代上一5～7
提要         雅弗是挪亞的小兒子，他隨著父親和哥哥，在那個不敬虔的世代，為上帝建造方舟，建築祭壇。他經歷了大洪水，也看見了上帝的恩典和憐憫。他承襲了他們的信心和敬虔，成了他們的好幫手。在父親軟弱的時候，曉得協助哥哥閃來遮蓋父親的羞辱，因此深得父親的喜悅。在挪亞對他的祝福中，可以看出他的祝福是多重的。         從雅弗出來的，有西古提人，意伯里亞人，特拉吉亞人、瑪代人、希臘人、羅馬人和所有較為近代的人，如不列顛人、俄羅斯人，日耳曼人等。他們分佈在歐洲南部，自愛琴海至裏海一帶。在閃族人得勢之時，這些人原是寂寂無聞的。如今，他們卻是世界的主流，在歷史上已得勢二千四百多年了。正如挪亞所預言的一樣，他們分佈在全球，以經商和殖民而著名，而他們也是福音宣教的先鋒。 小檔案 地點：兩河流域附近 職業：農夫 親屬：父親──挪亞。兄弟──閃、含。七個兒子。 默想 1.上帝能使雅弗擴張，上帝也能使我們擴張。如果我們能忠心活在主裡面，上帝必能使用我們。 2.雅弗的後代成為世界福音宣教的先鋒，在近代史上，看到那些重視宣教的國家，敬虔的百姓，都成為上帝祝福的對象。 祈禱 主啊！傳福音報喜訊的腳蹤何等佳美，求您幫助我成為福音使者。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

含─對父親不敬的人

經文:	創世記五32；七13～16；八13～18；九18～28；十6～20
鑰節:	迦南的父親含，看見父親赤身，就到外邊告訴他兩個兄弟。（創九22）
參考經文:	代上一8～16；箴三十17
提要         有時候不注意生活上的小節，往往會惹來極大的麻煩。一些小罪若不立刻對付，也會演變成不可收拾的地步。含在父親醉酒後，看見父親赤身，不但沒有為他遮蓋，反而出去說了一些不敬的話。當日含必定說了一些不該說的話，也作了一些不該作的事，以致挪亞酒醒了之後，非常生氣，而咒詛了含的兒子迦南。         他把咒詛放在迦南身上，可能是迦南先看見告訴了父親；也可能是含羞辱了父親的名，要迦南受咒詛，來讓做父親的含嘗到受羞辱的滋味。         從含出來的，有早期的巴比倫人、埃及人、迦南人和別的人。分佈在非洲北部、巴勒斯坦及阿拉伯曠野。他們發展了古代的三大文化，但不久就衰落了。直至現代，含的子孫，即非洲的黑人，一直都是較軟弱、低下和為奴的，正如挪亞所預言的。（創九24～27） 小檔案 地點：兩河流域附近 職業：農夫 親屬：父親──挪亞。兄弟──閃、雅弗。四個兒子。 默想 1.大錯是由許多小錯加在一起的，大罪也是由許多小罪所累積起來的，我們不能忽略生活中的小錯和小罪。 2.孝敬父母是上帝所喜悅的，不敬叛逆卻是上帝所恨惡的。 3.我們一時的疏忽和罪惡，往往會影響我們的下一代。含雖是挪亞的次子，卻因自己的罪而禍及後代。 祈禱 主啊！我有時也會得罪父母，求您賜我悔改的機會。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

閃─上帝是應當稱頌的

經文:	創世記五32；七13～23；八13～18；九1，18～28；十21～31；十一10～26瘂
鑰節:	耶和華閃的上帝是應當稱頌的…。（創九26）
參考經文:	代上一17～27
提要         閃是挪亞的長子。當洪水滅世的時候，閃和他的父親及弟弟一家八口進了方舟而得救。當時他不但參與了方舟的建造，也親身經歷了上帝用洪水審判世界的事件。相信他父親對上帝的信心和順服，必定傳授且深深影響了他的生命。         洪水之後，耶和華賜福給挪亞和他兒子們，使他們生養眾多，遍滿全地。上帝對挪亞的應許和立約，也是對閃所發的。挪亞對閃的祝福中特別提到，「耶和華閃的上帝」是應當稱頌的。（創九26）這裏讓我們看到，挪亞用信心所看到上帝的救贖，要從閃而出。         從閃出來的，有亞述人、敘利亞人、迦勒底人、和以蘭人。分佈在西亞，處於雅弗和含的中間。但創世記第十一章中所記載的閃的後代，卻只有亞法撒一人。他是亞伯拉罕、以色列和耶穌的祖先。閃的後代是特別蒙福的，正如挪亞所預言的。他們戰勝了迦南人（含的後代），上帝又住在他們的帳棚中，而彌賽亞也是從他們當中出來的。 小檔案 地點：兩河流域附近 職業：農夫、造船家　　　享年：600歲 親屬：父親──挪亞。兄弟──含、雅弗。八個兒子。 成就：協助父親建造方舟，是一位好幫手。 　　　繼承了父親的信心和順服。 默想 1.閃在父親醉酒時，設法給他蓋上衣服，並且是倒退進去的，由此看出他的仔細和尊敬的心。當別人有軟弱時，我們應當設法遮蓋，而不是挖掘瘡疤或看笑話。 2.閃必定是個敬虔愛主的人，才配稱為「耶和華閃的上帝」，你能否將閃的名字換成你自己的名字呢？ 祈禱 主啊！願我的心時刻敏感，能體察您的心意。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

挪亞(五)─醉酒的陷阱

經文:	創世記九20～十32瘂
鑰節:	他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裏赤著身子。（創九21）
參考經文:	箴廿1
提要         有一天，當我們心目中英雄的典範，一個值得信靠和愛戴的人，完全暴露了他的缺點時，我們的偶像粉碎了。若你在創世記第六章中見到義人挪亞，絕對料想不到他會在第九章中酩酊大醉。         上帝為何不以方舟泊於乾地上，挪亞為上帝築壇獻祭作為故事的結局？祂為何不留下一幅挪亞與家人圓滿的畫面？我們希望自己的英雄能永遠於顛峰狀態，然而這並非上帝處理傳記的方式，祂敘述事實的真相。對聖經人物的缺點，絲毫不加掩飾，這更使我們相信聖經是上帝的話。         有一天，挪亞因醉酒陷入罪中。他的一項行為，在家人的生命中開始孳生其他罪來。老練的聖徒可能在暮年時跌倒，這是一件多麼發人深省的事！醉酒與放肆往往如影隨形，這是聖經中醉酒的第一個實例。發生在挪亞身上的事，也可能發生在任何人身上。而罪的結果也連累了他的下一代，因為罪是不會孤獨無伴的。         挪亞經歷這件事後，又活了三百五十年。這段時間足以讓他看見迦南身上的咒詛發生效力。我們相信後來挪亞已經回復與上帝的美好關係，並蒙赦免。（希十一7）但他因罪所產生的結果，永遠無法於今世除去。 默想 1.醉酒使人陷入罪中，放浪形骸。 2.任何完全的人，仍會有罪性在他裡面。 3.發生在挪亞身上的事，也可能發生在任何人身上，敬虔的信徒都可能在抵達終線時失足絆倒！ 4.含因著不尊重父親而遭受咒詛，連帶影響後代子孫。 祈禱 主啊！教我時刻儆醒，免得我的腳滑倒。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

挪亞(四)─彩虹之約

經文:	創世記九1～19
鑰節:	虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各種有血肉的活物所立的永約。（創九16）
參考經文:	賽五十四9
提要         聖經中最重要的一件事是上帝與人立約，它是全部聖經的核心。上帝與挪亞一共立過二個約。第一個約是創世記六章18～22節。第二個約是在洪水之後，上帝與挪亞一家立約：「凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」（創九11）並且用天上的虹作為立約的憑據。這一個約又稱為永約。         挪亞在當時是一個義人，他在一個黑暗世代中，以他的信心烘托出那世代的不信，以他的義行顯出那世代的不義，最可貴的是他所獻的馨香之祭，使得上帝決意不再毀滅人和地。上帝以彩虹為記，與地上各種活物立了一個永約。雖然人類常常違約，可是上帝從來沒有違過約。即使如此，上帝仍以立約的愛，使毀約之人重新悔改，再返回約的裡面，這就是福音了。 默想 1.聖經為何稱為新舊約聖經？ 2.彩虹之約是向著挪亞所獻馨香之祭而來。義人的祈禱，常能帶來上帝特別的憐憫。 3.洪水之後，重新開始，上帝祝福挪亞，並與他立約，人類重新有一次機會，可是結果如何？ 祈禱 主啊！當您對我您示時，我便向您立了生命的永約一生一世必住在耶和華的殿中。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

挪亞(三)─出方舟築祭壇

經文:	創世記八1～22
鑰節:	挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。（創八20）
參考經文:	結十四14，20
提要         挪亞花了長時間建造方舟，又在方舟裏住了一年零十天之後，才從船裏出來。挪亞完全遵照上帝的指示行動，上帝叫他進入方舟，他就進入，叫他出來，他就出來。（創八16）         挪亞出方舟，表示被罪惡腐化的舊世界已經結束，人類的歷史有了一個嶄新的開始。挪亞出方舟後所做的第一件事是：「為耶和華築了一座壇。」（創八20）挪亞以建造祭壇為首要工作，以獻祭開始新歷史。         挪亞的第二個工作──建造祭壇，比第一個工作──建造方舟，更重要且更有意義。挪亞建造祭壇完全是自己的想法和決定。為對上帝的施恩照顧表示感謝，而感恩的價值在於自動自發，甘心樂意的心意和表現。（羅十二1）         挪亞得蒙上帝喜悅在於兩件事情：第一，他一出方舟就築壇獻祭，把建造祭壇的工作放在首位。第二，挪亞所奉獻的祭物是遵照禮儀，將潔淨的祭物獻為燔祭，他所獻上的其實正是他自己。 默想 1.挪亞進、出方舟完全遵照上帝的指示行動，是否讓我們學習到人生進退重要的道理。 2.挪亞一家在方舟停留一年又十天，這段漫長的日子，他靠著方舟頂上的窗戶與外界接觸，也與上帝交往。挪亞打開方舟的窗戶對你有任何屬靈的意義嗎？ 3.挪亞一生最重要的二件事：一是建造方舟，二是建造祭壇。方舟和祭壇之間有何關係？ 4.挪亞築壇的時間，以及所獻的祭物，表示對上帝甘心樂意的感恩，值得我們效法。 祈禱 主啊！挪亞用120年造方舟，不問為什麼！只有順服，信心真是超越理性的。我不足的信，求主加添。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

挪亞(二)──進方舟得存活

經文:	創世記七1～24
鑰節:	耶和華對挪亞說，你和你的全家都要進入方舟，因為在這世代中，我見你在我面前是義人。(創七1)
參考經文:	太廿四37，38；路十七26，27；彼前三20
提要         在路加福音十七章27節，主耶穌以挪亞時代為例子，說明人子來臨的情景：「那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。」         「到挪亞進方舟的那日」為分界線，以前的日子（約120年）是上帝恩待人類的時間。藉著挪亞，向世人預告將有洪水來臨，也藉著挪亞造方舟，為他們預備拯救的方法。但是直到那日，只有挪亞一家八口，以及各種野獸、牲畜、昆蟲、禽鳥進入方舟，得以存活。因為當時的人類拒絕上帝所為他們預備的救恩。         當恩典的機會結束時，上帝親自把門關上（創七16），洪水氾濫在地四十天，水往上漲，那些人倉皇奔走，來叩挪亞的門，但是上帝的門「開了就沒人能關，關了就沒有人能開。」（啟三7），我們「總要趁著還有『今日』，天天彼此相勸。」（來三13） 默想 1.挪亞的日子，人子的日子以及現今的世代，似乎並沒有二樣，人類永遠面臨那可怕的毀滅，和上帝最終的審判。 2.方舟是上帝為人預備的救恩。你能思想方舟所代表的意義嗎？ 3.挪亞一家八口得以存活，唯一的方法乃是選擇進入方舟裏面，生死的決擇往往看似簡單，卻需要極大的信心和順服。 祈禱 主啊！昔日的方舟，便是今日的福音，教導我成為愛傳福音的人。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

挪亞(一)──受命造方舟

經文:	創世記五28～六22
鑰節:	挪亞就這樣行，凡上帝所吩咐的，他都照樣行了。（創六22）
參考經文:	代上一4；路三36；來十一7；彼後二5
提要         挪亞時代的世界罪惡滿盈，只有挪亞一人記念上帝的創造、美善與祂的愛。「挪亞」原文的意思為「安慰」或「安息」的意思。他的曾祖父以諾與上帝同行，祖父瑪土撒拉是有史以來最長命的人（969歲），而他的父親拉麥也是個敬虔人，以至挪亞能在污泥的世代中而不染。（創六8）         雖然人類已經墮落到上帝無法忍受的程度，但上帝仍顧念那世代的人，給他們一百二十年悔改的機會。其間上帝指示挪亞建造一艘巨大的方舟，將方舟造在乾地上。挪亞遵照上帝的吩咐，他的順服意味著長期的委身於上帝的呼召。         許多人無法貫徹始終於任何事，不論這事是否出於上帝的指引。挪亞的順服是長久的，雖然造方舟困難重重、曠日費時，並且被當時人譏為不切實際，備受批評。但他仍堅持信心，照上帝的吩咐，繼續去作直到完成。挪亞藉著造方舟，一方面，告訴世人將有洪水來臨。另一方面，叫他們參與方舟的工作，為自己預備拯救的方法，以免遭受毀滅。挪亞給予我們有所學習的典範：倚靠上帝的恩典而活，一生順服上帝，向上帝存敬畏的心。 小檔案 地點：聖經並未記載這些人定居之地離伊甸園有多遠。 職業：農夫、造船家、傳道人　　　𡛟享年：950歲 親屬：祖父──瑪土撒拉。父親──拉麥。兒子──閃、含、雅弗。 成就：在洪水中唯一存活的家庭。是一位耐心、恆心和順服的人。 　　　歷史上第一位造船家。 默想 1.上帝對順服祂的人是信實的。 2.上帝並不永遠保守我們免於遭難，但祂會在我們遭難時看顧我們。 3.順服是一種長遠的委身。 祈禱 主啊！感謝您用長久的耐心，給予人類認罪悔改的機會。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

瑪土撒拉─世上最長壽的人

經文:	創世記五21～27
鑰節:	瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。（創五27）
參考經文:	代上一3；路三36，37
提要         長壽一直是人類追求的目標，更是華人視為福氣的象徵，聖經所記載人類壽命最長的一個人，就是瑪土撒拉，共活了九百六十九歲。他是以諾的兒子，挪亞的祖父。瑪土撒拉的意思是「他去以後就必來到。」這正說明，在以諾的時代上帝已告訴他洪水的審判即將來到。         瑪土撒拉生拉麥之後又活了782年（創五26），而拉麥生挪亞時年182歲（創五28），挪亞600歲時洪水就來臨（創七11），也就是說瑪土撒拉去逝之時，正是洪水審判之日。         聖經記載古時的先祖都是長壽的，由於當時尚未有文字的記錄，長壽就能幫助保存關於上帝和事奉上帝的知識。在洪水之前人類平均壽數是約九百歲，洪水以後到亞伯蘭的時代降到二百餘歲（創十一10，32），到後來一般則不足百歲。人類普遍短壽可能跟天氣變化、環境污染和戰爭疾病有關，但真正的原因卻是受到罪惡逐漸加深影響的結果。 小檔案 地點：伊甸園外 職業：農夫　　　　　享年：969歲 親屬：父親──以諾。兒子──拉麥。 成就：世上最長壽的人。 　　　他的名字提醒世人上帝的審判即將來到。 　　　他和挪亞的兒子閃同時在世約100年。（創五25鍀32） 默想 1.亞當共活了930歲（創五5），瑪土撒拉活了969歲（創五27）；挪亞的兒子閃活了600歲（創十一10，11），這樣只要經過二個人，亞當時代的事件即可傳過給亞伯拉罕。這實在是上帝仁慈的安排。 2.瑪土撒拉雖然高達969歲，最後還是「死了」（創五27）。其實生命的價值不在乎長短，而在乎內容。唯有你奉獻給主的生命，在上帝永恆的計劃中才被記念。 祈禱 主啊！求您指教我怎樣數算自己的日子，好叫我得著智慧的心。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

以諾──第一位不經死亡的人

經文:	創世記五18，21
鑰節:	以諾與上帝同行，上帝將他取去，他就不在世了。（創五24）
參考經文:	來十一5，6；猶14，15
提要         聖經對於人物的處理，有些是長篇大論，鉅細靡遺，讀者必須把它縮影，才得全貌。有些卻只記錄片斷的鱗爪，簡單的素描，以致讀者必須加以默想和解釋，才能窺得全觀。在研讀人物時，可以加上合理的想像和屬靈的推理。以諾便是這樣的一位人物。         以諾的素描緊縮在九節語意深長的經文中。雖然簡短卻是寶貴的。他生活在一個不敬虔，無法無天的社會中，那是一個不容易與上帝同行的世代，以諾不但沒有姑息罪惡，與世同流合污，反而提起嗓子，警告審判即將來臨。（猶14，15）         從創世記中我們知道他與上帝同行。在希伯來書說他討上帝的喜悅，而猶大書補充說他為上帝作見證。親愛的讀者，這不正是一個基督徒所追求完滿的生命嗎？         與上帝同行不是一件容易的事，更何況「與上帝同行三百年」，他的恆心值得我們學習，他與上帝的關係是聖潔而親密的。最後他被上帝接去，是因著信，與上帝同行一直到天家。 小檔案 地點：伊甸園外 職業：先知、改革家 親屬：父親──雅列。兒女──瑪土撒拉，和其他兒女。 成就：與神同行三百年。 　　　第一個不經死亡被提的聖徒。 　　　在一個不敬虔的時代，卻選擇過敬虔的生活。 默想 1.以諾與上帝有著聖潔而親密的關係，他信任上帝，不斷與上帝交通，以致他能與上帝同行三百年。我們要如何與上帝同行呢？ 2.在一個不敬虔的時代，仍然能選擇不同流合污，為主作見證。在今天這個世代，你如何為主作見證呢？ 祈禱 主啊！我羡慕以諾與您同行三百年，願我的生命每天多一分的您，少一分自己。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

塞特──替代的人

經文:	創世記四25～五32
鑰節:	塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。（創四26）
參考經文:	代上一1；路三38
提要         當亞伯死後，上帝憐憫亞當夏娃的喪子之痛，更為了延續屬靈的後裔，完成上帝永恆的計劃。祂給了亞當夏娃另一個兒子，代替死去的亞伯。他就是塞特。         在聖經的第一個家譜中，提到塞特的形像樣式和亞當相似。（創五3）亞伯死後，真心崇拜上帝的事停頓很久，直到塞特出生之後，因為他是真心敬拜上帝的人。至此，人類發展出兩個不同的方向：該隱式的文明，追求屬世的安逸與成功，逐漸遠離上帝的旨意。而塞特卻是人類屬靈支派的先祖，遵循亞伯的路，尋求上帝的名。聖經中，只有塞特的子孫才被稱為亞當的後代。（創五1～32）         他的後裔成為人類向上和最後得贖的器皿。他們不太熱中於屬世的追求，並生出像以諾這樣的人能與上帝同行，而被上帝接去不見於死。也生出像挪亞這樣的人甘願建造方舟，使人類免於全然的毀滅。         在今天的經文中，有一些極有意義的話，如：「那時候人才求告耶和華的名。」「以諾與上帝同行，上帝將他取去，他就不在世了。」這正是告訴我們與上帝相交，因而蒙福和不朽的意思。 小檔案 地點：伊甸園外 職業：可能繼承亞當的職業。　　　享年：912歲 親屬：父母──亞當和夏娃。哥哥──該隱、亞伯。兒子──以挪士，和其他兒女。 成就：是上帝給亞當另立的一個兒子代替亞伯。也是人類屬靈支派的先祖。 默想 1.從塞特的後裔中，我們能確定他是一位敬虔愛上帝的人，也是一位時常求告耶和華名的人。 2.塞特是上帝所親自設立的，為了代替被殺的亞伯。完成上帝救贖的計劃。在我們的生命中，即使亞伯被殺，仍然有塞特（神的恩典）的代替。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

該隱──第一個殺人犯

經文:	創世記四1～24
鑰節:	你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前，他必戀慕你，你卻要制伏他。（創四7）
參考經文:	來十一4；約壹三12；猶11
提要         在一個家庭中兒女爭吵是難免的，但是演變成自相殘殺就不尋常了。在該隱的事件中，兄弟的爭吵居然導致一場悲劇。雖然聖經中對這位世上第一個小孩的記載並不詳細，但他的事蹟仍值得我們引以為鑑。該隱是舊約人物，但在新約中卻有三次提到該隱：來十一4；約壹三12；猶10，11。         該隱和弟弟亞伯都向上帝獻祭，但是他所獻的祭居然被拒絕了，以至讓他非常生氣和憤怒。上帝為何厚此薄彼呢？問題可能不僅在祭物本身，而是在背後的態度。希伯來書十一章四節提到：亞伯憑著信心獻祭給上帝，而該隱憑己意，以無血的土產取代血的犧牲贖罪來獻祭，忽略了上帝對他們父母的啟示（創三21）─流血罪才得以赦免。         聖經說到該隱殺弟的癥結，是「因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。」（約壹三12），其動機是出自嫉妒。動機常影響我們的行為，而一些不正確的思想也會左右我們的判斷。但是我們可以倚靠上帝，只要祈求祂的幫助，祂必引導我們走正路，不致做出抱憾終生的事。 小檔案 地點：靠近伊甸園，可能位於今日的伊拉克或伊朗。 職業：先是農夫，後來成為遊牧民族。 親屬：父母──亞當和夏娃。弟弟──亞伯、塞特和其他未有記載的親屬。 成就：第一個人類的孩子。第一個承襲父親的職業──務農。 默想 1.該隱成為世上第一個殺人犯，其原因何在？ 2.該隱失望時的表現是生氣和憤怒，縱使已知該如何行，仍做了錯誤的選擇。 3.生氣並不是罪。我們生氣的原因，以及因生氣所採取的行動，才會使我們陷入罪中。生氣應促使我們採取正當的行為，而非負面的行為。 4.獻給上帝的東西必須是甘心樂意的奉獻──將你最好的獻上，包括你的心。 5.罪的結果常常會影響人的一生。 祈禱 主啊！失控的憤怒，常帶來憾事，求您教我學會制伏情緒。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

亞伯──第一位殉道者

經文:	創世記四1～8
鑰節:	亞伯因著信獻祭與上帝，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是上帝指著他禮物作的見證，他雖然死了，卻因信仍舊說話。（來十一4）
參考經文:	太廿三35；路十一51；來十一4，十二24
提要         亞伯是第二個出生到世界的人，但他卻是第一個順服上帝的人。我們對他的認識僅限於：他的父母是亞當和夏娃；他是個牧羊人；他所獻的祭蒙上帝悅納；以及他短暫的人生結束於嫉妒的哥哥該隱的手中。         聖經並沒有明白的告訴我們為什麼上帝悅納亞伯的祭物，而不悅納該隱的。但我們可以曉得，該隱和亞伯明白上帝對他們的期望，然而只有亞伯順服上帝。         亞伯殺了羊羔，把羊和脂油一起獻給上帝（來十一4），上帝是先看中亞伯，而後看中了他的供物。（創四4，5）綜覽整個事件，我們可以看出，亞伯因著他的順服與信心而被上帝悅納（來十一4），並且被稱為義（太廿三35）。         聖經中充滿了上帝對我們生命的期盼和引導，正如亞伯一樣，我們必須順服並且選擇正確的道路。 小檔案 地點：伊甸園外 職業：牧羊人 親屬：父母──亞當和夏娃。哥哥──該隱。 成就：是希伯來書十一章4節中記載的第一位信心英雄。 　　　世上第一位牧羊人。 　　　世上第一位真理的殉道者。（太廿三35） 默想 1.上帝垂聽一切來到祂面前的人。 2.上帝以公義對待無辜的人，犯罪的人上帝遲早要審判的。 3.甘心順服的擺上是奉獻最重要的意義，奉獻的動機和態度，比奉獻的內容和數量更緊。 祈禱 主啊！表面的行為常是一種偽飾，最深沉潛意識裏的動機，才是您在意的。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

夏娃──眾生之母

經文:	創世記二18～四2，25，26
鑰節:	耶和華上帝說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。（創二18）
參考經文:	雅一12；林前十13；提前二13，14；約壹二16，17
提要         夏娃──「眾生之母」，世上第一個女人。她是上帝創造中，最後一塊拼上去的拼圖。她是亞當的配偶，一樣有上帝的形像。夏娃成為亞當的助手，共同管理上帝所托付的一切。         一天撒但來到園子裡，向夏娃提出質疑，園中竟有一顆樹不能吃？她怎會快樂呢？撒但誘惑夏娃，把焦點轉離上帝所造的一切，而把重點擺在上帝所禁止唯一的一件事上。夏娃竟然接受了撒但的觀點，而沒有先和上帝商量。         聽起來是不是很熟悉？有多少時候，我們也會因一點小罪而失去許多祝福？我們也會有「我非得到它不可！」的衝動。夏娃是我們典型的例子──我們不斷重覆她所犯的錯鋘，表現出我們是她的後裔。我們的慾望正如夏娃一樣容易被操縱，使我們陷入錯誤的選擇中。我們應當在每一次做決定時，把上帝放在第一位。祂的話──聖經，是我們做決定的「指引手冊」。 小檔案 地點：伊甸園 職業：妻子／幫助者／伴侶／伊甸園的助理管理員 親屬：丈夫──亞當。兒子──該隱、亞伯、塞特以及其他許多兒女。 成就：世上第一位妻子和母親。世上第一位女性。她與上帝有特殊關係，與亞當共同承擔管理萬物的責任，也彰顯上帝的形像。 默想 1.夏娃最大的失敗就是給撒但留地步。她做事不經考慮，也不先與上帝和配偶商量。 2.她不但自己犯罪，也使配偶陷入罪中。她受到責備時還怪罪他人。 3.女性同樣有上帝的形像。（創一27） 4.使婚姻穩固的必要條件是彼此委身，互相成為伴侶，二人成為一體，不做害羞的事。 5.人類犯罪的基本傾向，與人類的始祖是一樣的。 祈禱 主啊！開我的心眼，能明辨撒但所設的網羅。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

亞當(二)──來自塵土，歸於塵土

經文:	創世記三1～四2；四25～五
鑰節:	那人說，你所賜給我，與我同居的女人，他把那樹上的果子給我，我就吃了。(創三12)
參考經文:	伯卅一33；羅五14；林前十五22；提前二13，14
提要         亞當和他的新伴侶第一次的談話內容，大概就是伊甸園的規矩了。在上帝造夏娃之前，上帝早已給予亞當自由自在的在伊甸園中的權利，並且賦予他管理照顧園子的責任，然而有一棵樹是被禁止的，就是分別善惡樹。亞當一定把這規則全部告訴了夏娃，但是當撒但引誘她時，她還是決定吃了這禁果，並且也叫亞當吃了。就在這一刻，當人類 第一個家庭裏不服從的夫妻吃了禁果，所有的受造之物都落入死亡的刑罰裏。         因著些微的悖逆，他們失去許多權利，被逐出美麗的伊甸園，因著罪與上帝隔絕，破壞了上帝創造的完美。一塊原本完好的玻璃，無論是被小石子或大巨石打破後，結果都是一樣的，那些碎片是再也無法併湊復原的。         然而上帝為人類的罪早已預備了一個計劃，來解決悖逆所帶來的影響。全本聖經都是在講述這個救贖的計劃：上帝差祂的獨生兒子耶穌親自來到世間，祂以無罪的生命為人的罪死，好讓上帝赦罪的功效臨到每一位願意接受這救恩的人。所有亞當的後裔，唯有藉著耶穌基督的赦罪救恩，才能重新成為上帝的兒女。 默想 1.亞當逃避責任，怪罪他人。寧可選擇欺騙，而不勇於認錯。尋找藉口，不願承認犯錯。 2.亞當最大的錯誤：和夏娃同流，將罪帶入世界。 3.上帝要有自由選擇犯錯權利的兒女，來選擇愛祂。 4.我們不應將自己的過失怪罪於他人。（創三12） 5.我們是無法逃避上帝的。（創三8，9） 祈禱 主啊！求您賜智慧，讓我善用自由選擇的權利，讓我選擇一生愛您，跟隨您，服事您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著

500聖經人物每日靈修

 500 Daily Study For Bible Characters

亞當(一)──有靈的活人

經文:	創世記一26～二25
鑰節:	耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔裏。他就成了有靈的活人，名叫亞當。（創二7）
參考經文:	代上一1；路三38
提要         「亞當」原文是「被造」或「從土而出」的意思。他是聖經中的第一個人，是人類的始祖。他雖是由「塵土」而來，但卻是「有靈的活人」（創二7），是按著上帝的形像和樣式造的（創一26），是上帝創造的極致，並且安置在上帝精心設計的樂園裡，享有上帝的同在，負責管理其他的受造物。         我們很難想像，世上第一個也是唯一的人類的心境。他一定很孤單，因為沒有其他的人類。他沒有童年，沒有父母，沒有家人，也沒有朋友。他必須自己獨自學習做人處事。         所幸上帝並未讓他一人孤獨太久，上帝用他的一根肋骨造了一個女人，也成就了世上的第一對婚姻。「二人成為一體」在聖經中共出現了四次（創二24；太十九5；可十7，8；弗五31），也是聖經對婚姻最美的詮釋。這對夫妻彼此間的關係是完美、純真、敞開、並且毫無羞恥的。         在你閱讀今日經文之後，請仔細思想上帝創造亞當的目的、方式和過程，你將會瞭解生命的意義和生活的目的。正如奧古斯丁所說：「人類永遠無法得著安息，除非安息在上帝裡面。」 小檔案 地點：伊甸園　　 享年：930歲 職業：管理者，園丁，農夫 親屬：妻子──夏娃。兒子──該隱、亞伯、塞特以及許多其餘的兒女。亞當是世上唯一沒有肉身父母的人。 成就：世上第一位動物學家──為動物命名。人類的始祖。 　　　世上第一位景觀設計師，為上帝照顧管理伊甸園。 　　　第一個照著上帝形像被造的人，也是第一個享有上帝與人關係的人。 默想 1.身為亞當的後裔，我們多少都會反映出上帝的形像。 2.人類的價值、尊嚴和盼望在於人是上帝的傑作──「有靈的活人」，除非住在祂裏面有正常的關係，否則人的生命便毫無意義。 祈禱 主啊！我雖然是由塵土而來，您卻讓我成了有靈的活人，您的靈充滿我，豐富了我的生命，我感謝您。

──摘自「大光聖經人物每日查經讀經日程合訂本」大光宣教福音中心出版    林子僕著