經文:
創世記四1～24
鑰節:
你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前，他必戀慕你，你卻要制伏他。（創四7）
參考經文:
來十一4；約壹三12；猶11
提要
在一個家庭中兒女爭吵是難免的，但是演變成自相殘殺就不尋常了。在該隱的事件中，兄弟的爭吵居然導致一場悲劇。雖然聖經中對這位世上第一個小孩的記載並不詳細，但他的事蹟仍值得我們引以為鑑。該隱是舊約人物，但在新約中卻有三次提到該隱：來十一4；約壹三12；猶10，11。
該隱和弟弟亞伯都向上帝獻祭，但是他所獻的祭居然被拒絕了，以至讓他非常生氣和憤怒。上帝為何厚此薄彼呢？問題可能不僅在祭物本身，而是在背後的態度。希伯來書十一章四節提到：亞伯憑著信心獻祭給上帝，而該隱憑己意，以無血的土產取代血的犧牲贖罪來獻祭，忽略了上帝對他們父母的啟示（創三21）─流血罪才得以赦免。
聖經說到該隱殺弟的癥結，是「因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。」（約壹三12），其動機是出自嫉妒。動機常影響我們的行為，而一些不正確的思想也會左右我們的判斷。但是我們可以倚靠上帝，只要祈求祂的幫助，祂必引導我們走正路，不致做出抱憾終生的事。
小檔案
地點：靠近伊甸園，可能位於今日的伊拉克或伊朗。
職業：先是農夫，後來成為遊牧民族。
親屬：父母──亞當和夏娃。弟弟──亞伯、塞特和其他未有記載的親屬。
成就：第一個人類的孩子。第一個承襲父親的
職業──務農。
默想
1.該隱成為世上第一個殺人犯，其原因何在？
2.該隱失望時的表現是生氣和憤怒，縱使已知該如何行，仍做了錯誤的選擇。
3.生氣並不是罪。我們生氣的原因，以及因生氣所採取的行動，才會使我們陷入罪中。生氣應促使我們採取正當的行為，而非負面的行為。
4.獻給上帝的東西必須是甘心樂意的奉獻──將你最好的獻上，包括你的心。
5.罪的結果常常會影響人的一生。
祈禱
主啊！失控的憤怒，常帶來憾事，求您教我學會制伏情緒。
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2009年9月30日 星期三
亞伯──第一位殉道者
經文:
創世記四1～8
鑰節:
亞伯因著信獻祭與上帝，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是上帝指著他禮物作的見證，他雖然死了，卻因信仍舊說話。（來十一4）
參考經文:
太廿三35；路十一51；來十一4，十二24
提要
亞伯是第二個出生到世界的人，但他卻是第一個順服上帝的人。我們對他的認識僅限於：他的父母是亞當和夏娃；他是個牧羊人；他所獻的祭蒙上帝悅納；以及他短暫的人生結束於嫉妒的哥哥該隱的手中。
聖經並沒有明白的告訴我們為什麼上帝悅納亞伯的祭物，而不悅納該隱的。但我們可以曉得，該隱和亞伯明白上帝對他們的期望，然而只有亞伯順服上帝。 亞伯殺了羊羔，把羊和脂油一起獻給上帝（來十一4），上帝是先看中亞伯，而後看中了他的供物。（創四4，5）綜覽整個事件，我們可以看出，亞伯因著他的順服與信心而被上帝悅納（來十一4），並且被稱為義（太廿三35）。
聖經中充滿了上帝對我們生命的期盼和引導，正如亞伯一樣，我們必須順服並且選擇正確的道路。
小檔案
地點：伊甸園外
職業：牧羊人
親屬：父母──亞當和夏娃。哥哥──該隱。
成就：是希伯來書十一章4節中記載的第一位信心英雄。世上第一位牧羊人。世上第一位真理的殉道者。（太廿三35）
默想
1.上帝垂聽一切來到祂面前的人。
2.上帝以公義對待無辜的人，犯罪的人上帝遲早要審判的。
3.甘心順服的擺上是奉獻最重要的意義，奉獻的動機和態度，比奉獻的內容和數量更緊。
祈禱
主啊！表面的行為常是一種偽飾，最深沉潛意識裏的動機，才是您在意的。
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創世記四1～8
鑰節:
亞伯因著信獻祭與上帝，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是上帝指著他禮物作的見證，他雖然死了，卻因信仍舊說話。（來十一4）
參考經文:
太廿三35；路十一51；來十一4，十二24
提要
亞伯是第二個出生到世界的人，但他卻是第一個順服上帝的人。我們對他的認識僅限於：他的父母是亞當和夏娃；他是個牧羊人；他所獻的祭蒙上帝悅納；以及他短暫的人生結束於嫉妒的哥哥該隱的手中。
聖經並沒有明白的告訴我們為什麼上帝悅納亞伯的祭物，而不悅納該隱的。但我們可以曉得，該隱和亞伯明白上帝對他們的期望，然而只有亞伯順服上帝。 亞伯殺了羊羔，把羊和脂油一起獻給上帝（來十一4），上帝是先看中亞伯，而後看中了他的供物。（創四4，5）綜覽整個事件，我們可以看出，亞伯因著他的順服與信心而被上帝悅納（來十一4），並且被稱為義（太廿三35）。
聖經中充滿了上帝對我們生命的期盼和引導，正如亞伯一樣，我們必須順服並且選擇正確的道路。
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地點：伊甸園外
職業：牧羊人
親屬：父母──亞當和夏娃。哥哥──該隱。
成就：是希伯來書十一章4節中記載的第一位信心英雄。世上第一位牧羊人。世上第一位真理的殉道者。（太廿三35）
默想
1.上帝垂聽一切來到祂面前的人。
2.上帝以公義對待無辜的人，犯罪的人上帝遲早要審判的。
3.甘心順服的擺上是奉獻最重要的意義，奉獻的動機和態度，比奉獻的內容和數量更緊。
祈禱
主啊！表面的行為常是一種偽飾，最深沉潛意識裏的動機，才是您在意的。
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亞當(二)──來自塵土，歸於塵土
經文:
創世記三1～四2；四25～五
鑰節:
那人說，你所賜給我，與我同居的女人，他把那樹上的果子給我，我就吃了
參考經文:
伯卅一33；羅五14；林前十五22；提前二13，14
提要
亞當和他的新伴侶第一次的談話內容，大概就是伊甸園的規矩了。在上帝造夏娃之前，上帝早已給予亞當自由自在的在伊甸園中的權利，並且賦予他管理照顧園子的責任，然而有一棵樹是被禁止的，就是分別善惡樹。亞當一定把這規則全部告訴了夏娃，但是當撒但引誘她時，她還是決定吃了這禁果，並且也叫亞當吃了。就在這一刻，當人類 第一個家庭裏不服從的夫妻吃了禁果，所有的受造之物都落入死亡的刑罰裏。
因著些微的悖逆，他們失去許多權利，被逐出美麗的伊甸園，因著罪與上帝隔絕，破壞了上帝創造的完美。一塊原本完好的玻璃，無論是被小石子或大巨石打破後，結果都是一樣的，那些碎片是再也無法併湊復原的。
然而上帝為人類的罪早已預備了一個計劃，來解決悖逆所帶來的影響。全本聖經都是在講述這個救贖的計劃：上帝差祂的獨生兒子耶穌親自來到世間，祂以無罪的生命為人的罪死，好讓上帝赦罪的功效臨到每一位願意接受這救恩的人。所有亞當的後裔，唯有藉著耶穌基督的赦罪救恩，才能重新成為上帝的兒女。
默想
1.亞當逃避責任，怪罪他人。寧可選擇欺騙，而不勇於認錯。尋找藉口，不願承認犯錯。
2.亞當最大的錯誤：和夏娃同流，將罪帶入世界。
3.上帝要有自由選擇犯錯權利的兒女，來選擇愛祂。
4.我們不應將自己的過失怪罪於他人。（創三12）
5.我們是無法逃避上帝的。（創三8，9）
祈禱
主啊！求您賜智慧，讓我善用自由選擇的權利，讓我選擇一生愛您，跟隨您，服事您。
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創世記三1～四2；四25～五
鑰節:
那人說，你所賜給我，與我同居的女人，他把那樹上的果子給我，我就吃了
參考經文:
伯卅一33；羅五14；林前十五22；提前二13，14
提要
亞當和他的新伴侶第一次的談話內容，大概就是伊甸園的規矩了。在上帝造夏娃之前，上帝早已給予亞當自由自在的在伊甸園中的權利，並且賦予他管理照顧園子的責任，然而有一棵樹是被禁止的，就是分別善惡樹。亞當一定把這規則全部告訴了夏娃，但是當撒但引誘她時，她還是決定吃了這禁果，並且也叫亞當吃了。就在這一刻，當人類 第一個家庭裏不服從的夫妻吃了禁果，所有的受造之物都落入死亡的刑罰裏。
因著些微的悖逆，他們失去許多權利，被逐出美麗的伊甸園，因著罪與上帝隔絕，破壞了上帝創造的完美。一塊原本完好的玻璃，無論是被小石子或大巨石打破後，結果都是一樣的，那些碎片是再也無法併湊復原的。
然而上帝為人類的罪早已預備了一個計劃，來解決悖逆所帶來的影響。全本聖經都是在講述這個救贖的計劃：上帝差祂的獨生兒子耶穌親自來到世間，祂以無罪的生命為人的罪死，好讓上帝赦罪的功效臨到每一位願意接受這救恩的人。所有亞當的後裔，唯有藉著耶穌基督的赦罪救恩，才能重新成為上帝的兒女。
默想
1.亞當逃避責任，怪罪他人。寧可選擇欺騙，而不勇於認錯。尋找藉口，不願承認犯錯。
2.亞當最大的錯誤：和夏娃同流，將罪帶入世界。
3.上帝要有自由選擇犯錯權利的兒女，來選擇愛祂。
4.我們不應將自己的過失怪罪於他人。（創三12）
5.我們是無法逃避上帝的。（創三8，9）
祈禱
主啊！求您賜智慧，讓我善用自由選擇的權利，讓我選擇一生愛您，跟隨您，服事您。
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夏娃──眾生之母
經文:
創世記二18～四2，25，26
鑰節:
耶和華上帝說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。（創二18）
參考經文:
雅一12；林前十13；提前二13，14；約壹二16，17
提要
夏娃──「眾生之母」，世上第一個女人。她是上帝創造中，最後一塊拼上去的拼圖。她是亞當的配偶，一樣有上帝的形像。夏娃成為亞當的助手，共同管理上帝所托付的一切。
一天撒但來到園子裡，向夏娃提出質疑，園中竟有一顆樹不能吃？她怎會快樂呢？撒但誘惑夏娃，把焦點轉離上帝所造的一切，而把重點擺在上帝所禁止唯一的一件事上。夏娃竟然接受了撒但的觀點，而沒有先和上帝商量。
聽起來是不是很熟悉？有多少時候，我們也會因一點小罪而失去許多祝福？我們也會有「我非得到它不可！」的衝動。夏娃是我們典型的例子──我們不斷重覆她所犯的錯鋘，表現出我們是她的後裔。我們的慾望正如夏娃一樣容易被操縱，使我們陷入錯誤的選擇中。我們應當在每一次做決定時，把上帝放在第一位。祂的話──聖經，是我們做決定的「指引手冊」。
小檔案
地點：伊甸園
職業：妻子／幫助者／伴侶／伊甸園的助理管理員
親屬：丈夫──亞當。兒子──該隱、亞伯、塞特以及其他許多兒女。
成就：世上第一位妻子和母親。世上第一位女性。她與上帝有特殊關係，與亞當共同承擔管理萬物的責任，也彰顯上帝的形像。
默想
1.夏娃最大的失敗就是給撒但留地步。她做事不經考慮，也不先與上帝和配偶商量。
2.她不但自己犯罪，也使配偶陷入罪中。她受到責備時還怪罪他人。
3.女性同樣有上帝的形像。（創一27）
4.使婚姻穩固的必要條件是彼此委身，互相成為伴侶，二人成為一體，不做害羞的事。
5.人類犯罪的基本傾向，與人類的始祖是一樣的。
祈禱
主啊！開我的心眼，能明辨撒但所設的網羅。
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創世記二18～四2，25，26
鑰節:
耶和華上帝說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。（創二18）
參考經文:
雅一12；林前十13；提前二13，14；約壹二16，17
提要
夏娃──「眾生之母」，世上第一個女人。她是上帝創造中，最後一塊拼上去的拼圖。她是亞當的配偶，一樣有上帝的形像。夏娃成為亞當的助手，共同管理上帝所托付的一切。
一天撒但來到園子裡，向夏娃提出質疑，園中竟有一顆樹不能吃？她怎會快樂呢？撒但誘惑夏娃，把焦點轉離上帝所造的一切，而把重點擺在上帝所禁止唯一的一件事上。夏娃竟然接受了撒但的觀點，而沒有先和上帝商量。
聽起來是不是很熟悉？有多少時候，我們也會因一點小罪而失去許多祝福？我們也會有「我非得到它不可！」的衝動。夏娃是我們典型的例子──我們不斷重覆她所犯的錯鋘，表現出我們是她的後裔。我們的慾望正如夏娃一樣容易被操縱，使我們陷入錯誤的選擇中。我們應當在每一次做決定時，把上帝放在第一位。祂的話──聖經，是我們做決定的「指引手冊」。
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地點：伊甸園
職業：妻子／幫助者／伴侶／伊甸園的助理管理員
親屬：丈夫──亞當。兒子──該隱、亞伯、塞特以及其他許多兒女。
成就：世上第一位妻子和母親。世上第一位女性。她與上帝有特殊關係，與亞當共同承擔管理萬物的責任，也彰顯上帝的形像。
默想
1.夏娃最大的失敗就是給撒但留地步。她做事不經考慮，也不先與上帝和配偶商量。
2.她不但自己犯罪，也使配偶陷入罪中。她受到責備時還怪罪他人。
3.女性同樣有上帝的形像。（創一27）
4.使婚姻穩固的必要條件是彼此委身，互相成為伴侶，二人成為一體，不做害羞的事。
5.人類犯罪的基本傾向，與人類的始祖是一樣的。
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主啊！開我的心眼，能明辨撒但所設的網羅。
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亞當(一)──有靈的活人
經文:
創世記一26～二25
鑰節:
耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔裏。他就成了有靈的活人，名叫亞當。（創二7）
參考經文:
代上一1；路三38
提要
「亞當」原文是「被造」或「從土而出」的意思。他是聖經中的第一個人，是人類的始祖。他雖是由「塵土」而來，但卻是「有靈的活人」（創二7），是按著上帝的形像和樣式造的（創一26），是上帝創造的極致，並且安置在上帝精心設計的樂園裡，享有上帝的同在，負責管理其他的受造物。
我們很難想像，世上第一個也是唯一的人類的心境。他一定很孤單，因為沒有其他的人類。他沒有童年，沒有父母，沒有家人，也沒有朋友。他必須自己獨自學習做人處事。
所幸上帝並未讓他一人孤獨太久，上帝用他的一根肋骨造了一個女人，也成就了世上的第一對婚姻。「二人成為一體」在聖經中共出現了四次（創二24；太十九5；可十7，8；弗五31），也是聖經對婚姻最美的詮釋。這對夫妻彼此間的關係是完美、純真、敞開、並且毫無羞恥的。
在你閱讀今日經文之後，請仔細思想上帝創造亞當的目的、方式和過程，你將會瞭解生命的意義和生活的目的。正如奧古斯丁所說：「人類永遠無法得著安息，除非安息在上帝裡面。」
小檔案
地點：伊甸園
享年：930歲職業：管理者，園丁，農夫
親屬：妻子──夏娃。兒子──該隱、亞伯、塞特以及許多其餘的兒女。亞當是世上唯一沒有肉身父母的人。
成就：世上第一位動物學家──為動物命名。人類的始祖。世上第一位景觀設計師，為上帝照顧管理伊甸園。第一個照著上帝形像被造的人，也是第一個享有上帝與人關係的人。
默想
1.身為亞當的後裔，我們多少都會反映出上帝的形像。
2.人類的價值、尊嚴和盼望在於人是上帝的傑作──「有靈的活人」，除非住在祂裏面有正常的關係，否則人的生命便毫無意義。
祈禱
主啊！我雖然是由塵土而來，您卻讓我成了有靈的活人，您的靈充滿我，豐富了我的生命，我感謝您。
更多進深：http://www.glorypress.com/
創世記一26～二25
鑰節:
耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔裏。他就成了有靈的活人，名叫亞當。（創二7）
參考經文:
代上一1；路三38
提要
「亞當」原文是「被造」或「從土而出」的意思。他是聖經中的第一個人，是人類的始祖。他雖是由「塵土」而來，但卻是「有靈的活人」（創二7），是按著上帝的形像和樣式造的（創一26），是上帝創造的極致，並且安置在上帝精心設計的樂園裡，享有上帝的同在，負責管理其他的受造物。
我們很難想像，世上第一個也是唯一的人類的心境。他一定很孤單，因為沒有其他的人類。他沒有童年，沒有父母，沒有家人，也沒有朋友。他必須自己獨自學習做人處事。
所幸上帝並未讓他一人孤獨太久，上帝用他的一根肋骨造了一個女人，也成就了世上的第一對婚姻。「二人成為一體」在聖經中共出現了四次（創二24；太十九5；可十7，8；弗五31），也是聖經對婚姻最美的詮釋。這對夫妻彼此間的關係是完美、純真、敞開、並且毫無羞恥的。
在你閱讀今日經文之後，請仔細思想上帝創造亞當的目的、方式和過程，你將會瞭解生命的意義和生活的目的。正如奧古斯丁所說：「人類永遠無法得著安息，除非安息在上帝裡面。」
小檔案
地點：伊甸園
享年：930歲職業：管理者，園丁，農夫
親屬：妻子──夏娃。兒子──該隱、亞伯、塞特以及許多其餘的兒女。亞當是世上唯一沒有肉身父母的人。
成就：世上第一位動物學家──為動物命名。人類的始祖。世上第一位景觀設計師，為上帝照顧管理伊甸園。第一個照著上帝形像被造的人，也是第一個享有上帝與人關係的人。
默想
1.身為亞當的後裔，我們多少都會反映出上帝的形像。
2.人類的價值、尊嚴和盼望在於人是上帝的傑作──「有靈的活人」，除非住在祂裏面有正常的關係，否則人的生命便毫無意義。
祈禱
主啊！我雖然是由塵土而來，您卻讓我成了有靈的活人，您的靈充滿我，豐富了我的生命，我感謝您。
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聖經人物每日查經
聖經是上帝的話，它的信息萬古常新。它是基督徒靈命成長的糧食，也是我們生活力量的來源。透過恆心有系統的研經，能幫助我們更認識上帝，也能明白如何事奉並討上帝的歡喜。
研究聖經最有趣、最精彩、也最有益的方法之一，便是人物查經。「人」是上帝創造的極致，也是上帝永恆救贖計劃的主角。在聖經中，我們可以讀到許多人物的傳記，上帝藉著這些人，來完成祂的計劃。
聖經處理人物傳記的方式也是很特別的，在每個人物的一生中，上帝親自掌管引導。有些人信靠順服，有些人卻拒絕背逆。無論好壞、善惡、成功或失敗，聖經都將全部事實和盤托出、不加掩飾。對於每個人物最重要的部份，具有永恆價值的都沒有遺漏，至於那不關緊要的事情則都略而不提。
其實聖經人物，也和我們相同有人的性情，他們的經驗正和我們一樣：因信得勝，蒙上帝悅納；也因不信和背逆而失敗，帶來審判。當你再次仔細研讀聖經人物的生活時，將會得著有益的亮光，發現事奉的有效原則，並且看見他們勝利的秘訣，或失敗的結局。每一篇經文，每一段歷史，每一個故事。你若以「同理心」的方式，進入當時的情景，體會那人的心境，你將會有意想不到的收穫。藉著聖靈的幫助，引領我們進入密室與上帝建立更深更親密的關係。
我將以三年的時間，和各位一起研讀查考聖經中五百餘位大小人物。其中有些是基督徒耳熟能詳、家喻戶曉的大人物，有些則是默默無聞，常被忽略的小人物。每天只要花15至30分鐘，「讀經日程 — 聖經人物每日查經」便能協助你，有系統、完整、詳細查考每一個聖經人物，透過上帝的話更認識上帝。
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研究聖經最有趣、最精彩、也最有益的方法之一，便是人物查經。「人」是上帝創造的極致，也是上帝永恆救贖計劃的主角。在聖經中，我們可以讀到許多人物的傳記，上帝藉著這些人，來完成祂的計劃。
聖經處理人物傳記的方式也是很特別的，在每個人物的一生中，上帝親自掌管引導。有些人信靠順服，有些人卻拒絕背逆。無論好壞、善惡、成功或失敗，聖經都將全部事實和盤托出、不加掩飾。對於每個人物最重要的部份，具有永恆價值的都沒有遺漏，至於那不關緊要的事情則都略而不提。
其實聖經人物，也和我們相同有人的性情，他們的經驗正和我們一樣：因信得勝，蒙上帝悅納；也因不信和背逆而失敗，帶來審判。當你再次仔細研讀聖經人物的生活時，將會得著有益的亮光，發現事奉的有效原則，並且看見他們勝利的秘訣，或失敗的結局。每一篇經文，每一段歷史，每一個故事。你若以「同理心」的方式，進入當時的情景，體會那人的心境，你將會有意想不到的收穫。藉著聖靈的幫助，引領我們進入密室與上帝建立更深更親密的關係。
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